爸爸,给我一点儿时间,我要快乐。听,窗外传来一阵又一阵的欢呼声,原来是伙伴们为踢足球的选手加油助威,旁边女孩子们在跳绳的呐喊声,我与她们虽然只隔了一扇窗,但窗里窗外却是两个截然不同的世界。有谁知道我是有多么想与他们融为一体;有谁知道我是有多么想与伙伴一起玩耍;有谁知道我是有多想与她们一起载歌载舞。
“你完成作业了,就把这些习题给做完,注意书写!”就这么一句话,把我打回了现实,我默默地拿起习题,上面的数字像似在跳舞,是6还是0,是7还是9,我糊里糊涂乱写一通,因为我写完了便可以请爸爸开恩,给我一点儿时间,让我可以去与小伙伴一起玩耍。当我把作业本递给爸爸时,他扫视了一眼,便立马给撕了。这对于我来说,已经是家常便饭了,从小到大,不知这是爸爸撕的第几张了。撕吧,撕吧,尽情地撕吧,撕了我就可以重获自由了。爸爸,我不要愤恼,不要负担,只想要那么一点点儿快乐,快乐……
爸爸,给我一点儿时间,我需要您的体谅,我希望您可以将心比心,换个角度来看待孩子,您知道做大人不容易,可您又知道当个小孩子也不容易吗?难道您希望我有一个忧愁的.童年,而不是充满快乐的童年吗?难道您宁愿看到我每天愁眉苦脸地趴在桌上做作业,也不愿意看到我在外面开开心心地玩耍,感受童年吗?
爸爸,我希望我的童年是快乐的,请您给我一点儿时间,让我可以自由支配;爸爸,请您给我一点儿时间,让我去做自己想做的事情。爸爸,请您给我一点儿时间,可以吗?
理想是什么?在一定意义说,它是目标。
目标的实现过程是怎样的呢?不管实际操作如何,它必然有一定的时间来消化。
一是,一步实现目标,然后逐步来消化它;思想的转化需要一个心理的转变过程,因人而异;物质的突然获得,也需要一个适应过程:有人一夜暴富,但不久也带来了不良的后果,而那些转到良性发展的人,都经过了一定的时间;时间是什么?时间并不是解决的方法,它只不过是一具记录器,它记录着:有的能等,有的不能等,仅此而已。
二是,渐变来实现目标。从古到今,从东到西,从个人到社会,到处演绎着它的过程:温水煮青蛙容易实现!真的一定能实现吗?它也有例外,生活毕竟不是逻辑。在清朝未年,光绪变法也是采取的这个方法,有人称之为“改良”,结果以鲜血为代价而收场。今天,日本以“稳定”为借口,实现完成“主权所有”的华丽转身,这种切香肠的模式就是渐变的翻版,但它并没有带来东亚的和平,争论还在,冲突……
在现实生活中,瞬变和渐变是那个好呢?它没有好,也没有不好。生活不会因为你的好恶而向前走。瞬变和渐变都是历史的必然。
所以,给理想一点时间,能给的就充分一些,不要浮躁,更不要人为地缩短;不能给的,该付出的就付出吧!
古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要***一头牛,就是要***一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们:***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的虚伪。
最近,在网上淘到一本免费电子书《给理想一点时间》,这是由新星出版社出版的20xx年凤凰网博报年度博文精选集。随便翻翻,却把我吸引住了。
本书收录张五常、刘瑜、笑蜀、鄢烈山、朱大可、柴静、闾丘露薇、宫铃等近七十位两岸三地、海内外作者一年来最优秀、最为网友关注的博文,是凤凰网年度最有影响力等文字结晶。凤凰网首席运营官李亚先生特为本书撰写序言。序言引用童大焕的“中国啊,请你慢些走,停下飞奔的脚步,等一等你的人民,等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知!不要让列车脱轨,不要让桥梁坍塌,不要让道路成陷阱,不要房屋成危楼。慢点走,让每一个生命都有自由和尊严,每一个人都不被“时代”抛下,每一个人顺利平安地抵达终点。”(《中国请你慢些走等一等你的人民》)一下子触动了我。
这是一部极具冲击力的小书,书中收录的,不再是我们在传统媒体上所看惯的那种四平八稳、温文尔雅的文章,而大都是一种犀利、泼辣、充满野性的文字。这些文字具有网络论坛发帖一贯的短小精悍和威猛凌厉,它们都有一个共同的特征,那就是思想敏锐、视野开阔、观点鲜明,决不以简单媚俗、模棱两可的态度示人。基本上涉及到了过去一年来备受民众关注的国内外所有的重大事件和敏感话题——诸如日本大地震,利比亚战争;温州动车追尾事故,小悦悦事件;大陆官员的贪腐现象,房价飙升的背后推手……对于这些事件和话题,尽管官方已经分别给出了不同的解说和结论,但这些文章不仅敢于揭露尚未被主流媒体披露的社会真相,将对敏感事件和话题的讨论引向纵深,同时,也为真实的民意和舆情提供了一个直接对话与沟通的渠道。像笑蜀所谓:“公民精神不是计划出来的,不是管出来的,只能从日常的公民生活中发育,从日常的公民生活中成长,潜移默化为每个公民的本能。”他们为社会现状担忧,为中国的未来呐喊,为底层民众悲鸣,他们都是有良知的一群人,让我从心里敬佩。
曾经当过高中教师后来成为一名记者的`单士兵在《中国教师为何过着“挣扎的人生”》一文中说道,没有做过教师的人,有时是不适合谈教育的。当我们感叹这一代“听话的学生”失去自由精神与独立人格的时候,我们可能没有想到,他们背后站着的其实同样是一代“听话的教师”。许多年来,对师德过度开发,对教师权利过多掠夺,让教师背负无限责任,渐渐已经改造了这代教师的人格,让他们离真正的现代公民越来越远,而是守在那四角天空里,想象外面世界的精彩,却又没有能力与勇气,走出去呼吸更加开放的空气。
于是,中国教师就这样过着“挣扎的人生”。……今天的中国教师,绝不止是在艰难的现实生存中挣扎,更多还是在精神空乏与理想缺失之中,让疲乏脆弱的灵魂找不到出口。
“当过去不再照亮将来时,人心将在黑暗中徘徊。”法国人托克维尔曾这样说。没有健康的教师,哪里健康的学生?没有健康的教育,当然也就不会有健康的教师。我感同身受,眼睛被湿润……
事实上,无论身处任何社会、任何时代,所谓的“公平”和“正义”,都不会自己从天而降,当然,更不必指望在别人的恩赐中唾手而得,能够指望的,只有每个人日拱一卒的不懈努力——一个人的声音固然微弱,却能够在网络的平台上汇聚为一股巨大的洪流。我们由此看到了民间话语的力量,从而更有理由相信,给理想一点时间,让它落地生根,就一定会有开花结果的那一天。
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