经过三次的失败,可汗一直对神鸟念念不忘,饭吃不下,觉睡不着。大臣见国王这般憔悴,很是着急。于是他们给国王出了主意:让一个铁石心肠的人去捉神鸟。国王觉得不错,就叫一个即将被处死的***人犯去捉神鸟。
***人犯到了那棵万年古松下,把神鸟捉住,神鸟就又把它的老规矩说了一遍:听完故事不许唉声叹气,也不许沉默不语。***人犯说:“我***人都不眨眼,还会在乎你讲的故事,尽管说吧!”
神鸟便讲起了故事。那是在20xx年的5月12日,在
神鸟讲完了故事,回头再看看***人犯,他早已哭得汗流满面,一边哭一边说:“唉!好伟大的母爱呀,我可怜的妈妈,含辛茹苦把我养大,我不但没报答她的养育之恩,反而让她老人家因为我操碎了心,我好没良心。我知道刻怎么做了。”***人犯刚说着话却找不到神鸟了,原来它已经飞走了。
***人犯回到了皇宫,把事情的经过告诉了可汗,可汗不仅免了他的死罪,还特赦他回家孝顺他的老母亲。国王相信他一定会重新做人的。
可汗回去后觉得自己没捉回神鸟很没面子。便叫了一大臣阿尔格再去捉神鸟。
阿尔格来到万年古松下,心想:“不会吧,神钫应该也没那么难捉吧。”阿尔格向上一跃便把神鸟捉到了手。神鸟说:“你是可汗派来的吧。”阿尔格说:“对啊,那你和我回去吧。”神鸟说:“好啊,但是你得先听我讲个故事,故事说完后说一说你的感受,感受不能唉声叹气,也不能闷头不语,不然,我就会飞走。”阿尔格说:“好啊!那你开始讲吧。”神鸟说:很久以前,有个富婆,她养了一只松鼠。有一天富婆要出去便对松鼠说:“我出去买东西,你帮我看这条项链,这可是我最喜欢的项链。”富婆走后不久窗外就飞来一只乌鸦,乌鸦看见这条项链觉得很漂亮便把它给叼走了,松鼠见了急忙追了过去,松鼠看乌鸦已经飞走了它便跳上了树想把项链拿回去,不料,被乌鸦看见了。还没等松鼠拿到项链,乌鸦就叼起项链想飞走,但是松鼠也不吃亏它拿到了一半想跳下树回家。一个想向天上飞一个想向地上走,结果把项链弄坏了。松鼠想富婆快回了,我还是先回去了吧。果然松鼠回家后不久富婆就回来了。富婆看见松鼠拿着自己的项链,心想:“你这个吃里扒外的东西我养你,你竟然偷走我的项链,看我不打死你。”富婆拿起一个棍子把松鼠打死了。
阿尔格不由自主地说:“唉,多可怜的松鼠啊!”还没阿尔格说完神鸟就已经飞走了。
中国!一个伟大的国度,拥有浩瀚的疆土,几千年以来,孕育了多少才识过人的军事家,才华横溢的诗人,目光长远的君王,天马行空的艺术家,他们,在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!
例如:“万里长城”,“兵马俑”,“莫高窟”,《离x》,《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神,便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神,它,有的在宏伟壮观的建筑上传递,有的在包含情感的字里行间中流溢,还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来,这,便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!
如今,在我的脑海里,却清晰地记得在小时候参加的一次x,在那次的x中,有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球,那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化,第一次体会到了它的博大精深,也是感受到了中华文化的浓厚气息,每每回忆起这次的经历,心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“,是集历史故事、神话传奇于一体,融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈,是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分,绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇",被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术,更是一种珍贵的文化遗产,不仅能给人带来一种全新的视觉的感受,还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲,这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?
然而,在现实生活中,有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就,有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中,忠心与历史文化的人却是越来越少,对此,我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人,我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此,我对于传统文化进入校园考场表示赞成,因为这样便能人为地督促我们学好语文,更好地接受中华传统文化的熏陶。
油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多,是属于全世界的。然而,剪纸这门独特的艺术形式,却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长,可以追溯到一千五百年前的北朝,许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士,而是一种人人都须掌握的手工艺术,而且深得百姓喜爱。
剪纸是一种镂空艺术,纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等,其寓意也不尽相同,有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时,剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛,更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。
剪纸的制作方式可繁可简,技法多种多样,如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描,多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性,让剪纸艺术比起书法、水墨画中***民,更具有亲和力,也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。
宋朝是剪纸艺术的普及期,在宁代,便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家,他们的出现,将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那,剪纸是每个女孩必须掌握的,还成为了人们评价新娘的标准之一。
然而,随着时代的变迁,剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今,剪纸艺术仍旧有人掌握,可剪纸终究变成了一种艺术,它已经与我们相距甚远,而且渐行渐远。
还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后,被我们备感陌生地注视?
请让它们活下去。
可汗走后的第二天,有一个6岁大的小牧童从太阳的那一边,长途跋涉一个月后到了这里。听说了聪明伶俐、会说话的神鸟,变相抓他来换些钱给自己的父亲治病。
木桶来到了那颗万年古松树下,像可汗一样,轻易的捉住了神鸟。神鸟还是老样子,不惊也不逃,很乐意就让牧童捉住了。牧童非常高兴,抓着神鸟来到了镇上。路上,神鸟对牧童说:“这一路上,我有个要求,你既不能在路上玩耍,也不能放声大笑,不然一眨眼的功夫,我就会飞走的。就让我来给你讲个故事吧:
从前,有个小男孩叫杰潘,她的奶奶生了重病,家里太穷,于是他便外出找前来给奶奶治病,把奶奶暂时交给了邻居阿姨。在路上,杰潘看见了一群跟他一样大的小男孩在那边玩,生性好玩的他,不由自主的跟他们玩了起来。这一晚就是三天,他们是玩高兴,可杰潘的奶奶病情越来越重了,可他已经忘了自己的使命。有一次,小伙伴们无意中问了一句,杰潘这才想起了奶奶,便急急忙忙向另一个村庄进发。在这里,他又和一群人玩了起来。这下完了五天,玩够了,才想起了奶奶,讨了一些钱连忙赶回了家。可是,奶奶已经去世了,杰潘连奶奶的最后一面也没见到。邻居阿姨说,奶奶死前的最后一句话是:‘杰潘,我知道你是一个好孩子,但我的身子太不争气了,连你的最后一面也没见到,还拖累了你,对不起... ...’杰潘听了,后悔的哭了起来。”
牧童听了这个故事后,没有放声大笑,但却留下了滚烫的泪水。他对神鸟说:“谢谢你,神鸟,谢谢你给我讲的这个故事。”说完,牧童把神鸟放了,采了些野果,换了些钱,以最快的速度赶回了家。这时,父亲已经奄奄一息了,牧童立马用换来的钱给父亲看病、买药,父亲的病这才一天天的好转起来。
有一天,牧童在回家时,看见地上有一个篮子,里面全是金银财宝,他们就是三辈子也花不完。篮子里还有一张纸,上面写道:
尊敬的牧童,这是奖励给你的金银。我只希望你知道你父亲对你的养育之恩,为了你操碎了心。你的父亲用他的青春换来了你的健康成长,你也要知恩图报,好好的`来孝顺你的父亲。
——神鸟
牧童看完了纸条,明白了神鸟的意思。从此,牧童和父亲相依为命,不离不弃。
依尔可汗,把神鸟的故事告诉了邻国国王,国王听了邻国国王的话非常好奇,下令让菲特尔王子前去把神鸟捉回来。菲特尔王子来到万年古松下轻而易举把神鸟抓住了。王子笑着说:”原来神鸟没有什么不好抓嘛!”
在路上神鸟开口说话:“尊敬的王子!您抓住我没有费吹灰之力,不过您带我走时,即不许唉声叹气,也不许闷头不语。不然我会逃走的。”“好吧!那就说点什么吧!”王子爽快的答应了:“行,我给你讲个故事吧,很久很久以前,在一片水域里有一条善良的鲨鱼,只要有人落在水里,它就会把人就上来。一天,真的有一个人掉在了水里,一条凶恶的鲨鱼来了,要吃掉那个人,当时落在水里的人吓晕了,凶恶的鲨鱼快到那个人身边了,善良的鲨鱼发现了,咬死了凶恶的鲨鱼,鲜血染红了海水,那个人被救上了岸, 就在这时,一个人以为是善良的鲨鱼伤害了人类,就马上拿起旁边的木棍打死了善良的鲨鱼,没多久,发现海边还有一只死了的鲨鱼,这时才恍然大悟,原来是这只善良的鲨鱼救了旁边的那个人,后悔的哭了起来......
故事说完了,神鸟悲哀的说:”唉!多么善良的鲨鱼啊,就这样被误***了。“神鸟在天上边飞边说,这时王子才发现神鸟以飞走了,王子对属下说”让它飞走吧,让它过自由自在的生活去吧。“菲尔特王子回到自己的王国后,不久便当上了国王,深受国人爱戴。
在某国山林里的一棵枝叶繁茂的万年古松上,歇息着一只聪明伶俐、会说话的神鸟。不少国王、大臣、富翁,甚至连乞丐都想得到它,但最后谁也没有得到它。因为神鸟在途中说的故事总令人伤心、同情,就创造了让神鸟逃走的机会。可汗不甘心三次空手而归,就让人贴出告示,说谁能捉住神鸟就赏里奥金银珠宝。这件事一下子就传遍了世界,最终传到一个穷山村名叫里奥的小伙子耳中。里奥想捉神鸟换来赏金改善乡亲们的生活。
于是,里奥带上包袱踏上了抓神鸟的路。里奥没有马,只能步行。里奥经过长途跋涉后终于来到了万年古松下,神鸟很惊奇地问:“怎么连你这种穷人也来捉我?”里奥一下子把神鸟捉住了,说:“我们村太穷了,所以才来捉你的。”里奥接着就把事情的来龙去脉一五一十地告诉了神鸟,然后走向可汗的城堡。但在路上,神鸟一句话也没说,更不用说讲故事了。里奥把神鸟献给了可汗,可汗十分高兴,赏给里奥很多钱,里奥高高兴兴地回家了。可汗问神鸟:“你给里奥讲故事了吗?”“没有,里奥很善良,我要帮里奥。”“难道我就不善良了吗?”“不,里奥捉我是为了全村人的幸福,而你是为了自己高兴。”神鸟说完就趁可汗不注意飞走了。
可汗听了,脸顿时像红苹果那样红,从此以后,里奥再也没去抓神鸟。神鸟真是神啊,它能分辨出人间的丑和美,令那些不能分辨丑与美的人惭愧。
所谓传统文化,可以说是一个民族丰富的特色,一个国家独有的标志,一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了,可以是建筑,书籍,服饰,它包罗万千,丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在,它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往,因此作为自己民族的图腾,有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征,融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族,象征着中华民族的传统文化,反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字,生动形象”,在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了,这也是我们“传播文明,盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛,就是“对联形式,汉子独创,左右工整,能简能祥,既便言志,又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是,即使书法的年龄远远大于我们现代人,但我们间的距离却似穿越的效果。在此,我也是书法的传承者之一,它的美感“篆书隶书,古色古香,行书流畅,正楷端庄,狂草奔放,凤舞龙翔,”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔,柔软优雅,创作的字体有胖有瘦,或直或曲,时而粗糙时而顺滑,无不体现着各种线条的美感,无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上,所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶,也是中华民族传统文化的独特,值得我们华夏子孙传承。说到书法,我便想起中考语文要提高分值,会在书法和文言文方面加以重视,这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求,传统文化进入校园考场啦!由此可见,传统文化的重要性,我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会,经历多次战事,以及全球化资本主义的冲击,一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕,西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍,但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感,继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活,就当我们对传统文化多一些关注,多一些了解吧!
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