我有一双眼,一双单纯的眼,看尽世间最简单的幸福:人们拥有一个安逸祥和的家,一个饱受呵护、关爱的避风港;不必流浪在街头,不会让孤单吞食欢乐;却可以得到父母爱的灌注,家人相互谛听想法的幸福时光,同时也是疗癒心灵,解开束缚的良药--正因为那是最纯粹的幸福,而它,流窜在我们身旁。
我有一双眼,一双充满穿透的`眼,看见成功背后留下的汗水,看见挑战过程中的艰难辛苦,看见成就中埋藏的意义,看见人们朝着梦想展翅翱翔,飞越心中的屏障,无视于周围的冷嘲热讽,专注于眼前蔚蓝的未来,那么热情、那么执着。
我有一双眼,一双敏锐的眼,看见如梅花般坚韧的生命,发现人们的顽固意志,寻找处于窘境中,却将“不可能”踩在脚下的生命斗士,期许自己也是其中的一人。
在这样的世界,人们愈是现实,逐渐冷冻住自己的热情,眼睛所见的似乎稀松平常,因此视而不见。由于被冷漠无情矇住了眼,使那些心灵匮乏,薄弱如蝉翼的生命不再被爱,不再被看见。但愿我有一双充满爱的眼睛,能看见父母的辛劳与无奈;希望我有一双锐利的眼睛,捕捉美好的瞬间;渴求我有一双智慧的眼睛,看见人世间的无常;渴望我有一双洞察人性的眼睛,看清人们笑脸面具下的悲伤。
一双眼睛看出一个世界,敞开心胸,抱持感恩与关怀,好好利用我这双眼睛,改变自己眼前的世界!
武侠,多构架古代,字里行间颇有古韵。像每一节的断首,总有一曲词的清唱,或人物或情节,皆凄婉动听,很有嚼头。若碰上一出争斗的大戏,刀来剑去,那用文字描绘的一招一式,配上古典里的美名,叮叮当当仿佛在耳边演奏。《梦游天姥吟留别》在武侠里居然可解读出判官笔的武功秘笈,这种另类解读很是有趣。小说的文字总是清丽地绘出一幅幅画面,这难道不值得欣赏,品味吗?
若论情节,不少武侠小说为增入神秘色彩,带上了推理的意味。不仅有人物经历的起起落落,更有诸多悬念的设置。课余,我们轻捧一本小说,追随着文字时而激动人心,时而旷远凄凉,江湖本就是个大而神秘的地方,它的故事怎会不跌宕起伏?
可见武侠小说所体现的优秀之处都值得我们去学习。有人说,要品文字,读名着为上上之选,推理小说更是突显情节。可细细比较,武侠更贴近于生活,不似名着晦涩难懂。而推理小说欠缺的便是文字功夫了。
其实从内容上看,武侠小说涵盖的类型之广,为它者不能比拟。武侠写历使,抗金,元征,三分天下……有乱世便涌现出英雄,在那些真实的历史下啸一两曲英雄悲歌。武侠写地域文化,有繁盛的北国名都,有蒙眬的水乡秦淮,有西域的冰山窃穴,有南洋的木轮孤岛,有东北的'深山老林,有腹地的荒漠戈壁……比起那些苦旅之文,是不是更奇特?在些景已超脱了时间,超越了空间。在领略的过程中,你的思绪会飞出多远?
侠之大者,为国为民。这才是武侠的真谛。其实近代武侠才刚刚起步,所谓兴盛,也不过是一二十年间的事。可以说武侠诞生在侠义缺失之时,人们对武侠的追捧,不过是对侠义的缅怀。可当人们认真去品读武侠时,谁能不被其中的豪气所感染?好似《红楼梦》会造出“林黛玉”换读武侠,当代的巾国英雄就会层出叠见吧!武侠武侠,武字在先,侠者为重。
所以,武侠无论于我们的学习,生活甚至成人都是有益的。武侠将会成就新一代人类。我高呼,高中生,当然要放眼读武侠。
如涓流汇入海洋,每个人就这样汇入时代与社会的洪流,此处时空给我们一栖之所,让身心得以安放。我们在创造着未来的同时,也被深深镌进时代的主角,久处眼前世界的我们,是否已在日复一日的磨合与适应中倦怠了观察的眼,疲惫了反思的心?
有人选择倾听出发时的声音,坚定自己的理想,不忘初心。面对现实的不如意,他们选择了回到最初的梦想,坚定理想。
不忘初心,是诗词的女儿叶嘉莹化青春为诗词,又赋诗词以青春;把青丝碾成雪,又将雪融进字里行间;不忘初心是燃灯校长张桂梅坚持创办华坪免费的`女子高中,让千余名女孩走出大山,走进大学;不忘初心是耶稣道成肉身,被世人钉在十字架上时仍不忘为钉他的人祷告,仍不忘记拯救世上的每一个罪人。
有人呼应时代的需求,思考未来的方向,选择立足现实。也许改变是为了变得更好,改变是为了不变。
莎士比亚将自己如棱镜般置于现实与书卷之间,将社会与历史折射剖析。熔炼进方寸舞台,转瞬一幕,投影于页页书稿,行行墨痕。他映照的现实百态,牵动的思虑万千,无不提示我们要立足于当今时代社会,积极寻觅社会问题的解决之道。
从医学生到职业艺术者,做医生治愈的是身体,画漫画治愈的是人心。变的只是温暖人心的形式,而不变的则是小林老师那颗始终热爱生活的赤子之心。林帝浣用画笔描绘世间的喜怒哀乐,让人们在看到他的作品时品味人间百态,跟他体会生命的厚重与丰盈,共同分享对生活的热烈喜爱。小林老师顺应时代,在历史的洪流中改变着自己,更好的帮助他人,温暖人间。
作为即将毕业的高三学生,必当立足现实,也当不忘初心,在现实中积极寻觅社会问题的解决之道,在初心不改中敢于面对挫折与考验,我们这些后浪也将奔涌在新的历史潮头初心不改,现实不弃。
随着人们的生活水平不断提高,人们的思想观念也开始转变,但多数人忽略了身边发生的重大事件而关注影视,体育等娱乐新闻,这不利于社会的进步。作为内地男演员的黄晓明,他获得很多奖,对影视界做出了最大贡献。虽然屠呦呦只获得一个诺贝尔生理医学奖,但她对全世界做出了巨大贡献。其研究成果拯救了无数人的.生命。这是一次前所未有的科学界的突破。所以,我认为屠呦呦的贡献大于黄晓明。
众所周知的杂交水稻之父——袁隆平。正是一个典型的例子。他虽年过古稀,但他让科学立足于生活,经过自己的不断努力,终于研制出一种高产量,高品质的杂交水稻,对人们的生产力起推动作用,促进了国家经济发展。由此可见,科学对人们的生活有着不可缺少的角色,所以我们应该让科学立足于生活。
如果人们过于关注娱乐,那么必将对社会的发展有着消极影响。毕竟娱乐仅仅是满足人们的心理需求。黄晓明婚礼有许多大牌明星参加,导致浦东机场和虹桥机场几乎瘫痪,这造成了严重的交通堵塞,影响了人们的正常出行。
所以我们不能太过于关注娱乐新闻。而更要关注身边的重大事件。坚持让科学立足于生活,科学家的学习和研究发现了目前人们还未知的领域,发明了人们还未拥有的,新的科技和新的工具和物品,带动着人类社会飞速发展。不管是谁,我们都要有勇敢的尝试和探索精神,勇于创新,大胆钻研。作为祖国的花朵,我们要提高自己的辨别是非能力,努力学习科学知识。为社会,国家做出贡献。
科学重于娱乐,让我们行动起来,让科学立足于生活。
冯洪堡曾说,存在的目的是“在生命最广泛的体验中,提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验,自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信,个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下,立足自我,胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩;时至今日,人们也从未放弃对“独立之精神,自由之思想”的不懈追求。更进一步视之,人与社会的关系,正如星星之于夜空——没有个体的成长,便不会有社会的多元与生机。
然而,个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想,持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”,展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢?当社会成为满足个人欲求的手段,当集体变为无知的“代名词”之时,他们自己也因此被限制,而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候,不正也因此将自己的价值片面化么?
放眼关注世界,开阔胸襟,才能发现自身的缺陷与不足,明了自己的责任与方向,从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心,我们便无法真正认识自己,个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一,其价值便无从分割。一个个体,无论是力排众议、独举变革,还是与别人众志成城、共克难关,都是群体的一部分,其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求,今有进步思想提出“世界公民”的理念,当这样的胸怀天下的意识深入人心,所谓“小我”也就不复存在。取而代之的,是超越个人的“家国情怀”,是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是何等骄傲,又是何等恢弘!希望所有追求进步者,都能立足自我,以获此般骄傲的自尊;胸怀天下,终有此般恢弘的气魄。
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