自我进化的议论作文【一】
这就是现在的主流少年——让你永远摸不透的90后。
然而《少年进化论》将会带你去另一个时空，遇见另一个自己。
《少年进化论》号称中国第一档少年偶像剧情秀。它在采访嘉宾的同时也融合了自己的剧情，而这些剧情完全是你或者你身边极有可能发生的：例如少年打游戏成瘾，父母为你升学的事争吵不休..........，看少进仿佛是在感受自己的进化过程，让我这个少女欲罢不能。
《 少年进化论》的主持人自然也是少年，五个性格截然不同的少年，当来自天南地北的他们聚在一起时，在欢笑之余，也会带给我不小的感动，尤其是他们对“友谊”一词的感知，正如他们在歌里所唱“从不刻意分享彼此的骄傲，和你在一起的时光总是很美好，就算是发脾气也是为了对方好，连说一个理由也不需要”。好美的友谊，好纯洁的友谊，感谢五小只，让我真正了解到原来友谊才是我生命中的太阳，不灭的信仰。
然而《少进》的内涵不单是在身体发育上的进化，重要的是思想上与心灵上的蜕变。《少进》陪你一起成长，五小只伴你一起进化，当你明白了这些，你便领悟到《少进》的真谛。
但是作为观众的我们有没有想过，在五个少年的光鲜背后又付出了多少努力！他们还是学生，尤其是徐浩，那时的他背负着高考与出道的双重压力，但每个星期五还要到湖南进行24小时工作日的拍摄，直到星期天晚上再坐飞机回家 ，和我们最相近的就是左溢了，我们一样要备战中考，可他却要忍受着上海，湖南两边跑的辛苦，叫我们怎能不心疼他！《少进》的剧情以及少年们的努力都给我以极大的启示，谁说我们90后都是蜜罐里泡大，将来无法接过80后手中的接力棒的，我们现在作为少年，80后的接班人就能够靠自己力量闯天下。90后的少年会用行动让那些看不起90后的人怎么把话说出来就怎么咽回去！
每个人都有两面性，只是有的人不曾意识。《少进》让我证视了我的`第二人格。另一个我不是大家所了解的那么一个阳光，爱笑，积极向上的少女，而是一个忧郁，喜怒无常的人。但我仍然愿意将自己最完美的一面展现给大家！
我欣赏五小只的，不是他们光鲜的外在，而是90后少年所缺乏的一些特性：左溢的真性情，徐浩的执着，俊麟的坚强，朱朱的乐观，子淳的文雅.......，这就是我们90后的优质少年。
少年如斯
少年的肩膀同样可以撑起一片天！
自我进化的议论作文【二】
如果动物开始疯狂攻击人类，会发生什么？如果生物链断裂会怎样？如果地球毁灭了，人类会怎么样？假设。
如果地球毁灭了，一百年后又回到原点，重新进化，生命会发生翻天覆地的变化吗？让我们想象一下：
在广阔的宇宙中，许多恒星逐渐出现，形成了许多星系，如太阳系。太阳系中有一颗——的恒星地球，有着完美的水晶蓝，资源丰富。地球上有广阔的森林，丰富的.水源和多样的自然资源。由于地球的各种有利条件，一个微小而神奇的“生物”——单细胞在此定居。从那时起，单个细胞开始分裂成两个细胞、四个细胞和细胞体。
时间长了，为了更好的适应地球上的生活，经过反复进化，成为所有生物的祖先（一种形态祖先）——恐龙。但是，在这个进化过程中，一些恐龙基因发生突变，变成了智商极高的恐龙。他们一般都有恐龙头，人体，一双“灵巧”的手创造出无数劳动工具，嘴里“吐露”着特殊的语言。
更神奇的是，他们的环保意识更强，在利用自然资源的同时，也在不断改善生态环境。生态环境没有被破坏，反而越来越好。恐龙与恐龙有着千丝万缕的联系，所以它们可以相互联系，成为恐龙值得信赖的伙伴。他们可以一起建造村庄，一起获得食物，分享和和谐地生活。
在恐龙的影响下，其余的恐龙也迅速发展成为老虎、狮子、豹子、豺狼等动物，以及鸽子、老鹰、秃鹰等鸟类。十几个世纪后，恐龙越来越聪明，科技发达，改善了生存环境，把住所藏在森林里，到处是花草树木。
随着时间的推移，恐龙人终于变成了真正的人类，和恐龙还有各种鸟兽一起躲在森林里，从来不打架，从来不挨饿，从来不缺水，从来不过度开采矿产资源，从来不。
如果地球真的能再次进化，那么浩瀚的宇宙中将永远存在一颗美丽富饶的恒星——地球。如果一切都可以重来，世界将会多么美好。
自我进化的议论作文【三】
世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。
坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。
坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。
自我进化的议论作文【四】
人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
祥子，一位旧北京的人力车夫。他有一个愿望：拥有一辆自己的洋车。他敢于奔着自己的理想去奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便只许自己做得比别人好，要在拉车上干出一番天地。于是凭着勤劳和坚忍，省吃俭用，终于得偿所愿。可是当时的社会xx腐朽，动荡不安，要想按着自己希望的方向发展是不可能的。没多久祥子的车就被士兵给抢走了，祥子一下又掉回了原来，但他没有放弃，依然从头开始。但是，在往后的日子里，他的理想却离他越来越远，愈来愈茫然。后来他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了两三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他从上进好强自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。从前周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟。”而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力。他不断地追求，追求成功，追求幸福。但是受当时社会的影响，他最终没能抗过社会的黑暗，没能改变他的悲惨结局。如果他生活在现在的生活，他应该生活的很好吧，不用那么辛苦。
看着这本书不禁感叹，现实和理想真的相差好大呀，它不会因某一个人而改变。我们为了自己的梦想不断的奋斗，最终不一定能真正获得成功。不过我们也不能因此而颓废，因为未来的事谁也不懂。祥子的努力，坚持，上进，我们都很佩服。他的悲惨遭遇，不光是社会的黑暗，也有他个人的因素。要是他能坚持下去的话，或许结局会有所改变。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想，社会与自己的关系，很有可能在这中迷失了自己。如果无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”。
心的本色该是如此，成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的伟岸，又“将相本无主，男儿当自强”的倔强 。
不要总抱怨，让我们坚持着自我，带着充满希望的心去迎接明天。
自我进化的议论作文【五】
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的.软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守？自我，诚然需要坚守。
如何坚守自我？试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场？
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴x分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群；正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山；正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。一如藤蔓，若煣兼复槁曝，若地面的平缓与安适动摇了它向上攀援的决心，那么力能扼死参天古木的青藤亦不过委地蓬草罢了，甚而连身为藤蔓的形态都难以保全。
坚守不了自我是一种悲哀。一个人的悲哀，在于觊觎他人的鱼目而滚落了自己手中的明珠；一个民族的悲哀，在于追求他族的光鲜而遗失了自己的内涵。一如时下滚滚不去的英语热潮中，多少华夏族人为了求职、为了国际化，过分重视英语学习而忽略了本国国学——那些浩如烟海、厚若巍峦、缀珠联壁的字字句句？中华民族的自我，委实也需坚守——然而，坚守自我不意味着固步自封、闭门造车，而是应当根据时代的变化，适当作出无妨初衷的变更，从而跟进时代，勇立潮头。
坚守自我吧，愿无悔与你同行。
自我进化的议论作文【六】
新华网6月5日讯据英国《泰晤士报》6月3日报道，6500万年前的一颗小行星使恐龙灭绝，现在有新的证据表明，一块更大的陨石从太空撞向地球导致了恐龙的诞生。
科学家在南极洲的冰地探明了一个巨大的陨石坑，并认定它促成了恐龙的演变。据认为，这个直径300英里（约合480公里）的大坑是由一个跟伦敦差不多大的小行星造成的，时间可追溯到2。5亿年前，那时地球上的生物大批灭绝，最早的恐龙则应运而生。
科学家在南极洲的冰地探明了一个巨大的陨石坑，并认定它促成了恐龙的演变。据认为，这个直径300英里（约合480公里）的大坑是由一个跟伦敦差不多大的小行星造成的，时间可追溯到2。5亿年前，那时地球上的生物大批灭绝，最早的恐龙则应运而生。
大部份古生物学者认为它们直接的或者间接的演化自三叠纪早期或中期的祖龙类。有一派学者坚信恐龙的三个目具有一个共同的祖先型，而且是由单一的槽齿类族群演化而来。另一派则宣称恐龙是由三叠纪早期或中期的槽齿类演化成二个系谱家族。Norman在1985年提出最早祖龙类显然生活在高原地区，是一种小型的中型的食肉类。这些祖龙类发展不同姿态，以便更为敏捷的奔跑移动来捕捉猎物。这样同时给它们一个机会成长为大型的掠食动物？一种观点认为，恐龙及现生爬行动物的共同祖先，是像蜥蜴一样的小型动物，名叫“杨氏鳄”，约30厘米长，走起路来摇摇晃晃，靠捕捉虫子为生，它们的后代明显分出两支，一支是继续吃虫子的真正的蜥蜴，另一支是半水生的早期类型的初龙。其中后者，也就是早期类型的`初龙，与恐龙有较为可靠的亲缘关系。那时的初龙是什么样子呢？我们还是先来看看它的代表——植龙吧。只需瞧上植龙一眼，就会明白它的外貌与鳄鱼像极了，同样是铠甲护身，就连头骨上也有鳄鱼一样的坑洼。主要差异是植龙的鼻孔靠近双眼，而鳄鱼的鼻孔位于头的最前端。植龙与鳄鱼一样是肉食动物，而它们的亲族也有演变成植食性动物的，但无论是吃荤的还是吃素的，早期的初龙类动物，身上都长有骨甲，身后都拖着一条粗大有力的尾巴，它能在碧水潭中起到推波助澜的作用。
为了提高划水的速度，那时的初龙还进一步改变了身体的结构，后肢增长，加粗，成为水中的推进器。逐渐地，腿移到了身体下方。腿的位置变动和后腿的加长，对这类动物取得生存优势是非常重要的。后来，气候变得更加干燥了，这些动物被迫移往陆地上生活，感觉到长短不齐的四条腿走起路来特别别扭，于是改用两条后腿行走。长而粗大的尾巴这时正好起到平衡身体前部重量的作用。由于姿态的改变，它们的步幅加大了，运动速度也提高了许多，这是向恐龙演变迈出的关键性一步。
不过，在早期的初龙类动物身体条件尚不完善，还不太适应陆地生活的时候，其大部分时间还是生活在水中，以免受到别的动物的惊扰。一旦身体结构更加完善，真正的恐龙便出现了！这类新的，富有生气的动物在陆地上向似哺乳动物发起了进攻。
