台州的习俗六年级作文【一】
午睡，为什么要午睡呢?关于午睡我们有了解多少呢?
目前好多学校都会给学生安排午睡这门课，从幼儿园到大学都有。因为我国的教育部有明确的规定，中午午睡一会可见其的重要性了吧!我们中国人古时候就有睡“子午觉”这一说。这俨然是把午睡和晚上睡觉，提到了同一个地位了。但是曾经的西方国家却不太重视午睡，现在在近些年也纷纷掀起了“午睡运动”，我查找了资料发现德国甚至将午睡写进了法律，由政府强制推行。
最好的午睡时间是从下午的1点到3点。习惯早睡早起的人，可以在1点左右开始午睡;习惯晚睡晚起的人，适合在2点半左右开始午睡。但是切记午睡不要睡太久，20-30分钟是最佳的午睡时间。如果最好不要超过45分钟，否则超过45分钟，人就进入了深睡眠，之后再醒来就会容易因为“睡眠惯性”导致醒后身体十分疲惫，迷迷糊糊的。所以午睡一定要注意时间不能多睡哦!
其实午睡还有很多好处呢?第一：午睡可以保护我们的心脏，研究人员表明：午睡可以舒缓我们的心血管系统，并降低人体的紧张度;第二：午睡可以降血压，如果工作压力大，会使人的血压升高，午睡有助于降低血压;第三：可以提高免疫力。睡个午觉可以刺激体内淋巴细胞，增强免疫细胞活跃性;第四：可以增强记忆力。研究表明午睡可以消除疲劳，增强记忆力;第五：振奋情绪，赶走抑郁。这是美国斯坦福大学医学院的一项研究发现的。
这下我想你们看完之后肯定会感到很惊讶的吧!所以中午抽出一点时间，睡个美美的午觉吧，这样我们肯定会越活越健康的。
台州的习俗六年级作文【二】
舞旗花的准备工作须提前几天进行，到坟林山坡拾扫柏颗，寻找来废锅用石臼捣碎，选街面中央刨冻土、修地臼。做这几样很辛苦费力，此外，还要准备好麦秸、锯末、旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废铁桶。
我小时候，来金是我们村的孩子头。旗花的事都是他领着我们做。天不黑就闹着叫大人烧汤，吃饱喝足了，拿着家伙到宽阔点的街面上集合。旗型铁桶里表层装的是豆秸，然后锯末，靠中心和底部便是柏颗和锅硝。旗杆约丈高，用铁索把上头和铁桶连结实后，先将豆秸点着了，来金迅速把旗杆下头插在地臼里，开始转动。随着火势，慢慢加快速度，一条吐着火舌的游龙便呈现在人们面前。随着四周的人们的呐喊声，转动者越发卖力，直到汗流浃背被换掉为止。当碎锅硝烧红之时，正是最精彩之处，火红球变成了白炽球，四射的金星噼啪作响，漆黑的夜晚亮如白昼。速度再快点，铁索拉平成水平状，迸发出的锅铁打到石墙上，再反射回来，围观人群生怕飞到自己身上，不由得往后撤了再撤。伙伴们不怕疲劳，轮番上阵，这一旗烧完了再装第二桶，把舞旗的都热成了光脊梁。一直把伙伴们累得不能再玩了为止。
明末崇祯年间，我村有个叫张大力的，力大无穷，他年青时就舞过这个，传说他一口气就能把一旗舞完，而且把整个旗杆举起来舞，拿在半空划大圈，这是咱常人难做到的，几百年了，人们只说他一人。
舞旗花，源于何年?大概是源于明朝洪永年间。大量的士兵转业到苏鲁豫皖，垦农安家。为增添节日喜庆气氛，把军队的火药成份改过了，装在铁桶里摇，后来便演变成现在这个样子。这在我们嘉祥农村，直到现在每年都有上演。这是一个充满无限乐趣而又欢快的夜晚，是孩子们的天下。
台州的习俗六年级作文【三】
“百里不同风，千里不同俗。”每一个地方都有自己独特的饮食风俗。我的家乡台州同样拥有自己特色的小吃。
在台州，各种各样的小吃到处都是。不过，我最喜欢的还是食饼筒。食饼筒是台州的特有小吃，它又叫五虎擒羊，顾名思义，就是把各种美味佳肴用纸一样薄的麦焦皮包成卷装。它说是小吃，但实际上家家户户都把它作主食，因为面皮里已经包裹了桌上所有的菜肴。我们台州，每一年端午节都一定要吃这个，想一想，在端午节那天，吃上一口，再喝上一口雄黄酒，门上再插几支用菖蒲做成的辟邪剑，那浓浓的端午味就出来了，多美啊！
做食饼筒有繁有简，其中最关键的便是面皮。面皮的质量非常讲究，不能太薄，太容易破，也不能太厚，咬起来口感不好。现在，外面都有皮子卖，省却了许多麻烦。里面的馅一般来说会有米面，鸡蛋，绿豆芽，卷心菜，洋葱，当然也可以根据自己的口味包裹，基本上所有的.都可以拿来当馅。
食饼筒味道颇佳，自古以来有一些诗人也写了诗句来赞美：“端节又来临，喜气弥漫墟落。炉灶香腾麦饼，冒炊烟喙角。”“暑中小住宁非佳，邻翁小馈饼卷麦。”由此可见食饼筒是多么受欢迎。
台州有许多的特色小吃，色香味俱全。我透过小吃冒起的热气，看到了一片浓浓的台州文化。
台州的习俗六年级作文【四】
在社会生活中有许多人都失败过。但是你想到过失败时给你的启示吗。可能有点人失败了，还是一样的埋头苦干，有点人直接放弃了，好像被失败打倒了一样。
失败这个词语在许多人的心中都会有记忆，成功的人一定经历过失败。可能有的人会一次成功但是成功的机会只有十分之八，大多数的人都是靠自己的努力，才获得成功的。没有失败过的人怎么知道成功的秘诀。失败是一种病毒，需要你细心的观察，找出根源，最后一口气消灭它。失败也可能是你前进道路上的一座大山，需要你慢慢的爬上去，不要想着一步登天。天上没有铺掉馅饼的好事，都是需要你自己的努力。不要让失败做你的主人，让失败做你的奴隶，成功的机会是自己把握的。有的人可能会觉得很难克服失败，你只要把失败当作是你人生的一次困难，面对失败不要退缩，鼓起勇气去打倒它，就是克服了失败。
其实失败并不可怕，可怕的是你自己对自己有没有信心，有没有勇气。如果你没有做到这些，就不可能面对失败，更不可能打倒失败了，也不会走向成功的道路。有一句话“失败乃是成功之母”说的就是那些失败的人，鼓励他们不要放弃，坚持到底就能成功。成功的道路上有很多坎坷，需要你去思考，去获得道理。克服困难，那么成功的大门为你打开，那么你的生活就永远没有失败这个词语，生活就多姿多彩了。
失败并不可怕，成功靠自己努力。只要你用眼去看，用心去体会，有一颗充满好奇的心，那么成功的大门随时为您而开。
台州的习俗六年级作文【五】
正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。
送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人是白天就约好了，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力，有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊好，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上。再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，决不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。
等到主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹，干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头;偷的是一双鞋，就还人家十双鞋。习俗充满着迷信色彩，但这种习俗在偏远地区还有流行。
台州的习俗六年级作文【六】
又是秋天，落叶纷飞，每一片叶子都带着一种隔世的静美。
苍白的画纸平铺在书桌上，我手执一支狼毫小笔，欲画一幅关于秋日落叶的绘画。
阳光从窗外流泻进来，于窗棂跳跃成一曲曼妙的舞，任流动的音符点亮略显阴沉的房间。我在看，看阳光一寸寸地涨，涨到洁白的宣纸上。
偶然，一滴墨水从笔上滴下，在光洁的画纸上留下痛苦的印迹，开成一朵承担生命重量的水墨莲花，那时，我分明听见宣纸上浅浅的叹息，温婉柔和如昔。
我没有下笔。
将毛笔随手在砚台上，我转身，面向窗户，去细看那一树黄叶。“作画态度须严，必格物而后作画”，祖父的教导猛然跃上心头，是啊，我从未细看过落叶，又怎画好一张关于落叶的画呢?
一树黄叶，在秋风中飞舞，扬扬撒撒，热烈而略带落寞，一如秋风中哀伤的浅唱。
一阵风吹过，几片黄叶奋力腾起，用尽力量，做它最初也是最后的舞蹈，从容，安详，化作细细金凤之中最后一笔诗意，似破茧而出的蝶，做如若梦幻般的飞翔。
真是一幅极美的画。秋风的随意一笔，竟成就了如斯的佳作。风的一场游戏，却胜过多少大家呕心沥血而成的仿自然之作。
叶飞，叶落，这本就是最美丽的。扬起的瞬间，落叶有着向死而生，向生而死的光辉，圣洁庄严;飞舞的时刻，叶若天使般飞过，飞越了永恒，找一条通往未来的路，让人信仰着“纵一刻，也千秋”的感叹;落地的刹那，一切又重新归于平静，然而片刻的飞舞，足以使记忆中的美丽永远鲜活，化为嶙峋的微光，照亮落叶的余生。
何必作画!
我曾看过落叶在秋风里做最诗意的舞蹈，那曾给过我一瞬的美丽，这，便足够了，又何苦用我拙劣的笔法去破坏那树黄叶飞舞的美丽呢?艺术，是为了留住美，不是为了破坏那些美丽的形象。
想起林清玄，想起他访问过的三个画家。以艺术为生命意义者太严肃，以艺术为游戏者太轻浮，以艺术为偶然者太讲究巧合缘分之说，但我喜欢第三说。
我看过美，我记住美，又何必追究是否能以美入画呢?
画，是我的爱好;不画，是我的选择，不必冠上“美与艺术”的大帽子。
不必强求作画，画出，的确只是一种机缘，生命中，有更重要的事，那便是：且观窗外秋叶飞。
台州的习俗六年级作文【七】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要***好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
