我开始悲伤,
眼泪不由自主流出了,
一直流,
不停流。
我们的爱情,
破碎了吗?
我放弃他的时候,
是笑着哭的.吗?
或许,
我们开始依赖对方,
痛恨对方。
我们相处的最后一晚
我想,
我应该学会承受痛苦。
我想,
我应该让快乐不再那么遥远。
恋爱的感觉
不过是分手,
别夸张到寂寞。
物以类聚,人以群分。——屈子《离***》中有言:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?同“异道”相比,跟自己志同道合的人更容易接近,当然也更易成为我们的朋友。就像高二文理分科以后,文科和理科的学生由于学业上的差异,或多或少都要疏远一些。大抵是:你走你的阳关道,我过我的独木桥。然而这并不是说道不同就一定不相为谋了。四海之内皆兄弟,真正的朋友是没有世俗的界限的。埃及前总统的理发师冒着枪林弹雨前去为他理发,见证了他们三十年以来牢不可破的友谊。西方有“蹲下教子”的说法,对于朋友,我们也应用仰视的目光去看,这样你才会发现他到底有多高。况且,枪总是要打出头鸟,俯视别人总会有高处不胜寒的`凉意。飞扬跋扈的人可能会受到别人的追捧,但绝不会赢得别人的尊重。
当下有一句话是:“中国式合伙就是散伙。”片面的来讲,国人是很不团结的。这样,找一个能跟自己同舟共济的朋友就显得尤为重要。跟对人才能办对事,孟母三迁就是典型的例子。时至今日,如何交友已成为人们所最关注的话题之一。多交益友,不交损友。这句话以其深刻的内涵进入初中政治课本,并在各类“素质教育”书籍中展现了它的独特魅力。书中尚且如此,交得一个挚友是多么的难就可见一斑了。
朋友间关系的本源就在于一个“义”字。《水浒传》中武松醉打蒋门神为的就是朋友间的义气。《三国演义》中刘、关、张桃园结义更是义薄云天:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。小说大师梁羽生的《塞外奇侠传》、《白发魔女传》等武侠小说也是以“行侠仗义”作为落笔的主旨的。古时候专诸刺王僚、要离刺庆忌、聂政刺韩傀乃至后来的荆轲刺秦王无不是因为朋友间的“义”。你对朋友讲义气,朋友就可能对你行仗义。你对朋友不讲义气,朋友绝对不会对你客气。
厚德以载物,明理而诚信。真正的朋友终将属于你!
鹪鹩巢林,偃鼠饮河,海阔鱼跃,天高鸟飞……都是大自然对生命的呼唤。生而为人,其实,我们并没有权力去左右生命和自然。
彼时不谙世事,私心以为爱是无微不至。如今却全然明白:花开花落自有时,窒息的爱非人哉。或许只是两条平行线偶然的相交,当一切都烟消云散,平行的依旧平行,即使相隔不远,也已是各奔天涯。
阳光的酒调得很淡,却很醇,浅浅地斟在每一个杯形的小野花里,叶隙筛下的光斑像打碎的镜子四处溅落。我在放学路上惬意溜达回家。和好朋友谈论着学校的趣事,周末的安排。倏忽间,一声清脆的鸟鸣划过长空,打断了我们谈话。一声,两声……我回头一瞥,竟发现一只羽翼尚未丰满的麻雀。它在地上无无助地徘徊,张望,似非洲饱经战乱的孩童,哀嚎低吟。我打小对小动物感兴趣,二话不说,便把衣服外套脱下,试图将它安置于外套帽子中。可怜的小麻雀只会扑腾几下翅膀,振着,又跌落下来。在我和好友的“围追堵截”下,它很快便被我收入囊中。这真是难以置信,我得意洋洋与周遭同学分享战利品,他们一个个目瞪口呆并崇拜地望着我。在展示的同时,小麻雀出奇地安分。我就这样轻而易举地将它带回家中。
家中尚有空鸟笼便将它安置在其中。我目聚凝神,直勾勾地盯着它:琥珀色的羽毛,圆鼓鼓的胸脯,淡黄色的.小嘴。我思索着喂它水和食物,以延续它不知终点的生命之旅。但它也真是“坚贞不屈”,对食物置之不理,视若粪土。只是一直在一角呆着,把头埋进胸脯,死一般寂静。
翌日,它仍一动不动地保持原来的姿势,心潮翻涌,我对它产生莫名的心疼怜惜的愁绪。小麻雀一下子离开妈妈,来到陌生的地方,眼前不时有个两脚的“怪兽”走来走去。它就算不被饿死,大抵也会被吓死。在百般思索过后,我还是决定放了它,重归自然。它转身飞入斜风细雨中,不再回头。我拿一个小碗装满小米,放到阳台上,仍希望它会回来。打开鸟笼,空空如也,对着它留下的痕迹放空。我耷拉着脑袋,只能躲在沙发上黯然神伤。抚汝全日,终有一别。车已到站,极目楚天舒。视线模糊,它渐行渐远。希望你自由、无忧、一定,一定。
耳畔,布谷、黄鹂、燕子恣意歌唱。我想我做了正确的抉择。
我本可以挽留,但我终究还是选择了另一条路:放尔千山万水身。
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