扬州博物馆的镇馆之宝作文【一】
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的`遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从?人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却(如果没有道德底线，终会自取灭亡;财势并存却(如果没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!
扬州博物馆的镇馆之宝作文【二】
古时候掌管钱粮的官员叫司农。有一个名叫曹竹虚的司农在与朋友闲谈时说：他有一个同族哥哥由安徽歙县到扬州去，途中经过一个朋友家，朋友将他留下小住几日。当时正值烈日当空、酷暑炎热的夏季。朋友把他引到自己的书房去坐，那书房又宽敞又凉快。两人谈得很投机，不知不觉天渐渐黑了下来，曹竹虚的哥哥老曹想就在朋友的书房里过夜。他的朋友对他说：“我不是舍不得将书房让你住，只是这书房里晚上闹鬼，半夜出来怪怕人的。我怕你晚上看见了害怕，睡不好觉。”老曹却不以为然，偏要在那书房里住下，他的朋友没法，只好在书房里备下卧具，让老曹睡觉。
老曹由于好奇，又是新到朋友家，半夜时分，还没有睡着。过了一会儿，看到有一个东西慢慢地从门缝里爬了进来，模模糊糊看到是薄薄的，薄得只有两张纸片那么厚。那东西进来之后，渐渐地舒展开来，渐渐变作人的模样，越来越清楚了，原来是个女人。老曹一点儿也不怕，认真地看着。只见那女人忽然披散头发，吐出舌头，噢!原来是一个女吊颈鬼。老曹笑着说：“你这还是原来这些头发，只是稍微乱了一些;也还是原来这只舌头，就是比刚才要略长了一些，变去变来都是你原来的头，你原来的头发，你原来的舌头，只不过是稍微乱了一些，长了一些，这又有什么可怕的呢!”那鬼听到后忽然把自己的头从颈子上摘下来，又放在案桌上。老曹看到后“哈哈”笑了起来，笑着说：“刚才你有头，一会儿披散了头发，一会儿又弄长了舌头。你有头时尚且不值得害怕，更何况没有头了，更没有什么可怕的了。”鬼的本领已经使完了，见没有吓住老曹，转眼间一闪，不见了。第二天，老曹离开朋友家到扬州去了。
过了些时日，老曹从扬州回家的路上，又经过这里，仍住在朋友家这间书房里。也是到了半夜时分，看见门缝里又有什么东西在那儿慢慢地爬着。等到门缝里慢慢爬着的那家伙刚刚露出一个头时，老曹就冷不防猛地吐它一口唾沫，并大声说：“又是这个叫人扫兴的家伙作什么祟呢?没有什么值得害怕的，又来干什么?”鬼觉得再没有什么法子使老曹害怕了，竟然不敢进到书房中来了。
这个故事的寓意是告诉人们：对待鬼魅邪气要敢于揭露敢于斗争，正气就会上升。否则，就会遭到鬼魅邪气的迫害。
扬州博物馆的镇馆之宝作文【三】
But it is too late to turn back now。每当听见这歌词时，心总颇不宁静，会不经意的想到那些已经在我心头已经慢慢淡出的人或事。尤其是她。
年华总是在人们的重重包围之下却又能潇洒的离去，头也不会转下，人们默默的跟着它走，便陷入了它所留下的一个个温柔陷阱中。人生要是在错误的时间遇到正确的人那也是不被允许的，时间会让你一步步的沉沦最后消磨你的意志，让你只是一具由时间单线操控着的木偶，东西南北任人摆布。于是我在这个情感如潮的路口遇见了她，没有转角般的烂漫，没有蓦然回首的.惊喜，多的只是在这个年代的我们各自拥有的感受。丰富的只是在这个如夏季般热烈的青春，斑斓的色彩弥漫着对未来编织着童话的梦想。我们的距离不断的近了。
在压力的渲染下，促使我们本就不成熟的心房不断的缩小。我们竭力呼吸，希望能吸入和我们年龄相符的空气。可是为什么空气中只充斥着叫做罪恶感的气体。那次我们慢慢的远了。其实，我们也都知道这本就应该是定好的结局。只是因为我们的苦苦支撑才到现在。我们当初约定好的那条路被我们践踏得多了好几条分支。我不知该如何抉择?
曾经的美好童话已经跟随蒲公英去寻找真正属于自己的王国，或许她真的能实现。但是我却看不见了，我现在所能做的只是在时间的冲刷下维护那抹昔日的回忆。去找一个真正的人生，在正确的时间遇见正确的人，做正确的事。这不是我不留恋过往，只是想在我的人生之路走完之前去拼搏本就该存在的辉煌，我们往昔追寻的理想。
逝者如斯夫，不舍昼夜。单纯的时间勾勒不出理想的轨迹，只有我们对理想执着，不放弃时，它才会描绘出未来的蓝图，泯灭掉过去的幼稚。时间在流逝，它带走了我们的年华，带走了我们的幼稚，带走了我们的童话。留下的是对未来的规划，对人生深层次的思考，对理想的追求。
或许真的只是因为时间流逝的太快，我们已经来不及转头了，所做的一切只能用过去式来修饰。但是我们那颗不宁静的心应该在跳动时多问问自己为什么而去跳动，为什么不在合适的时间做正确的事。
扬州博物馆的镇馆之宝作文【四】
战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。
扬州博物馆的镇馆之宝作文【五】
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的.爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
