当今时代最需要什么?有人会说:人才,金钱,产业……
我却要说当今最需要的是正义!在今天着这种社会面前我想不用我说。大家谁都清楚――社会在转形,贪官污吏层出不穷。而治贪反贪的力度却不尽人意。所以我们现在的社会需要一群有正义敢的,敢与恶势力做坚苦卓绝的斗争的正义之士!!
而现在这些正义之士不是没有,只是在国家的干部中凤毛菱角。这是因为很多曾是人民父母官的好干部居然在权势魔王的利诱下堕落!那些曾经保护和守卫人民的神圣的卫士,却因为心灵的恶念被权势魔王所控制!他们骑着双眼被他所制造的政治迷雾遮迷的叫人民的战马,手中拿着刻有权势的利刃!互相的践踏着,挤踩着,权势的利刃没有伤到他们自己;因为他们都有“关系网”的铠甲,的他们的利刃却深深的刺痛了他们跨下的战马,战马最多***两声罢了,因为他们说也没人理。而着些已经堕落的“死亡骑士”还是在不断撕***!虽然他们还保留着人性,但他们扭曲的灵魂却无时无刻不被权势魔王所控制!成为权势魔王的爪牙!
我们需要正义之士,因为为没有正义之士我们的社会必定会放慢它刚刚加速的发展脚步!
还有一些将士把守边关。他们与走 私者作着斗争!但他们的心里却因为邪念,被权势恶魔所控制,他们背叛了他们的信仰用自己同胞的血换来了可耻的荣誉!这些曾经的优秀将领从此便为权势魔王开山辟路为“私”保驾护航!他们看守着边疆,似乎在等待时机,而权势魔王为了让他中心自己用权利和金钱来获得他的忠诚!!
我们需要正义之士,因为为没有正义之士我们的边疆必会再掀他刚刚平息的祸乱!
在边疆的不光是陆上,海上也是边疆!曾经镇守海上的得力干将可现在却成了阻碍祖国统一大业的最大障碍!年轻的领袖派他们去看守海防时,不料他们的心也以被权势魔王的自立乾坤的野心所霸占!他们的炮口没有一致对外,反而朝向了自己的同胞,走向了自取灭亡的不归之路!
我们需要呼唤正义之士,没有了他们我们中华民族五千年的灿烂的文化就不会再放辉煌!
这公平吗?我在心里默默地问。
此时拔河比赛的赛场已被同学们围得水泄不通,伴随着漫天黄沙,“加油——加油”的呐喊声震耳欲聋,可面对这一切我无动于衷,一边想着心事,眼睛直盯着场中的一个人——裁判。
这是一个又高又壮的年轻人,头戴黑色的太阳帽,穿一身黑色的运动服,嘴里时刻叼着哨子,眼睛紧盯着赛绳上的.红绸,眯成了一条缝。几乎所有人都把目光集中到运动员身上,很少有人会注意裁判——我也是这样,如果没有昨天那场比赛。
那是一场令人窝火的比赛。我们和四班势均力敌,所有人都在期待着这场好戏的上演。果然,第一局我们就展开了激烈的拉锯战,这可是开赛以来相持时间最长的一句比赛,之间赛场上的红绸由这边移到那边,又从那边移回我们这边,几经变换,我们拉拉队员的嗓子都喊哑了,心揪成了一个个儿。恍惚的紧张中,我们失去了第一局。
易地再战,我们一鼓作气,这局胜利来得那么轻而易举,顷刻之间,对方兵败如山倒,溃不成军。看来,他们的士气低落了。有人喊:“六班要上演大逆转了!”一抬头,我看见王校长向老班竖起了大拇哥。
趁着这***风,决胜局第三局开始了。我方队员拼命后倾,助威同学拼命呐喊,那决定胜负的红绸,又一次向我方缓缓移来。一厘米,两厘米,近了,更近了,已经到了界线了。裁判——那个又黑又壮的裁判——缓缓举起了右手,我们就要赢了!
我们松手了,然而裁判的哨声还未响起。
“还需再来一局,这局不算。”话音刚落,我们沸腾了,好像大家这时才注意到裁判的存在。“不公平!”“有偏有向!”“谁不知道呀!他就是四班的体育老师。”……
喧嚣过后,我们的目光集中到老班的身上。他脸沉似水,牙齿硬邦邦地敲出四个字-——服从裁判。我们不服,然而无可奈何。
第四局,我们输了,输得一败涂地。转身看着老班,他走了,依然面沉似水,脸上写满了不满。
我们当然不满,我们去找校长说清楚!不公平。
晚上,我终于明白了老班的不满,不是对别人,是对我们。
他说,裁判吹哨之后才算比赛结束,这是规则,不可改变。我们第四局还有机会,为什么没抓住?心态失衡了!在突如其来的变化面前我们输了,输得很公平。
一阵欢呼声把我的思绪拉回赛场,原来裁判的哨声又一次决定了赛场上两队的命运,望着他那坚毅的面容,我轻轻的说:谢谢你,裁判。是你的判决让我明白了什么是公平。原来这个世界上根本没有什么公平不公平,如何有,那它只存在于你的心里。
在读完这本我自以为很难读懂的书后,才发现并不是我想像的那么的难懂,相反,我读懂了一些东西,一些我觉得很有用的东西。
在《正义论》的阅读中,我感触很深,想明白什么是正义,就要明白为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都就应是自由而平等的,他认为这是人类社会制度的根本前提,只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式,提出了“正义的理想国”,读后感《读后感》。罗尔斯提出,正义的定义首先需要三个前提,其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似,那就是:理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态,但也是得到真正正义务必的状态。
那么,反省我们中国的现状,又有什么感想呢?我突然想到了这一方面,我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢?例如,范跑跑事件中,中国人的道德表现,指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。职责义务,权利自由,善恶公私等握在一块。指责起来头头是道,但永远缺乏社会根据和理论根据。没有必须清晰的逻辑,如果叫他解释,不可能解释清楚的。那么他只有透过二条途径来反击。就是透过中国民众的传统道德观念,孝道和性善论来进行,即在把人同动物的区别中,而不是人同人的区别中进行认识,所以我觉得读约翰?罗尔斯的《正义论》对于我们的道德建设和道德理论也很有好处。
所以在读完这本书后,虽然对于它的资料还不是了解得很深,但是我还是看到了正义的一种力量,一种反省,一种启示,还是很有好处的!
法官、警察、裁判,在我们心中都是公平的象征。在日常的生活中,我们也要公平做事,但友情和金钱可能会使我们内心产生动摇,比如今天发生的这件事。
早晨,我来到学校,看见我的课桌上端端正正地放着一本日记本。周老师让我们轮流写日记,后一个人要给前一个人批改。这本是一件值得骄傲的事情,我也很期待。在我前面写日记的是霍春晖,他是我的好朋友,批个优加应该不为过。我翻开日记本,翻到霍春晖写的那页,只见长条格上的字迹十方潦草,写得歪歪扭扭。我又细读内容,题材十分老旧。但老师说过,老题材如果认真写,也能凭着细腻得高分。我以为下面的内容会很丰富有趣,可细细一看,就是一篇普普通通的“让座”。这篇日记能给优加吗?我陷入了沉思。
给优加吧,会不会被老师否定;给良呢?霍春晖会不会跟我绝交?我左右为难。“来,我给你出出主意。”一旁的林芊渝看我半天没动,决心帮我一下。我将本子递给林芊渝,等着她的评价。她看了看,皱了皱眉说:“给他良吧,他的文章写得也太散了吧,一会写这,一会写那,没有围绕主题写。”“嗯,行!”我也下定决心,不被友情左右。我刚落笔,耳边传来霍春晖的声音:“孙宇涵,批得怎么样?”“怎么样啊!”组长胡宸溢看我批得这么慢,也走了过来。此时,我又想到了整个小组以后是否能得冠军,再次陷入了沉思。
这件事一直拖到了下午。周老师来收日记本了,让我们要公平对待每篇作文。我左右为难的心情瞬间瓦解,又看了一遍他写的作文,一个“良”无情地写在了本子的右上角,把本子交给了老师。回来坐到座位上,我的整颗心跳个不停,好似做了剧烈运动一般。后来,我又回想一下生活中的各种职业,比如警察看这个犯人是他朋友就放他走,整个世界就可能成为鱼龙混杂之地。我不能因为霍春晖是我的好朋友就对他有特殊照顾,心的天平不能因友情而倾斜。
我一直等待老师的评价。后来,发日记时,这件事也得到了周老师的认可,夸奖我做得好。公平做事,公平做人,这是每个人都应该做到的。
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