珍惜今天作文高中800字【一】
先生认为，实用理性是中华文化又一个特征，在《论语》中体现得淋漓尽致。那么，什么是实用理性？先生在《中国古代思想史论》阐述：这是一种理性精神或理性态度，坚持人的价值本位，并且具有极端重视现实实用的特点，不在理论上去探求讨论、争辩难以解决的哲学课题，并认为不必要进行纯思维的抽象。实用理性从文化层面对中华民族的发展产生极其重要的影响。
实用理性强调对现实的关注和经验的传授。例如对“仁”的解释，“仁”是《论语》的核心思想，出现109次。孔子的弟子问何为仁，结合具体语境，孔子每次回答都是不同的，告诉世人应当如何行事，并没有在逻辑上对“仁”进行理论分析。所以黑格尔就嘲笑说《论语》就是一本处世格言。但是这些“处世格言”却有关乎人作为本体存在的价值体认（李泽厚语）。正如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这正是人探索自身价值的具体表现，没有通过严密的逻辑形式来展现，而是讲授经验，就好像和蔼可亲的老者对着年轻人说起自己的人生经历，气氛自然而活泼。
极端重视经验的积累和现实的实用，使得实用理性缺乏探索精神。理性不会越界超出经验之外，缺乏严格的形式推理和抽象的理论探索。这就使民族获得和承续这中庸心理：不狂暴，不玄想，贵领悟，轻逻辑，重经验，好历史等等（李泽厚语）。所有这些，给民族文化、哲学体系、行为方式打上了深深的烙印。特别是在科学技术层面，实用理性在适应迅猛发展的科学之路上显得步履蹒跚。
实用理性强调现实效果，对民族性格有相当重要的影响。《孟子离娄上》记载了这样一件事情。淳于髡问孟子：男女授受不亲符合礼法么？孟子回答：符合礼法。又问：如果嫂子溺水，该怎么办？答：应当出手援救，不救人与豺狼无异，应当权变。这种权变使得中国人变得圆融、灵活，却走向另外一个极端。为了达到现实效果，不可避免要进行变通，导致中国人对规则的淡漠。在古代社会实用理性巩固了人治基础，并不适应现代法治建设的进程。这样就又回到了“解构—重建”的问题，先生强调：“保持和发展实用理性中那种乐观而韧性的人性态度，去重建那超越伦理的准宗教的心灵境界。这样，我们或许能够突破绵延至今的政教合一，克服目前日趋严峻的道德颓丧和信仰危机。”
解构与重建，总结与展望，钻研与引申，李泽厚先生通过《今读》以其现代视角传达了千年智者内心的声音，帮助我们找到了失落已久的精神家园，让我们知道做一个中国人原来是这么美的一件事情。同时先生也清醒地看到传统文化之于现代社会的消极影响，提出了“解构—重建”的理念，警惕“民粹”对现代社会的破坏，更好地实现中华文明的转型，更好地传承中华文化。
珍惜今天作文高中800字【二】
孔子与《论语》所代表的儒学，是中华民族文化内核的“心魂”所在。千年以来，对《论语》的解读浩若繁星。步入现代，今人对《论语》解读最有分量的是李泽厚先生（以下简称先生）所著的《论语今读》（以下简称《今读》）。这本书不是对《论语》进行快餐式、布道式、鸡汤式的误读，可以毫不夸张的说，如果认认真真读过一遍《今读》，尽管有不明白的地方，却足以让读者找到作为人本个体和民族共同体的`价值认同，真正地发自内心地感受到作为中国人的自豪感。同时，先生还从文化的角度剖析现代社会的问题的成因。因此，《今读》不仅是对《论语》的解读，还融合了先生对中华文化的深入思考。本文就对先生的主要观点以自己的理解进行简要梳理。
珍惜今天作文高中800字【三】
乐感文化是先生在1985年春在一次题为《中国的智慧》演讲汇总提出的，收录在《中国古代思想史论》中。由于中国氏族血亲传统，加以小农经济不断巩固的社会结构，使中华文化更关注现世，最终成为中华文化的一种性格和中国人特有的一种心理结构。
《论语》开篇首章便体现了这种性格与心理结构。子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？用白话文来讲，就是学习有益的知识并时常实践，收获一种快乐；与远方来的朋友一起畅谈人生理想，交流经验也是十分快乐的事情；没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子么？（李泽厚先生译）从文义来看，因为学习并时常实践，所以感到快乐，让人的感情升华。作为群体当中的个体，与其他个***流精神感受，也感到快乐。在人群中，虽然没有人知道，但是也没有感到不开心。该篇向世人展示的是一种乐感的生命的存在方式，这种存在强调人的主体，立足于一个世界、现实世界，赋予人在自然中的本体地位，培育了中华民族自强不息、乐观积极的心理结构和民族性格。先生指出中国人很注重现世的努力和幸福：“从古代到今天，从上层精英到下层百姓，从敬酒礼仪到行拳猜令（酒文化），从促膝谈心到摆龙门阵（茶文化），衣食住行都展示出中国文化庆生、乐生、肯定生命和日常生存中去追寻幸福的特征，尽管深知人死神灭，犹如烟火，人生短促，人世无常，中国人却仍然不畏艰难而生活。”
立足于现实世界、一个世界，是中华文化与其他文化，诸如日本“耻感文化”、基督教世界“罪感文化”最大的不同。孔子的世界观就是立足于现实世界，承认一个世界，因此孔子“不语乱、神、鬼、力”，也总说“敬鬼神而远之”，却一定告诉大家要敬祖敬贤。后世儒家对“天”的探讨止于“感应”，更玄的道家虽然抬出一个无所不能、视万物为刍狗的圣人，但最后还要实现“天人合一”。而基督教世界的“罪感文化”设定另外一个世界，人有原罪生来是赎罪的，还创造一个人格神祗。比如，一个人犯了罪去教堂找神父忏悔，经历了一些仪式后，罪就被上帝知道并且将心灵“净化”了（这是孟德斯鸠在《论法的精神》中激烈批判的，宗教裁判不能代替世俗裁判，如此正义得不到实现）。可见，基督教世界的人们可以将自己的精神寄托于另一个世界的人格神祗，根据宗教教义，人格神祗已经为世人指明方向。并且，另外一个世界变成“葬心之地”，可以在这里将精神、心灵中不纯洁的东西放下。所以基督教世界的人们在精神层面是相对轻松的。
这样来看，“乐感文化”又不总是那么喜乐，精神负担比存在人格神的文化沉重得多。在中华文化中，没有人格神祗向世人展示最终目标。最终目标是什么，需要人自己去追寻，正如子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？（追求“仁”是要靠自己的，难道要靠别人么？）而人在追寻最终目标过程中，依己不依他（人格神祗），无依无靠，没有什么可以救赎，只有靠自我不断探索，知其不可为而为之。内心悲苦，兢兢业业，如履薄冰，忧从中来，正在于此。也由于此，塑造了中华文化讲求坚忍不拔的文化性格，于实践中见真知，于平凡中见伟大，从现世的人生追求精神的升华，赋予人生积极的意义。中华文化也因此得以代代相传，不曾断绝。
珍惜今天作文高中800字【四】
所以，第一次晚自习下课，我第一个冲出了教室，在学校的大广场那里等他。过了好久，他没有来。本来熙熙攘攘的校园，因为学生的慢慢离开，渐渐的安静了下来。而我一个人站在还算明亮的路灯下面，想借着那昏黄的灯光，给自己一点勇气。终于听到了一阵跑步声，然后从夜色中隐约可以看见一个人朝着我的方向跑来。看到那高大挺拔的身影，我的直觉告诉我：就是他。他不是一个人先走了，而是一直忙到现在。他气喘吁吁的跑到我面前，喘着大气告诉我：“不好意思，让你等这么久。我是班长，估计以后都会这么晚。”看到他面满脸的歉意，我笑了笑说：“没什么，我也是刚出来。”就这样，两人结伴行走在昏黄的灯光下，他的健谈使我有些紧张的心情得到了舒缓。或许就在那一天的晚上，我就已经对这个比我大几个月的男孩产生了好感。日子一天天的过去，每天晚上他依旧来的很晚，但我并没有因此而晚出来半分钟，仍是第一个冲出教室。我似乎喜欢上了这种在夜色中等待的感觉。在等他的过程中，满脑子都是他的优秀：会想到他在球场上挥汗如雨，会想到广播站播报他的文章。而我似乎也只能这样安静的想着他的好。不过，这样，我已经很满足了。想着想着，我就会陷入幸福的幻想。想到入迷时，忽然看到他就在我身边，我就像一个秘密被发现的孩子，一脸的.害羞。还好是晚上，他看不到我脸上的羞涩。（故事说到这，菲告诉我，这不是一个美丽圆满的故事，然后给我一个淡淡的笑容——编者注。）
二暧昧委屈靠近你就靠近了痛苦，离开你就离开了幸福。我站在暧昧的地方，深情的望着你，给你我的爱，练习着我最美的微笑，来掩饰我受尽冷漠委屈而依然爱你的心。中考后，我没有立即回家，而是一个人在房里呆着。一个人太无聊，我就去他家玩。他父母都外出上班了，就他一个人在屋里看球赛。看到我进来，他说道：“过来了，坐吧！”然后递给我一个阿尔卑斯原味棒棒糖。而我是不喜欢吃糖的。他给我剥开，递给我并说：“心情不好就吃原味阿尔卑斯。”我接过来并问：“为什么？”他一笑，露出可爱的虎牙并说：“因为我就是这么干啊！”我把糖放入口中，真的好甜。聊着聊着，就聊到了中考的情况，他轻松的说：“反正该答的都答了，给不给分是老师的事。”又说：“你肯定考的不错，不用担心，你学习那么好。”的确，最后一段时间，我成绩提的挺快的，但他不知道的是，正是他的优秀我才努力向他看齐的。××年6月30号（编者注：菲见我惊愕的表情，解释到，这一天我就是记得特别清楚并笑着强调，这不是早恋），我在他家玩，我坐在床上，他坐在凳子上我们在看电视并随便聊着天。他问我：“你什么时候回家？”“再过几天就走”“哦！等你走了，我在去学书法。”“你学书法？”“是啊！从小就学”突然他一点点的靠近我，我心跳加速，但也不动声色，他盯住我的眼睛说：“你喜欢我吗？”我当时脸就红了，脑子一片空白，缓了一口气说：“喜欢啊，这个世上所有人我都喜欢。”他的目光缓缓离开我的视线，落寞的说了句“你可真博爱。”
傍晚两人在小区里不期而遇。两个人坐在花园的凳子里聊着未来，我出来时穿来的是吊带衣，夏天的蚊子特别多，咬得我浑身发麻。而我就手里拿着他拿过来的玉珠手链，摆弄着说，相转移我浑身发痒的注意力。突然一不小心，手链被我扯断了，珠子散了一地，找了好久，最终还是少了两个。但是，也已经深了，我们不得不回去了。第二天早上天刚亮我就跑出去找珠子，终于在一个花盆底旁找到了，回去又补一个觉。起来后我就去找他，在他面前伸出手，手心里是两颗我找到的珠子。“不是丢了吗？”“早上我又把它找回来了。”他又盯着我的目光。让我浑身十分地不自在。我突然想到，昨天晚上回去身上全是包，在身上抹了好多牙膏，是不是没洗干净啊？就在我在我想问原因的时候，他抱住了我。这是我第一次被男生抱。我当时都懵了，等我稍微清醒一点，才确定这是真的：他抱了我！“为什么？”他的理由竟是“你的衣服真漂亮！”“我坐明天的火车离开。”他什么也没有说，而我一直在回味那个拥抱：他的胸膛好温暖、好舒服。但当时紧张的心情却没有让我好好的去享受。以后的日子，我想着了魔一样，不管做什么事情，脑海里总是浮现那个画面，然后镜子中，自己的脸上都微微在发烫。第二天，我就坐车回家了，我多想他能对我说些什么，可是他什么也没有说。他背着书法用品朝南走，而我却是一路向北。就这样，手里提着很重的行李，站在那里望着他的背影。然后，转过身，背对着背，越走越远，我们两个的距离，也注定要这样吗
三初吻，迷茫？我为前世的约定而来，却怎么也走不出你的视线。我把所有的瞬间和过程结合起来，看透了世事与红尘，却怎么也看不透你的心。处于迷茫的边缘，我不知是进还是退？中考成绩出来了，我们两个的分数相当，但却没有过了那个省的分数线。但我的户口在农村，有补助政策，所以我上了那所省级高中，而他最终还是上了一所县级高中。巧合的是这两所高中，中间就隔着一条马路。虽然高中学习很紧张，但我们仍然会经常碰面。日子平淡的过着。直到有一天，学校的一个痞子C追求我。虽然我一直在躲避，但令我害怕的事情还是发生了。一次放假，我没有回家，和同学一起出去买东西，回来的时候时间已经是傍晚了。突然同学接了一个电话：是C。C问她“菲是不是和你在一起啊？”同学吓了一跳，看了看我，然后说：“不在！”电话那边传来冷笑，“我已经看见你们了！”我的心猛地一紧，虽然快到宿舍了，但路两旁是一片小树林。如果C就在树林里，我向树林里看了看，虽然天色有些暗，但我还是看见C了，并且在C的周围还有几个男生。我和舍友都很害怕，舍友问我“怎么办？”我说：“不能会宿舍，万一他们堵在那里怎么办！跟我走。”然后我们就往校门口跑，给他打电话，他说他在外婆家，问我有什么事情吗？我急中生智的说：“我想借书，想写作业。”这是我抓住的唯一的救命稻草，我不想也不敢松手。还好他外婆家里他家不远，很快他就回来了。他父母都在外婆家，所以他家没人。
我一脸担忧的和同学站在他家里看他找书，内心说不出是什么滋味。我只知道我好害怕、好害怕。找到书他递给我说：“一本够吗？”我点点头，想极力掩饰内心的恐惧，拉住同学的手，躲避开他的目光说：“谢谢你，我先走了。”他说：“我送你回学校。”夜晚的天很凉，再加上我的恐慌，我有些哆嗦，他拉住我的手放在手里，然后放在口袋里，一直握着没有放开。到了校门口，舍友借故先走了，就剩下我们两个，他问我：“你是真的来借书的？”面对他关切的目光，我不想说谎。我好想把我的恐慌和无助告诉他，但我只说了句“有男生堵我，我害怕。”然后泪水就不争气的留了下来。他拥着我往校内走了走。快到宿舍门口的时候停下了，停在了一个宣传栏旁。我还是不停的哭，他把我拉入怀里，轻抚着我的头发说：“傻丫头，有人追是好事啊，哭什么啊！”我没有说话，一直在他的怀里哭。但，此刻，我的心不再恐慌、不再无助，他温暖的怀抱给了我停止哭泣的力量。“天黑了，你回去吧！”就在我话音落下的那一刻，他俯身吻了我。这是我的初吻，这一刻，世界变得那么的安静，我可以听到两颗心正在加速的跳动声。我不知道吻是什么感觉，但我却清楚的知道：我是真的喜欢上他了。当双唇分开之后，他什么也没有说。但我的心里明白，我们的关系更加的紧密了。回到宿舍，舍友问我，“他是你男朋友？”我本想摇头的，可一想到那个吻，我不知道该如何回答了。“不是你男朋友，会主动送你回来，人挺好的。”听到这句话，我的心里满溢着幸福和甜蜜，但我不敢确定，我们恋爱了吗？四对不起把你的名字写在烟上，吸进肺里，让你留在离我心脏最近的地方。你的“对不起”不是我爱你的拦路石，因为爱一个人，这个人就是我的宝藏，我要用一生来开采他。
某一天晚上，我们走在路上。他突然问我，“你喜欢我，是吗？”我没有回答，但他却说道：“你不用否认，你所有的心思都写在脸上。你的感情表现的太明显了。但是，对不起，我有女朋友了！”那一刻，我的心是说不出的痛。泪，徘徊在我的眼眶。我仰起头，故作轻松的说道：“终于有人要你了啊！”“她是我的初恋，我喜欢了她8年。”这一刻，我多么希望路灯可以再暗一点。这样，我就可以让泪流出来，让痛流出来。“不能做朋友吗？”“不能！”“为什么？”“因为我疯狂的爱过你！”“可是为什么？”“不合适！”“为什么？”“你太好了！我配不上你！”这句话，我一点都不信，虽然不知道为什么。但我从他躲闪的眼神里可以看出，那不是理由。“你的这份感情太沉重了，我还不起。”我没有再说什么。回去后，我哭了一夜。然而泪水很快就没了踪迹，但我的心依然是那么的痛。之后，他去上了大学。而我因为经常生病的缘故，父母给我配了部手机。然而我的手机费全用在了打给他的长途上面：他心情不好，只要一个电话，我就会陪他，一直到他困倦了。直到他心情舒畅了，睡着了，我才会挂断电话。我的手机就放在枕头下面，在几乎没有厚度的枕头下面，调成最大的震动。我只想在第一时间知道他的一切。（编者注：我说：“手机放在枕头下面对身体不好。”她说：“我知道的，可就是不舍得。”她的眼睛里泛着泪光，可她始终在笑。也许，回忆对于她来说，是一种美好和幸福吧。”）
高考填报志愿的时候，我报了一所离他还算远的学校。他在吉林，曾经，吉林就是我的目标。但现在，我想远离他。我报了海南三亚，最南方的一个学校。只是那个学校没有录取。而我又报了西安的高校，来到了外事。十一放假，我回家。谁也不明白：来回七十多个小时的路程，我为什么要回去。但我的心里却明白：我想见他。四个小时的电话通话，解不了那一种相思；然而见了面，只是一个象征式的拥抱。我也知道，我们没有未来。但我想在他还没有女朋友的时候陪着他。直到他的另一半来到他的身边，直到我消失在他的世界。（编者注：这不是一个无言的结局，而是一个依然在继续的故事。一个为了她的爱，全心全意投入的女孩，一个只想要给她的那份爱幸福的女孩，一个为了她的爱，只问付出不问结局的女孩。）
在最后，她说：“在现在这个时代里，为了一份没有结果的爱，全心全意付出的人，不那么多了。但她会一直坚持下去……
珍惜今天作文高中800字【五】
学生时代的我，对“之乎者也”的国学望而生畏，但是读李泽厚先生的《论语今读》是越读越有味，听李泽厚先生侃侃而谈，娓娓道来，以微言释大义，如同春风化雨、润物无声，令人颇有感悟。我想，很多读者应该和我一样，不在意它是不是纯粹的孔子的论语，在意的是，这本书带给我们大家思想上的冲击——“礼”、“仁”。
联系自己的教学育人工作，有所触动。《论语》的真谛是要告诉我们，怎样才能获得心灵上需要的快乐。全书主要讲述了孔子的天地人之道、心灵之道、处世之道、立身之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子的言论、配以李泽厚先生的解读，书中每一个片段都使我们在处事做人上有所启迪。
孔子一直十分重视学习。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这表明着一种积极的学习态度，默默的学习，活到老学到老，这也是当今社会所推崇的，所适应这瞬息万变的世界所必须具备的。孔子对于学习也提出了很多方法。学而不思则罔，死而不学则殆。知之为知之，不知为不知。这些话已是我们从小背到大的名言名句了，其所蕴含的道理已不用多说。子曰：“我非生而知者，好古，敏以求之者也。”李泽厚在记中重点说了这个“敏”，体现了孔子对于知识对于学习的渴望，不断努力追求的精神也一直被中国文化所赞赏和实践。
“学而时习之”，孔子的全部著述讲过，我们对孔子的思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上获得，随时随地的生活经验都是我们的书本，都给我们教育。
《论语》文中还多处提到了仁爱，可见，在孔子的心中仁爱的重要性。它也无声地提醒着我们：对学生要充满仁爱。作为一名老师，我们更要以仁爱之心对待学生。教学要重启发引导，实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”，针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨，才能够调动学生学习的主动性和积极性，使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。另外，还要不断学习，完善自我。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书，死读书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。
《论语》中还有着诸多关于做人、人格塑造、治国安邦等至今看来仍然睿智无比的描述。我想其中的做人、处世与学问这些对于我们的教育教学工作有着非常大的指导意义。在教学过程中，我们既要授业、还要传道，既要教书，还要育人。我们教师作为文化传播者，肩负着“传道、授业、解惑”的重担，就让我们追随圣人的足迹，牢记：吾生也有涯，而知也无涯的训导，抱着“学而不厌，诲人不倦”的精神，从事好自己的教书育人事业。
相信只要我们深刻体会《论语今读》中孔子的精辟言论和李泽厚先生的解读，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断创新、实践、反思，定能成为一名优秀的教师。
珍惜今天作文高中800字【六】
妈妈近来憔悴了不少。是啊，为了这个家，她太疲惫了！
妈妈工作很忙，家务活又重，再加上我上初中了，更让她操心不已。放假了，应该让妈妈好好地休息一下。为此，我一直在想：我能为妈妈做点什么呢？
四处一望：衣服，妈妈已洗得干干净净；地板，妈妈已擦得能够照出人影来；饭菜，妈妈也早已买好、洗好、切好，就等着下锅了。唉，我是什么忙都帮不上了。我无所事事地躺在沙发上，随手拿起了一本杂志，漫不经心地翻着，突然一行小字映入我的眼帘：“梳头可活血脉，消除疲劳，提神醒脑。长期坚持梳头，有益身心健康??”
“消除疲劳？”我一看顿时来了精神。对呀，为什么不给妈妈来个“对症下药”呢？ 我拿着梳子神秘兮兮地走到妈妈跟前，说：“妈，我知道您这一段时间够累的，快坐到沙发上歇歇吧，我来给您梳梳头，书上说，梳头可以消除疲劳。”妈妈顺从地靠在沙发上，幸福地闭上眼睛。我拿着梳子顺着妈妈的头发，从中间向两边轻轻地梳着，突然间，我惊讶地发现，妈妈乌黑亮丽的秀发中，竟夹杂着几根刺目的银丝。这是怎么了？要知道，妈妈还不到四十岁呀！哦，这都是为了我们这个家呀！拿着梳子的手一点儿都不听使唤了。细心的妈妈显然觉察到了，赶忙问：“宝贝，你怎么了？”我赶快用手揉了揉眼睛，说：“没，没什么，有一根头发碰着眼睛了。”说完，又继续梳了起来。
“哎哟！”妈妈忽然轻轻地叫了一声，声音很小，但我还是听见了。原来，梳子绞住了妈妈的几根头发。我赶快放慢节奏，用心慢慢地梳着，梳着；妈妈闭着眼睛，完全沉浸在这一份无比温馨的气氛之中。时间一分一秒地过去了，我伸了伸懒腰，刚想说：“好了！”可看到妈妈那舒服、满足的神情，我不忍停止，于是又俯下身子轻轻地梳了起来??
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。当亲情——这一人世间最甜蜜的纽带逐渐成为一种奢侈时，我从心底里呼唤：孝敬父母不容等待，哪怕是一次洗脚，一句暖语，一次梳头。
为妈妈梳头，我的心里总是美滋滋的。
心里美滋滋的
绿叶在雨露的滋润下，显得越发鲜亮；红花在阳光的沐浴中，变得更加绚烂。而当沉浸在家庭的氛围中时，获得的更多是成长———美在心中的成长。
