有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂的做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向,立意为:坚持就是胜利或攻书莫畏难就明显偏离题意。
主题是文章的灵魂,是作者的写作目的。如果作者的写作目的不能通过文章表达出来,或者是读者看了作者的文章,不明白作者到底想说什么,到底要告诉读者什么?那么这篇文章的主题就不明确。
如:以幸福为话题,题目有提示语,有的考生面面俱到,关于提示的内容样样点到,谈了奉献是幸福,给予是幸福,母爱是幸福,家庭是幸福,团结是幸福等等,什么都想谈,什么都没有谈清楚,主题不明确。
文为心声,从文章中可以看出作者的人生观、世界观,同学们必须努力提高自己的思想,认识水平,用马克思主义的理论武装自己,使自己具有正确的人生观和世界观,作文时,才能歌颂、宣扬真、善、美,批判、摈弃假、丑、恶。
有一位考生,写了一篇《神的力量》的文章·,文中叙述了自己开始并不相信神,有一回自己生了病,奶奶去拜神,结果自己的病没治就好了。这件事以后,自己的对神的力量半信半疑。这时,父母闹离婚,自己的心里很害怕,生怕父母真的离婚,于是就去拜神,求神保佑,别让父母离婚,结果父母真的没有离婚。通过这件事,确实证实了神的力量是伟大的。小作者世界观还未形成,小小年纪就信神,这对他今后世界观的形成肯定会有负面的影响,这种文章立意不正确,应属批判之列。尽管小作者文笔不错,但因立意不正确,被判为四类文。
所以,同学们在写文章时,一定要遵循立意的原则,使自己写文章的水平能够更上一层楼。
生甲:写的是元宵节热闹非凡:狮子、龙灯、叫人目不暇接。
生乙:写元宵节与众不同,有一种风俗叫赶毛狗。就是用柞树或杉树枝堆放在每间房中,点火烧得噼噼啪啪响。然后全家老少高喊su——su,说是把毛狗赶走。
生丙:写元宵的别具一格,那古老的风俗,就是赶毛狗。爷爷奶奶最虔诚,爸妈只是走过场,而小孩则是看稀奇。突然,狮子龙灯过来了,小孩先跑了。而后,电灯亮起来,电视里的元宵晚会开始了,爸妈偷偷溜走。最后只有爷爷奶奶有气无力的声音在锣鼓声、鞭炮声、歌声中时断时续你认为谁的立意好?
[点拨]生甲赞颂元宵节的热闹,立意当然正确,但非常平面化;生乙写了一种民俗,似乎也不精彩;生丙将甲、乙的内容进行整合,文章的立意一下深刻了许多:现代文明正无情地冲击着古老习俗的防线,青山遮不住,毕竟东流去呵!
任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。如:
《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,只要放下即实地也。”盲子不信,握木盾长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然失手坠落。(他两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐消失了,失手坠落在地上。于是 (他嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面就是实地,何必(让自己辛苦这么久呢?”
本文的主要对象是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会 放手 ”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。
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