我与2035年蓝图作文议论文【一】
告别了远去的2011，又把一篇历史保存在档案之中，但不变的是梦想，2012用梦想去铸就辉煌。
过去的2016，过去的汨罗江；到来的2017，永恒的梦想。窗边，我似乎看见了身披白袍的屈原，嗅到了兰草的芳香。他的纵身一跃，没有任何浪花，静静地、静静地，随着他得梦想，随着悠悠的国殇，淡淡的离***，一起沉默在无底的水中。此刻，浪花击打着浪花，梦想点亮了下一个梦想。
过去的2016，过去的茅草房；到来的2017，不变的梦想。烟雨朦胧中，雨打湿了我的衣襟，打湿了将来的芳香。四边都垂着稻草，垂的是主人的`期望。向前望去，杜甫，离我并不遥远，但梦想使我觉得遥不可及。全身浸在雨中，不去想妻子的哀怨，不去想孩子的啼哭，不去想寒冷的布衾，不去想几十年的忙碌。心系天下，将梦想留在下一个十字街口，自己的能力有限，只能点亮期望，梦想让后人去实现。
过去的2016，过去的雨巷；到来的2012，不懈的梦想。小雨飘洒的小巷，远方飘来一个丁香般的姑娘。我伸出手，却总是抓不到，我想错她，任其在烟雨中走过这雨巷。远方的戴望舒，是否能够抓住这梦想，看她，太息般的眼光，丁香般的惆怅。戴望舒，努力吧，你有一个梦想，抓住，寻找，相信我，你会抓住这梦想。而我的梦想，留在原地，任其打湿，任其飘零，任其静静地，静静地等待绽放。但我不会放弃这梦想，紧紧将其握住不让它发光，埋在未来的前方，努力去寻找，走过这雨巷。
人生中，无论是战死沙场，还是谏死朝堂，都是祖辈的荣耀，万世的荣光。无论是受胯下之辱，还是行乞一日，只为有朝一日，来日方长。无论是科举为官，还是纵横商场，都可以光宗耀祖，恩荫永长。无论是沉尸逝水，还是马革裹尸，都是为了实现心中的梦想。
一切的一切，都伴随着2016而过去，一切的一切，都伴随着2012而有了新的开始。
站在时光的前厅，彷徨着空中的飞鹰，远去的身影，时光已逝，流水已做寒冰。我的方向是远帆的星，轻装上阵，徒手攀登，挥剑斩荆。我有什么？决心、痴心与信心。我为什么不怕，因为2012我与梦想同行。
我与2035年蓝图作文议论文【二】
今天分享的书籍是《蓝图》。
作者尼古拉斯·克里斯塔基斯，医学博士、哲学博士，耶鲁大学社会与自然科学斯特林教席，同时在社会学系、医学系、生态学系、进化生物学系、生物工程系等任教。耶鲁大学人性实验室掌门人。人性实验室旨在理解友谊的进化、遗传和生理基础，绘制世界各地的社会网络图，探索社会交往对人类的影响。社会网络研究学者，因研究社会网络如何形成与运转而享誉世界。20xx年被《时代周刊》评选为“全球100位最有影响力的人”之一。克里斯塔基斯在《蓝图》中提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身体的结构与功能，影响着我们心智的结构与功能，影响着我们的行为，更影响着我们我们社会的结构与功能。我们每个人都天生携带着进化的蓝图，可以用来建设一个美好的社会。进化使我们天生良善。
01、人类社会就是蓝图
为什么说，人类社会，是一张早已被写定的蓝图？要想解答这个问题，你得先明白一个概念，叫趋同进化。
1、趋同进化
虽然进化本身没有事先设计，但是，所有的生物，在进化过程中，是会出现一种大致相同的趋势的。换句话说，进化的可能性并不是无穷的，好用的设计，就那么几种。
比如，从分子层面上看，有可能组成生命的物质，只有碳和硅。相比之下，碳的性能更好一些。因此，在地球上，组成所有生命的基础元素，都是碳。而在碳分子的众多排列方式中，只有双螺旋结构最稳定。所有生物的DNA都是这个结构。
再比如，眼睛。人和章鱼这两个物种，在进化的过程中，早在7亿多年前就分道扬镳了。而且人类和章鱼的共同祖先，是没有眼睛的。但是最终，我们却都进化出了眼睛，而且几乎一模一样。
比如，所有动物的眼睛上，都有同一种蛋白质，叫视紫红质。它的作用是把眼睛接受到的光，变成电信号传输给视觉神经。而在所有能够处理光信号的蛋白质中，视紫红质的性能是最好的。人类选中了它，其它动物也选中了它。而且更重要的是，这种眼睛，在不同的物种，不同的进化阶段里，至少被独立进化出来了50次。
不光是我们身体进化如此，我们创造工具的过程，也遵循着趋同进化的逻辑。
比如，虽然世界上的几个大陆之间彼此隔绝，但是，它们技术演进的步伐，出奇的一致。比如，农耕技术不是先在一个地方出现，然后传播到世界各地。而是几个文明，几乎都在差不多的时期，同时发展出了农耕技术。
再比如，过去我们都认为是贝尔发明了电话。但其实，同时期，一个叫格雷的发明家，也发明了电话。两人甚至是在同一天申请的专利。只不过，贝尔抢先了两个小时。再比如，达尔文和华莱士，几乎同时发明了进化论。还有人专门调查过1700多位科学家，结果发现，有62%的人表示，自己的发明被别人抢了先。
所以，不管是人类的身体进化，还是技术的发明，它们的本质，都是为了解决各自遇到的问题。同样，我们再来看看我们的社会。人类社会的本质，也是一个解决方案。它解决的是人类大规模群居的问题。从趋同进化的角度看，我们大概率上，都会各自找到那个最佳的解决方案。这就是为什么说，好社会，基本是一模一样的。那么，到底什么样呢？
2、好社会八大特征
（1）拥有和识别个人身份的能力。
（2）爱伴侣和子孙后代。
（3）友谊。
（4）社会网络。
（5）合作。
（6）对自己所属群体的偏好（内群体偏好）。
（7）温和的等级制（相对平等主义）。
（8）社会学习和教育。
作者发现，所有的好社会，都满足这八个特征。这八个特征，是一个好社会的充分且必要条件，缺一不可。否则，这个社会就没法持续下去。
比如，作者考察了大量的海难。发现有很多幸存者，漂流到荒岛上，尝试过建立起一个新的社会。为了考察的严谨性，作者还特地做了筛选。要求每场海难中，必须至少有19名幸存者，不能少于这个数。而且他们建立的营地，至少维持两个月。按照这个标准，他从1500年到1900年的400年里，选出了20个案例。结果发现，这20场海难的幸存者建立的社群中，但凡维持的更久的，都是在更大程度上，满足这八个条件的。
作者又进一步考察了，人为建立的小社会。在过去几百年里，有很多人尝试过建立理想中的小型社会。其中最有名的尝试，就是乌托邦实验。而乌托邦中最有名的案例，叫做震颤派。震颤派的全称，叫基督复临信徒联合会。在美国早期的众多乌托邦实验中，震颤派是组织性最强、经济上最成功、社群寿命也最长的。而且更重要的是，震颤派建立的乌托邦，符合很多人心中，那个理想的社会形象。
首先，大家平等友爱。比如，在社群的一个帽子制作间里，有人一年生产了93顶软帽，有人一年生产了700多顶。但是，大家的报酬却并没有那么大的差距。按理说，应该有人不满。但是，在震颤派的社群里，几乎没人抱怨过。大家都像家人一样彼此友爱。有学者专门研究过19世纪某个时期，震颤派公社的经济表现。结果发现，这些公社的绩效，至少跟外面同类型的企业持平，甚至更胜一筹。而且震颤派社群的规模还不小。早在1794年，他们就在美国的5个州，建立起了10个社群。到1840年，震颤派的规模已经达到将近4000人。
但是后来根据作者的观察，这个社群，缺少了爱伴侣，和自己的子孙后代。震颤派，奉行严格的独身主义。不结婚，也就没有子孙后代。所以，这个社群，没有持续下去。
那么它能代表我们的真实社会吗？毕竟，人类社会要复杂得多。于是，作者又进一步考察了很多历史上出现过的真实社会。他还跟同事们一起设计了很多参与人数更多，动用更先进技术的社会实验。最后的结果都一样。
02、人类天性如何塑造社会特征
有人做过实验，招募一群5岁的孩子，给他们看其他孩子的照片。照片中的孩子，穿着不同颜色的衣服。结果发现，孩子们特别喜欢跟自己衣服颜色一样的人。他们就是莫名的觉得，这些衣服颜色一样的孩子要更善良。这个实验的结论是，人类天生就有群体倾向，就有对共同体的需求。而这正是组成一个社会，不可缺少的条件。不管是群体倾向，还是对好人的偏爱，这些都是组成一个好社会的必要条件。
1、一夫一妻制
人类社会为什么是一夫一妻制？作者认为，这是因为伴侣之间有一种本能的依恋感。这就导致伴侣关系会相对稳定。这个依恋感，也决定了，人类大体上，是一夫一妻制。像从30万年前，一直到1万年前，人类一直是一夫一妻制。后来，农业革命出现，城市崛起。一部分人有了更多的财富，大家的社会地位拉开了差距。这时，才开始盛行一夫多妻制。但是，在这个时间段里，有两种社会，仍然是一夫一妻制的。
第一种，是规模特别小，环境压力特别大的社会。规模小，压力又大。这就导致，谁比谁也好不到哪去。大家都差不多。谁也别想占据更多的异性，只能一夫一妻。第二种情况，规模特别大，资源很充沛，而且很成功的社会。
比如，古希腊、古罗马。这些社会，在很长一段时间里，都是一夫一妻制。而且他们还制定了专门的法律，来确保一夫一妻制的施行。比如，禁止已婚男子纳妾，妾生的孩子没资格继承遗产，等等。
为什么一夫一妻制，会成为一个大趋势呢？作者认为，这是因为一夫一妻制，能够为群体提供竞争优势。一夫一妻制，不会发生冲突。因为一旦一夫多妻，就肯定会有很多人没有配偶。就算他们不去抢夺别人的配偶，也一定会发展出别的求偶策略。比如，承诺只为一个异性提供保护。作者认为，这肯定是件好事。因为一夫一妻制，促进了男女平等，增进了社会协作。它对一个群体，有扎扎实实的好处。
2、人类友谊
什么叫友谊？友谊是个人之间的`第四种社会互动。我们可以将友谊正式定义为一种典型的意志性的长期关系，通常发生在没有亲缘关系的个体之间。友谊涉及相互的情感和支持，不过可能是不对称的，特别是在某一方需要时。在大多数人类社会中，亲密的朋友关系都违背了无亲缘关系的个人之间的交换关系的准则。
我们之所以应该回报我们的朋友，是因为他们有这样的需要，而不是因为他们过去为我们做过什么，也不是因为我们预期他们将来会为我们做些什么。而且更加重要的是，真正的友谊不是基于每一方可以为对方做些什么，而是基于双方的感受。那么，这个能力到底是怎么来的呢？
作者认为，这是为了应对生存中的银行家悖论。什么叫银行家悖论？最需要银行贷款的那些人，也往往是银行最不愿意贷款的人。同样，顺着这个逻辑，在生存中，最需要别人帮助的人，也往往是别人最不愿意帮助的人。什么人最需要帮助？是各方面都不行的人。但是，从纯粹的功利角度看，肯定没人愿意帮他们。大家觉得帮了也白帮，他将来也给不了你什么。但问题是，每个人，都有可能面临这个处境。怎么办？为了避免自己在危难的时候孤立无援，人类进化出了友谊的能力。而友谊这个东西，对整个社会也非常重要。
比如，它可以让一个族群的能力，具备多样性。过去要想猎捕大型猛兽，光是自己家人肯定不够用，你得叫上朋友。而且朋友不仅是来凑人数的，他们还能带来，你的家族原本不具备的能力。要知道，在过去，一个家族内部的知识，可能非常单一。比如，这个家族可能只擅长追踪猎物，不擅长捕***，这时，就需要外人来补足这个能力短板。
再比如，友谊对一个社会来说，还能够解决一个重要的问题，那就是，资源不足。假如你有足够的亲戚、足够的钱，同时整个社会有一套极其完备的服务体系，你完全可以通过家人，或者花钱买这些服务，来满足你的一切生活需求。但问题是，这是个理想状态。没有这些条件，资源配置达不到这个程度，怎么办？这时朋友就派上用场了。假如每个人，都有良好的朋友关系，那么整个社会的资源配置问题，也能在很大程度上获得解决。
友谊不光是个体之间的心理感受。它也能为整个社会的运行带来好处。借用作者的原话，我们的特征来自个体内部。但是，它们也刻画了群体。它们共同发挥作用，就能创造出一个可以顺利运转的，可持续的社会，一个美好的社会。
我与2035年蓝图作文议论文【三】
“人是一棵能思想的苇草”，帕斯卡尔这句话形容得极为贴切。思想，能让人意识到自己生命的伟大和渺小。单个生命的脆弱迫使人们以集体的方式生活，而独立的思想又使精神的交流成为必需。人与人之间最初的关系，大抵由此产生。
彼此逐渐地亲近，感情似乎就随之愈发地亲密、牢固。但在现实生活中，过近的距离却往往容易导致矛盾的产生。人与人之间还应蕴藏着更深奥的智慧，除去亲近，我想，人际间的交往，还需要一种节制。
盛极必衰，艳极则败，过于极致的事物必会走向泯灭。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。人与人间的关系亦然。如胶似漆，如影随形，不断拉近双方距离才得以维系的情感，往往破灭得最快。纵然是马丁·布伯这般重视人际交往的哲学家，在论证“我与你”时也曾提出：“人无法永远存在于你我不分的‘你’之世界”。毕竟，每个人都是一个在肉身上独立的个体，最切实的冷暖只有自己知道，最隐秘的思绪也只有自身才能。
人与人之间的交往，不管多么亲密、多么热情，心中总要有一个宁静的、冷寂的世界，它是完完全全属于自己的。节制所要求的，即是自始至终不丧失自我与他人的界限，不去惊扰，也不让别人惊扰自己这片宁静的天地。这样一种节制，并非所谓看破红尘，一味逃离，而是对对方的珍惜。像菟丝子一样依附于别人，只会失掉自我，整日活在对现存关系的惶惶然而不可完全掌控的痛苦中。
我想，自我的节制是对双方的尊重。在这样一种能够彼此尊重的距离下，人才能从中感到轻松、愉悦，才能在某个不经意的时刻，发觉对方更深层的闪光点。如此看来，节制，是一门人生的智慧，是理性与感性的相互制约，从而上升到的一种平衡。
在你和我的\'精神世界中，都有这样一片寒潭，静谧、冷清。水雾弥漫，静静守护着心灵的净土。一个节制的人，即使感知得到它的存在，也不会妄图窥探一二。他是如此深刻地明白：贸然地闯入，只会扰乱其原有的宁静，这是对我与你最大的伤害。
（编辑：李跃）
评点：黄向君
新颖是本文的一大特色。标题新，以“我与你”为题，体现人与人之间的关系，强调每个人都是独立的个体；切入角度新，从人与人交往的角度切入，阐述人与人之间要保持适当的距离。思想深刻，开头引用帕斯卡尔的提出论点，中间列举了马丁·布伯的事例，引用《红楼梦》中的诗句，紧扣论点来说理，最后一句点题升华，并与题目照应。事例典型充分，说理富有条理，思维缜密。
我与2035年蓝图作文议论文【四】
青年者，时代之魂也；理想者，青年之魂也。图南未可料，变化有鲲鹏。青年之理想犹如暗夜星火，必须奠基后发，于黑暗之中磨炼；也必将厚积薄发，点亮时代长空。作为新时代的青年，我们身负时代与家国重任，又该心怀怎样的理想，定下怎样的方向，沉淀怎样的努力？
树青年理想，绘时代蓝图，要求我们修身为弓，勤学立德，自我约束。古今欲成大事者，必先修其身。修身靠勤学，其重在立德。《周易》中有言：君子见善则迁，有过则改。青年树立理想，成就大事业，必先要自我约束，提高自我修养。正是有了对自身修养的严苛标准，才有了拒受馈赠的王荆公，有了拒谢美酒的司马君实，有了乱世两军交战，仍君子风度不减、美名流传千年的羊祜之交。因而在追求理想的道路上，我们也应正心为本，修身为基，行好理想之路的第一步。
树青年理想，绘时代蓝图，鼓励我们矫思为矢，立义为的.，明确方向。诺贝尔化学奖得主瓦拉赫少年时先习文学，碌碌无成后又遂父母之意修学油画，依然因天资不佳而无所成就。最终方重拾个人理想，明确方向，在化学史上留下了浓墨重彩的一笔。一艘船如果没有目标，那么从任何方向吹来的风都不会是顺风。追求理想的道路上又何尝不是如此？
立义为的，何谓之义？个人之义、时代之义、家国之义。***早年便立下为中华之崛起而读书的目标，新时代的中国，有人将目标立在了万千黎民的振兴路上，有人把方向定在了宽阔无垠的一方海域中，有人把心血倾洒荒芜冷寂的大漠边疆里。新时代之青年，面对日新月异，不断发展的祖国，理应将个人之小我融入时代的蓬勃浪潮，执理想之笔，绘时代蓝图。
树青年理想，绘时代蓝图，需要我们奠基后发，脚踏实地，实干笃行。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。空有理想而无所行动，九层之台从何筑之？倘若修身已毕，方向已明，目标已定，却不脚踏实地、实干笃行，再远大的理想也不过是浮萍之末，难以成形。李延寿有言：良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。青年之理想亦是如此，真正成就其人的必是一步一脚印，一步一泥泞，一步一踏实，一步一坚定。真正成就其国家的，必是无数个脚踏实地的青年人，无数份闪耀着实干光芒的青年理想。
修身、立德、明向、定心、笃行，方能聚理想之光，凝青年之力，勾画时代蓝图，点燃时代火焰。
我与2035年蓝图作文议论文【五】
———题记
语文就像是一首玲珑的五言诗，于平平仄仄之中给人以清新的意蕴；语文又像是一幅空灵的山水画，于点染勾勒中给人以深邃的感悟；语文更像是一泓清泉，在心灵的小池里注入源头活水，由此，天光云影共徘徊。
八年前我刚上小学，马上就迷上了语文。那一个个方块字里的奇妙，那一个个故事中的曲折无不带给我喜悦。今天，八年级的我依旧热爱着它。
语文，最初的梦想
我还记得刚开始学写字，老师让我们一笔一划，有起笔，收笔，笔锋。每天都要完成一篇字，第二天老师就讲评。老师指着我的练字本给大家分析，说现在全班就只有马宁宁做到了有笔锋。那个时候小，把老师的话当成圣旨，把老师的肯定认为是唯一目标。就因为这小小的鼓励，我甚至想将来要当一个书法家。能在偌大的白纸上大笔一挥，龙飞凤舞地写字，该是多么美好而惬意。
因为语文，铸造了我最初的梦想。
语文，学习的热爱
对未知知识的好奇与探索，我总是在课后研究作业，通常是讲第一篇课文，我已经做到后几篇课文的作业了，虽然错误率可能会稍高，但我不亦乐乎。做错有什么，改正过来学到得。老师在语文课上就经常夸我，说我的作业写得好，也写得好。于是，我便一直坚持着。多年来，我沿用了这个习惯。
因为语文，我对学习充满的热爱。
语文，五彩的世界
人类的发展离不开文字，没有文字就没有思考，没有文字就没有文化，没有文字就没有我们发达的科技。文字是记忆最好的载体，而语文就是文字的\'延展。我们的思考都体现在作文中；科学家的发现都体现在论文中；国家的政策都体现在法律中。我们以后的人生将更加需要语文，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。对于语文这个无止无休的学问，我将永远热爱它。
因为语文，我有了五彩的世界。
语文啊，你铸造了我最初的梦，你给了我对学习的热爱，你给了人类数不尽的财富。如此，我怎能不爱你。
如今，浮泛在诗与爱与梦的泉流上，我侧耳聆听语文知性优雅的声音，汩汩，汩汩……
——后记
