现在的家长追求完美,对于孩子的要求是高之又高。
毕竟望子成龙,望女成凤,也不是不可以理解。
但是,这么逼迫好吗?
第一天。
“爸,妈!我考了一百。”优等生的脸上洋溢着笑容,颊上落着甜蜜的亲吻。
“爸……妈……我,我,没及格……”差生抖着手臂小声地说道。“啪。”脸上落下巴掌印。
第二天。
“……让你们……失望了……九十八分……”优等生他努力了,真的努力了!这次的考题很难……可是,无情的巴掌还是落在了他的脸上。
“嘿!爸妈!是不是要奖赏我些什么呢?我及格啦!”亲吻如雨点般落在差生的脸上。
“我明明……已经努力了啊!为什么呢!为什么呢!”
没有为什么。这是大人的教育方式。
世界上最公平的事情就是不公平。
你既然选择了这条路,就必须走下去。
如果你是优等生,退步了必然会受到责骂。可你已经无法更进一步了,他们会说你学坏了,说你变坏了。
如果你是差生,进步了必然会受到奖赏。哪怕是一分,哪怕是优等生完全看不起的刚及格。
这是人们的一种惯性想象。
你若好,便必须好。
你若差,那便差。若是进步了,那便是极佳。
这也关系到人们的教育方式。
有的人认为,你是好学生,你怎么可以退步呢?只有责骂才可以让你回到原点,回归好学生。
有的'人认为,你是好学生,你可以失误一次,无妨,下次努力就可以了。
受到第一种教育的好学生身上的负担累累。
受到第二种教育的好学生说不定每次都觉得下次考好就可以了,没事。
怎么办?
这样下去,该怎么办?
哎,我只想问一句,现在的考试都是肿么了?
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无论是在学校还是在社会上,说到作文,大家当然都很熟悉。借助作文,人们可以反映客观事物,表达思想感情,传递知识和信息。你知道如何写一篇作文来规范它吗?下面是我们班主任边肖编的很有型的作文。欢迎分享。
学生常说:班主任很淡定,不在乎学生的感受。但是,我们班主任不一样。想知道的请看!
我们班主任介绍:
我们班的班主任是一位中年妇女。她叫江红,我们叫她江小姐。她有一个六年级的女儿,很娇气。但是江老师还是会保护她,很爱她,因为姐姐只有妈妈陪着,爸爸已经离开她了。对我来说就这些了。请看下面。
默认情况下,图像1:
那天,我正在上语文课。老师看着一个同学不停地说话,做着小动作。老师忍着,盯着他看了很久。他还在玩。老师很想忍,但是那个男生太可恶了,根本不听课。于是,老师走过来,正要拿着书打那个男生。突然,老师闭上了眼睛,她觉得不舒服。但是,为了不让男生挡住自己的脸,老师还是打了起来。“呜呜呜。”只听到全班的笑声和一个男生的哭声。老师认为他给了那个淘气的男孩一个教训,但是他却打了那个男孩旁边的'人。老师不好意思地摸了摸哭泣男孩的头,说:“对不起,我打错了,可以吗?”这是老师的错误。
形象二,和蔼可亲:
我们班有个同学在玩滑板的时候摔断了手。他必须住院,所以他休学了一段时间。我们上了很多课,一直期待着他的到来。但是过了两个月,他还没来。终于,那天,他被妈妈送到了学校。所有的学生都热烈欢迎他,每个人都鼓掌,他的“好哥们”都拥抱他,但我们可以看到他的手还没有完全康复,所以每个人都小心翼翼地不让他受伤。这时,班主任来了,看见班主任说:“嗨,王津元,你来了!”还招招手,我们班的同学都忍不住笑了。这就是老师的和蔼可亲。
这是我们的班主任。虽然她很老了,但我们还是觉得她是个年轻的大姐姐!
在这三年之后的重逢里,我们又能看到什么呢?
媒体的宠儿,北川中学的学生郑海洋,全国知名人物,在灾难后成为了汶川精神的代名词。坚强、执着、阳光……对这个因地震而失去双腿的男孩,媒体毫不吝惜溢美之辞。他成为震后重建过程中树立的无数典型中最突出的一个。但当人问起他对今后的计划时,他回答:“上某某体育学院”,再问为什么,他干脆地回答:“因为学校的某某书记对我最好了,老来看我,她答应让我上她们大学。”从他说话的语气和表情来看,好像这一切都是天经地义的。现在,郑海洋也许正忙着出席各省市的.好心人、慈善家和爱心团体组织的慰问演出,忙着向镜头展现他最阳光的笑容。那时候电视机前的人们可以热泪盈眶:真好啊,你看,汶川的人还有重建生活的勇气和希望,这样我们就放心了。
正是这些好心人们,三年前在博大的同情心的驱使下,踏上了汶川的土地。也正是这些好心人们,三年后在博大的同情心和强烈的好奇心的驱使下,又一次踏上了汶川的土地。仅以北川中学为例,作为一所震后不久就复课的中学,现在平均一周就要接待一到两批远方的来客。这不禁使人怀疑:北川中学是震后不久就复课的,还是直至今日都没有正式复课?从郑海洋的身上我们已经看到北川中学——不能说所有人,但至少是一批人——的精神状态。这是一种消极避退的精神状态,而这种精神状态恰恰就来源于好心人们过于泛滥的无私的帮助,这些持续三年并且愈演愈烈的的帮助为他们的逃避现实提供了理由。这就表明,汶川的精神状态发生了微妙的变化,这种变化仍只是一个趋势。但在北川中学这个微缩的窗口中,我们已经可以看到这个变化已经在某些人身上凸显。
汶川变散了。这就像一个久病的人,刚开始时积极配合治疗,遵医嘱要吃很多药,勤加锻炼,争取快速恢复机体的功能。但坚持一段时间之后,病有了起色,医生却仍不减药量,人就慢慢松懈了,对药物的依赖增强,也不经常锻炼了。久而久之,急性病变成慢性病,虽不危及生命,却给生活带来不便。这时有的医生往往会直接断药,人无药可依赖,刺激自身的免疫系统,往往反而好得快。
汶川变散了。在刚震后形势严峻时汶川人众志成城,巨大的悲痛和求生的意念汇成一股强大的内驱力,鞭策着人们去救援伤者、建设家园。当好心人们、慈善家们和爱心团体们反应过来,积极捐款捐物的时候,这股强大的外力的的确确推动了汶川建设的发展。但现在,三年后,我们看到汶川的一切都将步入正轨的时候,这股外力仍没有消失,而是由推力变成了阻力,它强烈地干扰了汶川人建设家园的内驱力。从郑海洋身上我们就能看到,这个外力使得汶川人把希望寄托在外人身上,自强不息的精神就多少遭到了削弱。众志成城地朝一个方向使劲的汶川不见了,出现了一个不屈不挠的精神文明典型汶川,出现了一个研究灾后心理阴影的心理学家们的实验室汶川,出现了一个好心人们展现自己博爱精神的舞台汶川,出现了一个带着阳光般的微笑接待慈善家和爱心团体的招待所汶川。这里成了一个倾倒爱心的垃圾场。一些人千里迢迢走到这来,做忧虑状、做沉痛状、做饱含热泪同情状,于是捐款捐物慰问演出,当然看到“汶川很好”,做感动状、做放心状、做长舒一口气状,点着头,微微笑着,背着手踱着步子,回家去了,感到又对祖国和人民做了一件有意义的事。我认为这样的人,不是被言论的潮流所裹挟,被所谓的“爱心”蒙蔽了双眼,就是以救灾为噱头,其实别有用心。
三年之后的汶川,发生了许多可喜的变化,但我们的目光也应穿透歌功颂德的言论,看到事件背后悄悄衍生的汶川问题。在媒体报道的浸泡中,在蜂拥而至的好心人们的簇拥下,汶川是永远谈不到建设的。我们要说,三年后的汶川很好,我们可以放手了。当某一年的五月十二号,没有人再提“汶川大地震周年纪念”,没有人再去汶川慰问演出,没有人再捐款捐物的时候,我们就终于可以松一口气:汶川的人终于可以重建家园了。
天津市耀华中学高一:李拉
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