围绕困难写的作文提纲【一】
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。
在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。
唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。
在这个提纲中，马克思反复强调社会实践的重要性和人的本质，马克思提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象体，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调人的社会性，人总是处在一定的社会关系中的，所以人的本质也是具体的历史的。他认为人的本质和社会生活都应该从社会实践的角度来理解。马克思在最后强调哲学家不仅是要解释世界，更重要的是要改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿全文的主旋律，反复强调社会实践的重要性。
通过阅读这个提纲，我回忆起了许多高中时学过的哲学知识，生活中处处都有哲学，今天学校组织大一学生去义卖报纸帮助残疾人和留守儿童，这不仅是人的主观活动，更是客观的社会性的实践活动，通过实践，我们检验出了它的客观真理性。马克思的哲学对社会主义国家来说是一盏指路明灯，它为无产阶级指明了奋斗目标和努力方向，揭示了资本主义社会必然灭亡的秘密，提出了我们的最高目标是建设共产主义社会。中国在马克思主义的指导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持思想基本原则，以经济建设为重心建设有中国特色的社会主义社会。最后，衷心地希望我们的祖国发展得越来越好，自立自强地屹立于世界名族之林。
围绕困难写的作文提纲【二】
长大了，在外地上学，住在学校里，自然没有人送热牛奶到床边了，自己去拿也不实际，便靠着大包的奶粉过日子。
每天早晨，洗漱完毕后，便捧着杯牛奶坐在床头悠闲地看着书，真是惬意。久而久之，便被舍友冠上了“奶瓶”的称号。
又到了冬天，一个人裹在冰冷的被窝里，想想还真心酸，只有流出来的泪有点烫。妈妈要是来给我焐被子该多好啊，胡思乱想着，迷迷糊糊地便睡着了。
“小奶瓶，起床了。”蒙胧中感觉有人在推我。睁开眼，竟然飘来了熟悉的`白气。我忙睁开眼，原来是舍友。
“昨晚听你哭着喊妈妈，要喝奶咧!”
“被窝里怎么这么凉，今晚和我睡吧!”
“快喝吧，我帮你泡的，快凉了!”
我赶紧抓住杯子，闭着眼喝牛奶，生怕流下的眼泪被她们发现。
围绕困难写的作文提纲【三】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却丰富而深刻。恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为包含着新世界观天才萌芽的第一个文件。
《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。即是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去争论人是否具有现实性。《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。《提纲》带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。马克思还指出社会生活的本质也是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于：第一，从总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批判，提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和；第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根源；第四，批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。马克思提出的实践唯物主义有着里程碑式的。意义，它给出了现实批判的合法性，从理论上解决了改变世界的要求，这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。
围绕困难写的作文提纲【四】
漳州的中山公园是一座美丽的大公园。
走进东大门，映入眼帘的是宽阔的广场和巨大的造景瀑布——龙湫。龙湫下有个水池，水池里种了一些水生植物。瀑布流到水池里，发出“哗啦，哗啦”的清脆响声。在阳光的映照下，显得波光粼粼。往远处一看，那雪白的天主教堂屋顶映入眼帘。蓝天、绿树、教堂、龙湫，构成了一幅美丽的图画。
龙湫的后面，有一条小道，道旁栽种了几丛翠竹，用水泥砌成花台，人们在小道上散步累了，可以坐在花台上休息。清风吹来，一阵阵竹子的清香沁人心脾。想起爸爸常说的话：“宁可食无肉，不可居无竹。”真是有道理呀！
走过竹林，我们来到草坪上，草坪上开满了五颜六色的花朵，争奇斗艳。大人们在草地上看书、画画、舞剑、打太极拳，还有许多人在遛鸟，鸟儿发出了“叽叽喳喳”的叫声，好像正在比赛唱歌呢！有时来了一群小孩子，在草地上做游戏。
公园的北面是七星池。池中有很多小鱼，欢快地游来游去。有时有人扔下一整块馒头，鱼儿们就一拥而上抢夺，可是由于馒头太大，皮又太硬，鱼儿无从下口，所以馒头就在鱼群上滚来滚去，就像鱼儿在踢足球。
看过了七星池，我们沿着假山的斜坡走上了解放亭。从解放亭上往下看， 孙中山 先生的铜像在中山广场上熠熠生辉，还有些游人在和铜像合影呢！往远处看，大半个公园的景象尽收眼底，参天的大树，碧绿的草坪，美丽的花坛，悠闲的游人，快乐的孩子，缤纷的花伞……
走下解放亭，走过绿地，有一条林荫道。林荫道东边新扩建了一大片，有休闲的小广场、儿童游乐设施，还建了一个很别致的小凉亭，柱子是四棵榕树干，真特别！
这么美丽的公园，怎不让人流连忘返？
