我非常喜欢Amanda Seyfried,所以她的电影一直关注,即使烂片我也看。这部《时间规划局》就是我一直留意的。前两天放出了TS版,下载之后发现画质太差,让我删掉了。这几天又出了R5的DVDrip,而且网上又有不错的字幕,就打算把它看完。
电影讲述一对男女与时间规划局对抗的故事。在一个时间可以买卖的世界,穷人们没有时间,为时间打拼,而富人时间却多得是,并用它们来榨取穷人的时间。男主角就是一个穷人,每天为了几分钟时间打拼。在母亲50岁生日那天,男主角救下一个有时间的穷人,得到了这个人赠予的100年时间。兴高采烈的他要为母亲庆祝生日,却发现母亲因为时间不够而死去了。为此,他要为母亲复仇,去寻找有时间的富人。来到富人区,男主角在赌场认识了富有的时间银行主,并结识了她女儿。在银行主家的舞会上,男主角与富家女彼此熟悉。可是,随后而来的时间规划局管理员,因为男主角有了过多的时间要抓男主角。男主角只得劫持富家女,并回到穷人区。两人在穷人区遭到伏击,使得富家女的时间被偷光。男主角只得威胁银行主付赎金,但没有得到答复。没有办法的男主角决定放了富家女。富家女在打电话给家里时,发现管理员要偷袭男主角,她只得开枪击中管理员。就这样,富家女被误认为是男主角的同伙,与男主角一同遭遇通缉。一不做二不休,富家女与男主角发生关系后,两人成为了时间大盗,专却抢父亲的时间银行,并把时间发给穷人。两人的行为惹得银行主和管理员很不高兴,穷人区的的劫匪也要抓他们拿赏金。于是,男主角和富家女两人与他们展开对抗。在***死一伙劫匪后,男主角认为他们失败了,因为时间总是不够用。富家女决定抢劫父亲,因为他有一个100万年的时间。两人很快得手,并与闻风而来的管理员展开争夺。在千钧一发之际,男主角与富家女的时间多过管理员,使得管理员当场毙命,两人取得了胜利。之后,男主角与富家女将时间发给穷人们。因为穷人变得富裕,让好几个时区崩盘,时间规划局也崩溃了。最后,男主角与富家女继续在其他时区抢劫时间。
这部电影看得过程让我很无语,我只想说:它太烂了!整部电影就是好莱坞各种俗套的大杂烩,除了影片的创意——时间——之外,没有任何新鲜东西,越看越郁闷啊!在看过很多优秀电影后,我决定对于这类烂片不浪费那么多时间写字了,只简单说说它烂在哪里。第一,男主角为母亲复仇的情节,属于烂大街的桥段,没创意。第二,男主角复仇去找富人,过于偏激。俗话说“点背不能赖社会”,人家富人家又没招惹你。何况,男主角为了改造世界是因为老妈死了,那么老妈不死的话,男主角你不是还一样苟活?一句话,复仇的对象过于牵强。第三,男主角结识富家女,是典型的好莱坞套路,男主角的运气怎么那么好?第四,男主角本是一个苦出身的普通工人,怎会飞檐走壁?舞枪弄棒?而且还身手了得,有着高超的驾车技巧?最主要的是他胆识过人,临危不惧。难道工人都有英雄素质?还是一句话,这样的设定太扯蛋!第五,富家女爱上穷小子,并与她一起作案,同样是好莱坞屡见不鲜的俗套。如果说绑架有“斯德哥尔摩症候群”还有情可原,可是富家女与男主角才相处不到一天,就忘了爹娘,这也太夸张了!第六,富家女与父亲反目,让人不能理解。这种反目,从剧情来看非常的突兀,一点铺垫都没有,难道每一个富家女都有着叛逆的天性,喜欢跟父亲对着干?一句话,富家女这是数典忘祖!第七,男主角与富家女迅速发生关系,更显得剧情的浮躁。两个人没相处几天就搞上了,编剧大人也太着急了!这更体现出本片的模式化:相识+相处=上床。第八,时间管理员没有缘由的抓捕两人,时间诱惑也不顶用,这显得非常不合情理。难道他是一个尽忠职守的好公仆?这一部分剧情无交代,剧情出现空白。第九,富家女抢劫父亲的心血,还是太离谱!我看这个女儿不是亲生的,至于与父亲这么对着干吗?她父亲根本就没亏待她,而且剧情给的理由一点也不充分,难道管的太严也是错?第十,最后两人的结局非常好莱坞,虚惊一场之后有一个皆大欢喜的结局,这是经典的`俗套结尾。电影费了老大劲,就弄出这么一个结尾,让人郁闷啊!而且,时间管理员死得也太惨点,憋屈啊。十一,男主角父亲的桥段根本没有用上,白白设置一个情节吊人胃口。十二,作为一部二十一世纪的科幻片,竟然没有多少特效镜头,可见本片的偷工减料。而且,电影的场景竟然是几个个破房子和几条大街,最让人可气的这些场景重复使用!这不明摆着是糊弄观众嘛!综合以上,本片的缺点多多,除了俗套大杂烩外,还有许许多多硬生生的牵强设置,真是让我见识了烂片的境界!
电影唯一的独特之处是它对于“时间”的构想。电影创造出的那个时间就是金钱的国度,让人觉得很新鲜。在这个国度中,时间等同于金钱,但又不同于时间,它不仅涉及生命,更涉及人生的价值。可是,编导们并不没有好好利用这个创意,而是将它用于各种俗套的桥段上,让本片唯一的优势也变成了劣势。其实,本片完全可以将“时间”深入描写,发掘出更深层次的内涵。可是从本片的现状就知道,本片的团队根本就没有这个能力,只能用好莱坞俗套拼凑出一部圈钱电影。
电影的其他方面也没给人留下任何印象。服装、道具,镜头、画面等等都是中规中矩的好莱坞普通水平。唯一让我留心的是富家女那身大秀身材的衣服,尤其是丝袜,显得非常性感。可以这么说,富家女的穿着与装扮是本片的唯一长处,当然这也要得益于Amanda Seyfried的完美身材。
额外说一句,本片的字幕我是用TS版的对应R5版看得,很辛苦。看来TS版的时间轴与官方的相差很多。
演员方面同样一般。男主角Justin Timberlake样子很帅气,可是一脸英雄相的他,怎么也不会让人感觉是穷人,而且他的表情并不丰富,在表演上他是在完成任务而已。女主角Amanda Seyfried同样让我失望,我是为她而来,可是她中规中矩的表现,真是不值一看。总是这么拍烂片的话,以后不会有人找你拍戏了。不过,Amanda Seyfried的美貌依然存在,哎,不看剧情看美女也好!只是再漂亮的美女在商业片中,也只能做花瓶。Cillian Murphy那神经质的脸又出现在本片,可是他扮演的坏人还是那么模式化,没有显出特别之处。此外,片中还有几位美剧明星来跑龙套,比如Olivia Wilde、Vincent Kartheiser,他们戏份不多,就不说了。
总之,看了这部电影就知道什么叫做烂片。好莱坞这样的电影都能拍出来,可见它真是一个电影工厂。因为编导们用以往的电影桥段很容易就拼错出一部以明星为噱头、电脑特效做外景的流水线制作,本片就是这样的代表作。
所有的物理理论都是临时性的...
也才知道,我的固有的观念‘如果所有因素都确定了,那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪,该怎么办?我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的,因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题,可能无异于思想上的自***吧。
既然物理理论都是临时性的,都随时做好了被推翻的准备,那么,人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了...我深信不疑的数学,也是否有一天被自己的悖论所推翻呢?
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界,无论多么精彩或恶心,总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到这里我不自觉的伸出手来,要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙,你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点,奇点之前就不负责任的不追究了?怎么能这样呢?
人类的目标,仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天,事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢?我想一定不会的,要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己,同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候,虽然少了好些,可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说,可是翻了翻后意味索然,又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到,这应该是纯兴趣的选择吧,我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧,不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因,这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?这里面当然有个人特性,但是教育体系,尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间,被我们的教授们用来考虑做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家,我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福,但是他们终将在历史上留下自己的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的,即便如霍金这样身形难堪,这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到这里,又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人,为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大,神,还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的,可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义,是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展,所需的额外的代价是多么的巨大!
所有的理论,都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅,更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样,这本书给我带来更多的应该不是科学知识,而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下,让我思想重新有序,才能够再次平和的看待这世界。
读完《时间简史》,我颇有感触。
时间和光不是一种东西,这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光,但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点,而且无限紧密,我在这里说成没有,这不是唯心的没有,空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题,那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是,不是人类所认识的物质,可以起个随便的名字,比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点,仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样,因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的,人类的证明方法必然会引入第三方,为了证明第三方的正确又必须引入第四方,这样的证明会无休止的循环下去。(看到后来,才知道这应该算人择原理。宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延,还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是,人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是,尽管人们知道世间的一切都在运动,只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后,宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明,宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中,情况也好不到哪儿去,为了得到一个稳定的宇宙模型,他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见,宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
霍金的生平是非常富有传奇性的,在科学成就上,他是有史以来最杰出的科学家之一,他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的,这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响,所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此,译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时,门打开后,忽然脑后响起一种非常微弱的电器的声音,回头一看,只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上,他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊,但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前,只能用非常微弱的变形的语言交谈,这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字,看书必须依赖于一种翻书页的机器,读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上,然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的`敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到,他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号,经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡.
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情,总会看看时间。关键在于,时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点,也有同一个终点。这就好比我们的地球,在引力场的作用下空间弯曲,并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里,这是一个四维的球体,球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。
按霍金的说法,其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话:九重天+时间。
另外,佛教说:三十六重天,十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
霍金,这样一位终年坐在轮椅上的人,依靠一个电脑发声合成器,以正常人十分之一的速度与人“交谈”,但他却同其他科学家一样,用自己的经历告诉他人:执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中,除了这本著作所带来的洗涤与震撼外,剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰!
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