精彩中国年作文【一】
华歆（xin）与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。
有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。
船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀！”
这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”
华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：“对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。”
王朗却很大方，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。”
华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略微沉思片刻，答应了那人的请求。
华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。
王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：“现在我们遇上盗贼，情况紧急，船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧，也好减轻些船的重量。”
华歆听了，严肃地回答道：“开始的时候，我考虑良久，犹豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好会误事，所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家，怎么能够又出尔反尔，因为情况紧急就把人家甩掉呢？”
王朗听了这番话，面红耳赤，羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下，他们还是像当初一样，携带着那个后上船的人，始终没有抛弃他。而他们的船也终于在大家的共同努力下，摆脱了盗贼，安全地到达了目的地。
王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。
精彩中国年作文【二】
日子越过越快，人也渐渐的长大，学习的负担也一天天的增加，日子却在也不能在像儿童时期地那般无忧无虑啦。但我也永远忘不了我那金色的童年。
精彩中国年作文【三】
越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有？它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐（王吉）吧！它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐（王吉）饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐（王吉）因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨（jue）鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭（qiong）卭岠（ju）虚则四足高、善走路而不善求食。
平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢？” 甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折！”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
精彩中国年作文【四】
周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。
难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗？如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱？”又有人问：“你不害怕受牵累吗？一个吃奶的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么？”
林回背着孩子说：“那块宝玉是因为值钱才和我在一起。这孩子因为是我的亲生骨肉，和我的感情连在一起。”
和金钱利欲结合在一起，遇到天灾人祸，患难之时便会互相抛弃；和骨肉情义友谊结合在一起，遇到患难便会相依为命。互相抛弃与互相依存，实在是相去十万八千里啊！
用金钱利欲结成的关系是暂时的'，不能经受患难的考验；人与人之间的亲情友谊，患难与共才是长久和永恒的。
精彩中国年作文【五】
童年时代，我最喜欢崇拜别人，经常会羡慕别人的过人之处。在我的童年伙伴中，也有我崇拜的“名人”。
“那时候的我十分怕狗，一次在路上遇到一只龇牙咧嘴的野狗，我十分惧怕，吓得我腿都软啦，想跑又不敢跑。正当我万般无奈的时候，我的一个玩伴看到后立马帮我赶走那只狗，着对于我来说是相当的了不起的事，于是，他便成为我崇拜的人之一。
精彩中国年作文【六】
这部电影目前为止我一共刷了四遍，
第一遍的时候全靠渣听力，有些地方(尤其是后半部分理解起来有些烧脑子;第二遍是和朋友看的熟肉，但是感觉字幕组漏掉了很多细节;三四遍是和基友去影院充值信仰，这里夸一下大陆版的字幕真的很用心，很多细节译的相当到位，并且把歌词也翻译了简直催泪暴击一万点伤害……
看了这么多遍之后，每一帧都深深印在脑海里，有很多令人惊喜的小细节和日网上查到的资料，特此整理出来供大家参考。
1、二刷的时候发现，影片中区分男女主的方式一共有三点：口音、身体姿态、发型。
女主的口音有明显的尾音“ya”，而男主则是标准普通话(东京口音,发现这一点之后瞬间敬佩两位配音演员，不仅要在男女说话方式之间切换，还要无缝切换口音。(ps：神木隆之介真的是票房福神，日本本土动画票房前七名，神木DD竟然配了其中四部——千与千寻、你的名字、哈尔的移动城堡、借东西的小人
身体姿态和发型是比较明显能看出来的，这里就不多说啦。
2、老师在黑板上写下的“黄昏”的语源应该是本片最重要的线索。诗句源于『万葉集』 巻10-2240：
誰(たそ彼と われをな問ひそ 九月(ながつきの
露に濡れつつ 君待つわれそ
电影中没有告诉我们的`是，『万葉集』的成书时间正好是上一次彗星降落的时候——1200年前。
上一个“黄昏”之时，又有谁和谁相遇了呢。
在《千与千寻》中，只有黄昏时刻才能看见妖怪，总之这是个有些诡异有些玄妙的时间。
女主外婆和妈妈都曾做过变成他人的梦(他爸也说过“神社的人脑子都有问题”，这也符合她们的身份——巫女，这些梦应该是来自土地的记忆。
3、片中一大隐藏彩蛋——古典课老师正是《言叶之庭》的雪野先生。
如此相似的面相，再加上同是花泽香菜配音，而且最后演职表出来的时候这个人叫“ユキちゃん先生”(小雪老师。
虽然官方打死不承认，但是鬼才信这两个老师不是一个人嘞……
《言叶之庭》的结尾，雪野回到了自己的故乡——爱媛县今治市，那个时候是2013年9月下旬。
《你的名字》里，三叶上古典课的时间大约是2013年9月到10月之间。
两个故事的时间线也大致重合，好巧哦。
4、解释一下“产灵”这个东西。
前两遍看的时候听到这个词是むすび，直译是“系、结、连接”，因此没有引起我的关注，直到在影院看到翻译成“产灵”，一下子有点懵逼，虽然紧接着外婆就解释了，但是这个奇葩的名词实在有点接受困难……后来上yahoo搜了一下才知道它的原意。
「君の名は」小说第87页14行：
「土地の氏神さまのことをな、古い言葉で産霊(むすびって呼ぶんやさ。この言葉には、いくつもの深いふかーい意味がある」
“这片土地的守护神，在古语中被叫做‘产灵’，这个名字有很深很深的含义……”
“产灵”，有着“生产、生成”的深刻意义，它和“神皇产灵神”(タカミムスビ一起将“创造”一词神格化。
据《古事记》，天地初开之时，最早出现的是天之御中主神，接下来，神皇产灵神和高皇产灵神一同出现在高天原。
通常认为，神皇产灵神具有女神的要素，而产灵则是象征着男女羁绊的，没有性别的神明。
其中，“没有性别”这一点很重要。
《你的名字》的中心主题，就是“結び”、“纽带”，和“男女内心的互换”。
5、三叶名字的秘密。(以下是从日网上看到的，觉得很有意思于是翻译了一下
三叶的名字中含有数字“3”
“3”在日本被认为是通神之数，上文中提到的造物三神的“3”也暗含这个意义。
影片中是什么将“3”和“产灵”联系起来了呢?
竟然是一种食物——
(原谅我只能截渣画质
还记得男主在山洞里吃的饭团么?没错，正是三个三角形的饭团(三角のおむすび给影片又增加了一点神话的要素。
6、因为3年的时间差再加上男女主不停切换身体，看第一遍的时候有很多地方没理清楚，之后大致明白了：
(1约会当天，男主翻看手机里，里面写到：“约会结束后的晚上是看见彗星的最佳时刻。”这时男主呆了一下，因为此时(3年后2016年并没有什么彗星要降临，这里应该是影片首次暗示男女主两人的时间不在同一条线上。
(2男主喝了口嚼酒醒来变成女主的时候，世界线和时间线应该就已经发生了变动——男主因为想要救人的执念，穿越回了3年前，如果任务成功则小镇被拯救，任务失败则依旧死人，这时结果还不知道(薛定谔的猫。
下一个场景醒来的的女主(体内男在白天变成了短发(女主的本体在她以为男主应该去约会的前一天去东京把头绳给了男主，但其实这是2013年，男主根本不认识女主，然后去上学并被朋友吐槽发型。
而3年前彗星落下的那天，应该是晚上穿浴衣之前让外婆剪的短发。
也就是说最开始所有人都挂掉的世界线可能依旧存在的。
在这个世界线里忙着拯救大家的是外表女(内心男，但是因为镇长看出她不是真女儿而行动受限，马上小镇就要完蛋了;此时成功复活，在洞里醒来的是外表男(内心女。他们两人需要在黄昏之时(划重点见面互诉衷肠搞哭观众顺便交换一下身体，交换完身体的外表女(内心女继续进行拯救任务。
男主穿越之时只有短短的黄昏那一刻，导演给了一个很明显的暗示物，就是远方的陨石湖，男女主角在黄昏之时相聚时，湖只有一个，而笔掉地上三叶消失，镜头拉远，后方湖又变成两个。男主在这一刻已经回到了2016年，并且晕了or睡了过去。
这时候会有两种可能：
(1回到2013年的女主任务成功——2016年的男主醒来，村庄被毁，人全活。
(2回到2013年的女主任务失败——2016年的男主醒来，村庄被毁，人全死。
话说镇长才是真·亚历山大，信不信女儿的一念之间就是500条人命……
7、结尾的社会人女主，脖子上的项链是一颗星星，应该算是个彩蛋吧。
总的来说，这部电影算是达到了我心中的“神作”水平。
第一遍看的时候觉得片子除了插入歌过多之外几乎没有缺点，而第二遍看的时候惊奇的发现所有BGM都插入如此有道理，三刷四刷看到歌词翻译表示：麻蛋太催泪了!!RADWIMPS果然大神!
本人最喜欢的片段是男主在山洞里喝了酒之后的那一段回想，从彗星降临联想到生命的受孕。这一部分的画风和镜头都相当意识流。
推测男主应该是学建筑的，最明显的是他的手绘技巧和求职手帐里写的××建设。并且男主就職活動的时间是彗星掉落的八年后，高中三年+大学五年，时间上很合理。
男主在穿越时还不忘给小镇设计了个咖啡节点(自动售货机旁的小亭子，动手能力值得点赞。
男主在面试的时候说：“想亲手设计出城市的风景…… 东京某天可能会消失，所以，哪怕只是留个记忆，我想要设计出让人感到温暖的风景。”
新海诚本人是建筑会社的大公子，也许男主的这些话就是新海诚的心声吧。
精彩中国年作文【七】
古时候有个叫支公的人，非常喜欢仙鹤。他常爱到仙鹤出没的地方，远远地欣赏仙鹤吃东西、散步时的一举一动，简直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鹤长久为伴，那该多好啊！
终于，在支公搬到剡（shan）溪东峁（mao）山居住的时候，一位深知支公爱好的老朋友给他送来了一对仙鹤。支公高兴极了，像对待自己的儿女一般对待仙鹤，给它们吃上好的食物，细心照料它们的起居，高兴的时候，支公还常把仙鹤搂在怀里跟它们说话。仙鹤的活泼可爱也使支公的晚年一点都不寂寞，它们给支公作伴，跳舞给支公看，时间久了，支公和仙鹤的感情越来越深厚。
时光飞逝，仙鹤的羽毛很快长齐了，它们天天扑棱着翅膀，想飞到属于它们的遥远的地方去。支公实在是舍不得仙鹤离开，犹豫再三，还是用剪刀把仙鹤的翅膀剪短了。
这下子仙鹤真的没有办法飞起来了。它们总是先扑打一阵翅膀，然后又回头看看，接着就沮丧地低下头，无精打采地走来走去。仙鹤再也不像以前那样欢叫起舞了，没有了活力，没有了生气，连眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公对这一切看在眼里，疼在心里。他后悔极了，告诉自己说：“既然仙鹤有直上云霄，去见识更广阔的天空的志向，我又怎么能强行把它们留在我跟前，只供自己观赏呢？”
支公从此更加精心地饲养两只仙鹤，让它们的翅膀很快又长齐了。于是支公就带着仙鹤来到野外，把它们放到地上，依依不舍地对它们说：“仙鹤啊，快飞吧，到远方去实现你们的理想去吧！”仙鹤拍打着翅膀飞上蓝天，鸣叫着在支公头上盘旋了几圈，好像在感谢他的恩情，然后自由自在地向遥远的天边飞去了。
支公虽然舍不得仙鹤，但他理解仙鹤的志向，最终放了仙鹤，这才是真正的爱鹤。同样道理，真正爱惜有才能的人，就应该给他们施展身手的空间，不要把他们规定在狭隘的小圈子里面。
精彩中国年作文【八】
在大江之滨的一个小村子里，住着10来户人家。虽然村里的人经过一年到头辛勤的劳动，基本上能够养家糊口，但是日子并不好过。他们的生活朴素而节俭。每天晚上，男人们拖着疲惫不堪的身子回家，晚饭后不久就得歇息。女人们在男人休息之后还要做一些收拾屋子、缝补浆洗的事。勤劳俭朴的习惯就这样一代代往下传，村里各家各户的少女也从日常的家务劳动中练就了一双灵巧、能***手。她们不仅在白天帮助家里做一些烧水做饭、养鸡养畜的工作，到了晚上，还要搞手工编织、做针线活。
因为经济上都不宽裕，点灯用烛成了一道难题。为了节省一点灯烛钱，村里的姑娘们商量决定，大家分摊着凑一些蜡烛，每晚集中起来在一户住房较宽的人家一起干活。
有一个因家境贫寒而买不起蜡烛的少女，每天晚上也到村里姑娘集体活动的那户人家去做夜活。日子一长，那些出了蜡烛的姑娘开始嫌弃这个少女。她们风言风语地想撵她出去。
这个少女面对和自己从小一起长大的同伴们的无理做法愠而不发，并且很有礼貌地说道：“我因为买不起蜡烛，所以常到这里来借光。我不能力这个集体活动的场所出一份钱，可是我多少能为大家出一点力。每天晚上我来得最早，一来就打扫屋子、整理坐席，正是出于这个原因。等你们都到齐的时候，这间房子并不显得拥挤；我每次坐在你们的后面，借着墙面反射的烛光干活，并没有遮挡你们的光线。我对你们没有任何妨碍，你们为什么要吝惜墙面反射的一点余光呢？我对你们并不是一点好处都没有，你们为什么一定要把我赶走呢？”那些看不起这个少女的姑娘们听了这番话以后，觉得很有道理。经过一番议论，她们终于决定把这个少女留在全村做夜活的姑娘们的队伍中。
一群农村姑娘，在生产力很低的古代社会，自发结成集中劳动的群体，这是有益于社会进步的一件好事。那个因为家贫而买不起蜡烛的少女被做夜活的姑娘们所接纳的事实，告诉我们，集体主义的互助合作精神自古就是中华民族的一种美德。
