佛生日的作文题目【一】
人们都说母爱深深，母爱如佛光一样时时刻刻笼罩着我们。我怎么从没有这样的感觉，因为我从一出生就失去了伟大的母亲，因为我从来就没有享受过什么母爱，我从一出生就是一个需要爱的可怜儿，所以我不懂什么母爱，更不懂什么母爱如佛，后来我才知道。
小时侯的日子感觉过得很快很快，一下子就长大了似的。也只记得一些童年的生活琐事，好象没有关于母亲的。也好想想想自己的母亲，头脑里却是一片空白。好不容易想起了一件又是那么让人心酸：记得上小学时，爷爷陪我到学校报名上学，那里有很多老师，他们的眼神让我害怕，让我矗立原地，让我不知所措，我只听到他们说我太瘦小了，还有甚者说我是一个没有娘的孩子。于是我就和上学擦肩而过，看着同龄人欢笑着去学堂，我就继续在家“流浪”，过着放纵的生活。在家的那一年，村里又有了几个新生儿，常看到人们去庙里烧香拜佛，说是为喜得贵子而还愿，感谢母亲给了他们生命。
好不容易上了小学，我却十分的调皮（父亲常年不在家）但又学习很是努力，这就深得所有老师的喜欢，我在学校也很是自由快乐。有时侯常听到同学门议论自己的母亲：下雨了，我母亲在门口等我，为我撑起一把伞；天冷了，我母亲在灯下给我赶织毛衣，怕我着凉；感冒了，是母亲依偎在我的身边，用她那温柔的双手抚慰着我；考试失败了，母亲会鼓励我努力下去，把我送上一条艰辛但充满希望的路；当我拿着奖状出现在母亲面前，我会看到母亲那苍老的脸上绽开了那久违的笑容。听到这一句句令人羡慕的`话语，我只有沉默，只感到内心一阵酸痛，一种无以言状的东西在增生，顺着眼帘轻轻的滑落。我也好渴望自己也有母亲也能得到这样的关怀。
等到上了高中，我以不太起眼的成绩升入了高中。高中生活的枯燥无味，身世的悲凉，再加上老师的冷嘲热讽，拳脚相加......我开始对学习失去了信心，我开始厌恶周围的每一个人，厌恶周围的一切，我开始迷茫沉醉，我开始有家不归，我开始消极人生，后来，我却有了天大的转变。
直到那一天，我犯了一个错误，我写给了她类似与上文的家书，我说我要走，我要远离这个学校，直到那一天我还埠知道她对我的关心，她对我的疼爱，我真是傻！回到家的那一天晚上，我睡得很香：我做了一个梦，梦见了一个很漂亮的女人，她说她是我的母亲，我漠然，因为我从没有看见过自己的母亲，但我却叫了她妈妈。她对我笑，她安慰我鼓励我，它要我回去上学，我点头答应了她，连我自己都感到莫名其妙。第二天我真的回到了学校。
回到学校，我收到了她的一封信，她说她愿意收留我，她愿意做我的妈妈，我感动，泪流。我好高兴，我好想飞，我有妈妈了！这些难道都是巧合吗，缘分吗？只有我知道，这是佛在帮助我，是佛让我没有与她擦肩而过，是佛让我门今生成为母子。（她很漂亮，我就常常偷偷的看她，这才有了几亿万次的回眸，换来了今生我们成为母子。）
她对我很好很好，有她的日子里，我时时刻刻感到温馨和幸福。有了她，我的世界里：花儿是那样红，水儿是那么绿，天空是那么蓝，她更是那么的美。
她教会了很多很多，我不开始很努力的学习，只为了不让她的努力白费，为了不让她失望，为了她开心。她教会了怎么穿衣用度，我不再那么拉虎；她教会了我这样饮食健康，我不再那么瘦小；她教会了这样做人，我不在敌视周围的一切；她教会了怎么生活，我不再消极人生，不再有家不归，有了她，我开始了自己新的旅程。
以前的我只懂的“海内存知己，天涯若比邻”这种友情的豪迈；以前的我只懂得“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”这种爱情的真挚；以前的我没有母亲，不懂什么母爱，但是现在我真正懂得了”慈母手中线，游子身上衣“这种母爱的细腻：下雨了，我也可以很自豪的说，这是我妈妈给我送的伞；我冷了饿了，是我妈妈给我送的衣服做的饭菜；感冒了，是我妈妈在床边陪我输水，聊天说话；有好吃的食物和朋友分享时，我就对他们说那是我妈妈送的，他们会瞪大了眼睛，不段的夸赞：***妈真好！我听了，心里面美滋滋的。
从此以后，我将在妈妈“会当凌绝顶，一揽众山小”的激励下努力刻苦；我将在妈妈“学如逆水行舟，不进则退”的鞭策下不断前进；我将在妈妈“岸边的风景很美，别让船儿过早的靠岸”的诱导下更加努力，靠上理想的大学，报答母亲，做一个对社会有用的人！
妈妈，我想对你说：有你的日子里，不管我是多么的卑微与落魄，我都不会再放弃自己，因为我知道，你永远是我可以停泊栖息的港湾，是吗？妈妈，一定相信儿子，儿子一定会成功！
妈妈，我爱你！妈妈，你就是我苦苦寻找所要侍奉的佛。妈妈，你知道吗：母爱如佛！
佛生日的作文题目【二】
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的\'方法，对解放初期至_这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的`内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
佛生日的作文题目【三】
每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。今日虽不是观音相会期，但来此地游玩的游客仍是数目不少，我们决定将活动的一部分就安排在佛顶山顶对游客进行问卷调查。
据佛顶山景区的资料讲解显示，上山的香云路是从法雨寺到佛顶山的一条石板路，有1087级石阶，全长约1公里。此路原为羊肠小道，道光绪三十年慧济寺主持文正和尚同监院庆祥募化砌石而成。1082年人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆，为游人攀扶歇息提供方便。
我们在一路的调查和询问中来到山顶，举目远眺，被整个普陀山之景所倾倒，公路盘旋在闪耀之间，就好像一条巨龙藏首避尾，山下隐隐传来敲钟的声响，在空谷幽兰的佛顶山半腰间更显得仙气环绕，在山脚下我们本看不到多少雾景，在山顶上反而能模糊地看见山间的某处是云雾迷蒙，我们甚至能依稀分辨观音道场的大佛正伫立在面朝大海的方向。海水在这样的高度俯视，几乎看不出有半点波澜，平平坦坦的姿态，一片静谧。
层峦耸翠，上出重霄。穷岛屿之萦回，列冈峦之体势。无须近瞧，我们就能看到，山上远处的那一片墨绿苍翠。
这边，佛顶山是普陀山的最高峰，站在峰峦之巅，极目四野，远处柔动着的空灵的山峦山丘，如一位位喜笑颜开的弥勒佛在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上，造就了这整个佛顶山演变成一个鲜活无比的整体。
那些林木，就像是这个巨人皮肤上的汗毛，张开与闭合着，让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨和包容万物的天地佛性，两者的相容相合，使佛顶山有了一种不怒而威的气势和受万人仰视的神谕辉辉。
相传，佛顶山又名白华顶，而为人所称道的“华顶云涛”只怕就是此刻之景，烟涛滚滚，远近山峰如浮岛一般，忽悠之间，云遮日霾，空水难辨。四山凸显，如海市蜃楼之景般，壮观非凡。
香云路登佛顶山途中有多处景点，比如香云亭、云扶石、海天佛国崖，皆是峰峦叠石，山海之气尽收眼底。记得王维曾写过的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”真是恰到好处的用真实的视觉效果表达了游人的想法。
身边的游客大多都沉浸在这种别样的风情里，拿起手机争相拍照。这一路上蜿蜒曲折，路间有“入三摩地”等石刻题字，据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。
从身边的游人口中，我们得知三摩地即为“戒、定、慧”，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。这是一种专有的佛教名词。我们正前往慧济寺的香云路上。在香云路中段的拐湾处，有方形巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将候继光手笔。每个字约一米见方，它十分贴切地概括了普陀风光的特点，这便是普陀山的代称的由来。
在海天佛国崖上又叠一石，高插云海，险而且玄，石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭，承受天露，如碗若钵，清冽不腐，日积月累。
我们先看见的就是“同登彼岸”四个飞扬的草书，紧接着就是极其优美的书法所写“慧济禅寺”。
资料显示，慧济禅寺原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。此处甚至汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。
这几座寺庙内都是烟宇嬛嬛，我们在采访了几位游人的意见之后就折返下山了。
天却在这时下起了小雨，但这并没有消损我们的兴致。雨幕中的景物也俱是一片迷蒙，时现时隐，似有似无。阵风吹来，雨帘晃动，雨中之景好像也在飘忽不定。雨如万条银丝从天上飘下来，周边的小亭落下一排排水滴，珠帘般。
山腰之间的雾气已经消散尽了，只留下缕缕青烟从不知何处的寺庙仍在空中汇集盘旋，在雨中更显缭绕。
不知为何，我竟是觉得这就是游人们在普陀佛国所学到的佛心定性的最好教程。雨丝之中，一行人都仍是侃侃而谈，大家都在欣赏着雨景，即使再小的孩童也是蹦蹦跳跳的一路玩耍。佛寺要教化人们所要的正是平心静气。平人拾级初登峰，古寺恰入细雨时。春色盎然游人去，绝胜烟柳满佛都。
其实在每个人的`生活中都会遇到林林总总的烦恼，或许我们无人倾诉，或许我们时常感到孤独无助，但当一切都无法排解时，倒不如参照这种佛性，放下周遭的烦闷，让心情进入空山古佛，换一种理解，换一种感念，当呼吸与自然同步，当生命与吐纳共存，我们就会慢慢理解，为何将这古寺安放在佛顶山上，正是让游人们在一边攀登之时，品味曾经被我们忽视的景致。
帘外雨潺潺，春意阑珊，几个孩童一会儿跑在前头，灿烂的笑脸尽是童真，笑闹着遥指山头，手中捏着的是一两朵路边才摘的野花，雨丝中一切尽显纯净，但我却陶醉其中，在这个能够不用让人浮夸地表现虚假的场所，给了游人一种真实的安全感。
说得夸张点，这算不算一种同登彼岸的理解?
记得金庸先生所著的武侠小说《天龙八部》中就有其中一个配角人物——慕容复，属于武林世家姑苏慕容，见于曾经在江湖中与萧峰并称双峰，合称——北乔峰南慕容。他面如冠玉，翩翩公子。最让人印象深刻的是他独特的一种武打方式，号称“以彼之道还施彼身”，江湖中人十分忌惮。
这个以彼之道还施彼身原意是你怎么对付我，我就用同样的方法对付你，多用于军事政治方面。但我却能感觉到金庸在描写这种武功的精妙之处，细细体味其实是有少许佛言教化意味的。
就像如今我们与游人身处在这丽景之中，虽是细雨绵绵，但我们却能够化小雨为情趣，在这一来一回之中，反倒增添不少快乐。相反，在我们的日常生活和工作之中，我们往往会把自己遇到的问题放大化，让内心随之走向低迷，岂不就是不能以“彼之道还施彼身”之法?
也许这样理解还是有些太过打斗挑衅的意味，但如果理解为借花献佛的生活方式岂不更好?
有时候我们可能没有时间去体会，但一花一世界，一岁一枯荣的生命之感却需要我们放缓脚步去思考，去参透的。生命的长河看似宽大神秘，但只要你弯腰探手摸索沿河的石头，你就会明白，时光短暂，如白驹过隙，只是一瞬罢了。只有在理解了我们自身，才有可能理解他人，不至于在失去的时候后悔莫及。
丽日游人醉，轻烟绕佛山。细雨入古寺，挥手游人归。游人归……
佛生日的作文题目【四】
整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。
当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊！我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊！
父爱大如宇宙，父爱隐如轻风！父爱高如俊山，父爱深如桑海！同学们，爱自己的父亲吧！
佛生日的作文题目【五】
《斗战胜佛》是由蔺水净执导，陈浩民、林子聪主演的一部现代魔幻喜剧电影。相隔20年，陈浩民再次饰演孙悟空该经典角色，给我带来的，不再是困于当年取经的桎梏，而是在具有颠覆性的剧情中展现在当世进行自我救赎。
“一念纯粹，一心清净。”孙悟空曾当过仙，曾做过妖，再世为人，最终才成佛。与他日的孙悟空不同，电影里面加入了爱情元素，使电影中有了感人情节，其中小凡对菁菁说出那段经典台词“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候……”时，不禁让人唏嘘，似乎激起了我对孙悟空这个角色的情，还有高冷高职却突然潸然泪下的菁菁，令我意识到，面对爱情不能一时麻木了自我，真正的爱情，是经得起冷静下来后，擦亮眼睛的反思以及考虑是否所托非人。而对于作为周星驰星爷的御用配角，林子聪塑造过无数个深入人心的小人物形象，这次出演陈浩民的师弟“二师兄”猪八戒，对孙悟空情义相挺，以往的多次合作使两人的默契在影片中转化为多个笑点， 身穿背带裤的他一出境就给人以幽默，值得信任，灵活的胖子的感觉，为了让小凡成为真正的齐天大圣，他竭尽所能，为他出谋划策，而在天台教小凡耍棍的那一幕，让我感受到这部电影里，除了爱情，又突然增添了真诚并朴素的友情。除此以外，最让观众惊叹的当然就是电影的`特效，在这部魔幻喜剧电影里，有笑点有泪点更有吓点。让我记忆最深刻的莫过于是孙悟空决斗的那一段了，一夜破千万的记录并非空穴来风的，孙悟空战斗黑暗版的自己时，黑暗悟空那狰狞的面孔，外露的尖而长的牙齿，以黑色为主调的恶魔身躯，让人产生恐惧感，当他变成了一头类似野猪般的妖怪冲向悟空时，我情不自禁地侧着头，为悟空拧了一把汗。更有对“两个”悟空的眼睛特写，一个眼睛里冒着火，一个眼睛冒着黑色的妖气，这是在以往熟悉的陈浩民扮演的角色眼神中从未见过的。最后，电影的场景制作过程也十分用心，据说，电影中的水帘洞一景，剧组人员花了14天时间去精心搭制，每个细节都经过精益求精的修改与完善，而戏中的金箍棒、芭蕉扇、紫金红葫芦等都是经过精心设计并雕刻出来的。
从仙界、妖界到人间，这个故事似乎离我们有点远，却每个片段都与我们生活“雷同”，爱情的捉摸不定、难以估计、默默付出，友情的相伴、无私的奉献，还有最重要的，是关于个人的感悟，孙悟空悟得“斗战胜佛”的真谛，最终进入黑暗猴子体内，使自己的善恶两面实现了和解，成为了真正的斗战胜佛，而在生活中的我们呢，是否真的能做到像孙悟空那般，这个问题是电影抛给我的思考，也正是这个饶有深度问题，我感受到了这部电影，并喜爱它。
