追星已是现代极为常见的现象了,电视机前守候的人会因为某个明星的出场高声尖叫或者失声痛哭。
这种追星现象不仅存在与现代,追溯千百年前的唐代也是有的。
宰相诗人,写出了“海上生明月,天涯共此时”的张九龄有一位非常热情的粉丝。他有一首著名的诗叫《望洞庭湖赠张丞相》,千古名句“气蒸云泽梦,波撼岳阳城。”全诗辞藻华美,读一遍就让人喜欢上了。这句话翻译过来就是:八月洞庭湖上,水天一色白茫茫。张丞相您的身影就像是这云蒸雾绕的湖面,如梦似幻;您的气度就像是这波澜壮阔的湖水,撼天动地。
这位热情的粉丝就是唐朝大家——孟浩然。他为偶像张九龄写的诗不只这一首。还有《从张丞相游南纪城猎,戏赠裴迪张参军》、《荆门上张丞相》、《和张丞相春朝对雪》……
孟浩然的追星方式自有其一番风雅,纵古观今,现代有些人的追星方式,却让人难以置信。
兰州女孩y自从迷上刘德华后,便当起了“全职追星族”。13年间,女孩为了见刘德华一面,与父母三次到港,六次进京,家财耗尽,债台高垒。自港返乡路上,其父跳海自尽,可她却依旧坚持要见刘德华,并声称“这是父亲的遗愿!”这种丧失理智做法,让人不寒而栗。不但不会得到明星的赞赏,更践踏了尊严,蔑视了生命。
但也有这样的追星人:一著名影星去一家餐厅吃饭,餐厅中有一位服务员极为喜欢他,当这位服务员见到这位客人就是自己喜欢的明星时,却没有一丝一毫的逾距之举,影星很奇怪,问她原因,服务员回答说:“明星也是人,明星也是需要被尊重的,况且,我喜欢的明星就在我面前,我还要有什么要求呢?”
是的,比之那个兰州女孩,这位服务员对待明星的态度、行为才是我们应该学习的正确追星方式。对于追星,现在的我们无力承担疯狂追星之后的严重后果。追星并非一件坏事情,关键看我们如何对待。文明、理智的追星,那明星就是我们前进的动力,学习的榜样。
纵然现在的我们没有孟浩然那样的文采与风雅,但我们却应该学习古人追星的态度和胸襟,学习那名服务员对于明星的尊重和理智。
真正的追星应是理智的,文明的,对于追星,我们当如此。
踏入校门口的商店,首先跃入眼帘的不仅是各种各样的学习用品,而有各类形形色色的明星海报、明信片;学校中,同学们饭前茶后谈论的话题也无非是明星趣闻、娱乐八卦……可见,追星成了同学们校园生活不可缺少的一部分。
我身边疯狂追星的例子不在少数:将学习用品全部换成印有明星照片的、衣服只穿明星同款、房间贴满了明星海报、说话三句不离明星,仿佛没了明星就不能生活似的。
与他们一样,我也有偶像,并曾为之痴狂,然而与他们不同的是,我更痴狂于他的精神,而不是一味地盲目追随。“三闯北京”“两入中戏”,他的奋斗历程曾使我震撼,并给我带来很多正面的影响和鼓励。
钟表之所以能准确而精彩的走过每一刻,是因为它有着复杂而必不可少的内部构造。明星亦是如此。每位明星在舞台上光彩绚丽的精彩表演都浸透着血与泪的拼搏,大多数人只能看到他们出人头地的一面,对于他们背后的艰辛闭口不谈或是无人问津。钟表若无齿轮,最终只能成为无用的摆设;同样,如果没有多年艰苦奋斗的积淀,明星又怎会有光彩照人的时刻?
我的偶像是一个不被多数人了解的荧屏演员,四十岁,与我父母一般的年龄。如果将日新月异的明星比作鲜榨的果汁,他更像一壶陈酿的酒,果汁放久了会变质,而酒则会愈来愈香。追星不等同于一味地追随潮流,理智是必不可少的心理素质。
在我看来,“追星”不是盲目的随从,不是刻意的模仿、生硬的改变;不是令人发笑的争风吃醋,不是没头没脑的尖声叫喊,不是为了明星的利益而气急败坏、甚至没有自尊的破口大骂……
偶像象征着一个人的品位、心境和追求,追星亦是品位的展示、心境的表达、追求的体现。“明星”这一名词,除了夸赞艺术人士“明亮如星”,也无意中将明星比作“高不可攀的星”,暗示着明星与粉丝有着遥不可及距离。然而仍有粉丝幻想着减小甚至消除这个距离。追星本身没有错,只是一些粉丝的荒唐之举让“追星”这个词变了味。
带着理智去追星,带着头脑去追星,才能让追星有其道,显其智。
追星,时下似乎已成为一种时尚。其实,一个人有自己的偶像,这未尝不可。
许多青少年学生都对美好事物充满了向往,对未来充满了憧憬,对心中的偶像充满了崇拜。我认为,崇拜,应该是一种榜样力量,从而向着奋斗目标不懈努力,这种崇拜偶像的行为是有益的。然而,如果是盲目的崇拜,不从本身的条件出发,也没有明确的理想与目标,只是盲从于潮流,沉湎于其外在的“魅力”,东施效颦,盲目模仿,这样的追星族,是百害而无一益的。
我们来看看这些“追星族”吧。其实,他们大多是自己对艺术毫无认识,只是随波逐流,盲目地崇拜那些影视明星,学一些姿势,哼几句歌词,自封为某某明星迷。试想想,这与我们的学习和身心成长有何益处可言?君不见:有人迷恋一些格调不高的流行歌曲,走路听,吃饭听,做作业听;有人彻夜守在戏院门口,就为亲眼一睹某明星的尊容;有人对着一张明星照片,左看右看,上看下看,如痴如醉。
为对影视明星的追逐钦慕占去大量的宝贵时间,结果呢,自己什么“星”也“星”不成。因此,我们崇拜偶像,应当与自己的理想和目标相关,才有益于成长。
世界著名短跑明星伯勒尔,就是在学生时代树立起自己的奋斗目标——做一个短跑世界冠军,他以世界“飞人”刘易斯为崇拜的偶像,不懈地奋斗,经过几年的艰苦磨练,终于与自己当年崇拜的偶像站在同一条起跑线上,成为举世瞩目和短跑名将。可以说,伯勒尔的成功与他学生时代树立正确的奋斗目标是分不开的。向着自己的奋斗目标,以自己崇拜的偶像为榜样,学习他们的优秀品质和坚强意志,这对于鞭策自己,用百倍精力去执著追求,这样,为能到达胜利的彼岸。
“金无足赤,人无完人。”任何人都不可能十全十美,都可能存在着这样那样的缺点、毛病,不免让人为他们感到遗憾。因此,我们追星,要保持一颗平常心,既不能盲目崇拜,也不能求全责备。明星之所以成为明星,肯定有其出色之处,但这并不意味着他们的各个方面都是值得我们肯定和学习的。
同学们,让我们一起崇拜值得我们作为榜样的偶像吧!让我们都能使自己走向自己理想的彼岸。
一位旷世的音乐奇才,用他的一生把音乐“推”到了顶峰,他响亮的名字传遍世界每一个角落,他用激情但又悲惨的人生创造了奇迹,成为音乐界灿烂的明星。读到这里,大家一定能猜到了,他就是举世闻名的大音乐家—贝多芬,我狂热的追星对象。
他是一个神童,童年便显出了超人的音乐天赋,他也是一个苦命者,上帝在他的身上强加了常人不能承受的苦难,使他的听力世界永远变成了空白,切断了他理想的琴弦。这对于立志献身于音乐事业的他来说,无疑是一个巨大的打击。
他悲愤、他气恼、他沮咒,他埋怨上帝对他的不公,他无法承受这突如其来的打击。他的生命、他的事业即将在一念之间化为灰烬。但是,在抉择面前,为了音乐,他选择了顽强地与命运搏斗。从此,他用非凡的天赋和坚毅的精神顶着一座困难的大山,用激昂的旋律创作了一部部不朽作品,《命运交响曲》《欢乐颂》《月光奏鸣曲》《第三交响曲(英雄)》……是它们将音乐掀起狂澜。
贝多芬,这位顶天立地的巨人,用他的生命和智慧在音乐史上写下了最优秀、最灿烂的一页。我狂热地崇拜贝多芬,不仅崇拜他那悦耳的作品,更崇拜他的人格、他的精神。我从乐曲中聆听到了这位音乐家坚强不屈的心声,他为事业奋斗,向命运挑战,将命运画上了一个网满的句号。我们一定要学习贝多芬,他遭受的苦难大于我们任何一个人,贝多芬能勇敢地向命运挑战,我们为什么不能呢?
同学们,为了我们心中那一个闪亮的梦想,努力吧!我们应该用全部力量与未来任何一个来犯之敌搏斗。只要我们心中有那一盏盏不灭的灯,我们就能镇静、从容地向它奔跑,虽然有时荆棘会刺破我们的脚,虽然有时会有小河阻挡我们前进的路,但坚毅是坚不可摧的,它的坚同比得上任何一座碉堡。让这把坚毅之剑披荆斩棘向前冲吧,当我们到达那银色的大海边,当我们战胜了命运的安排的时候,回过头来,才轻声叹息,原来上帝赐予我们的苦难不过是大海里的一粒沙,摆脱了它,我们就会看见一个全新的自己,全新的世界。而那一切的不幸都将随风烟消云散,那一轮火红的太阳正慈祥地对我们微笑。
小溪向往海洋,因为海洋波澜壮阔;月亮羡慕太阳,因为太阳光彩夺目;世人崇拜明星,因为明星们超凡的才华与独特的人格魅力。
万物皆如此。
体育明星走红,是因为他们高超的球艺或永不言败的豪情。电影明星走红,是因为他们精湛的演艺或大方时尚的仪表。而学者从事学术走红,是因为他们深厚的内涵或独到的见解。总之,他们都是凭借自己的本事而博得大众喜爱和崇拜。
可为什么体育明星、电影明星走红没有引起这么大的争议,而学术专家、教授的走红却争议不断?原因其实很简单:在现代社会中,电影、体育明星的走红似乎成了理所当然的事情,而学术追星者却寥寥无几。当某些喜爱学术的“易粉”“乙醚”出现时,自然便大受关注。
正如一次飞机失事丧失几十名战士和一位修单车的人,人们往往诧异的是为什么那位修车的人会丧命,而不会太在意那几十名战士。当越来越多的人追求影星、体星,学者就自然而然被晾在一边吹冷风。偶尔有人发现其不凡之处与迷人之点并吹捧他,大众便会如潮水般涌来看一看,议一议,褒贬不一,毁誉参半。其实这是很普遍的。就好象前几年刮来的“韩”风,近几年兴起的“超女现象”,虽然支持者数以万计,但仍不乏有“‘韩风’让我心寒,超女现象应该禁止”等说法。
厦门大学教授、中央电视台《百家讲坛》主讲人易中天迅速走红,同时也说明一个问题:越来越多的人把歌星、影星当作自己崇拜追求的偶像的同时,也关注着曾经一度“吹冷风”的学者,这从某人角度上来说,是全民思想认识的一种提高,不单古之学者像屈原那样有着“哀民生之多艰”的情怀,像鲁迅那样有着“我以我血荐轩辕”的胸襟,让我们崇拜,今之学者像余秋雨、易中天也应用仰视的目光予以注视,毕竟,他们为文化事业的发展所做的努力,我们是不能漠视,更不能予以否认并攻击的。
我们要像看待体育追星、影视追星一样去看待学术追星,不说要向他们致以最崇高的敬意,至少我们不能把人家踩到脚下来污辱,否则是对文化的亵渎,更是对文化的玷污。
我看学术追星优于追歌星、影星。追求学术工作者,至少有利于我们更好的学习知识,而对那些娱乐明星的追求则不然。
中央电视台《百家讲坛》的主讲,厦门大学教授易中天迅速走红,其实我也看过这个节目,觉得讲得挺好的,有人批评他将历史庸俗化甚至粗俗化,我敢问几句,如果易教授不是知识渊博,对历史非常熟悉,他能将课讲得这么通俗易懂?换作是你,你讲得出吗?即使讲得出,你讲的都是些所谓很有内涵,很有深度的句子,观众看得懂吗?人们评价白居易写的文章通俗易懂,怎么没见你们评论他的文章“庸俗甚至粗俗”?
由此观之,我认为追求学术家是件好事。
不是总在说现在生活好起来了,就要提高大众的文化程度,提倡精神文明么,就要提高大众的文化程度,提倡精神文明么,学术追星在向学术家学习,怎么又开始争议起来了!
中国的科学家似乎没有外国的科学家“值钱”,爱因斯坦、爱迪生、牛顿等科学家闻名全球,而中国呢,好像就只有一个袁隆平在国际场上走了一圈吧,学术追星说不定就是中国人民开始关注科学家的标志,该是鼓励吧。
给家长或者老师两个选择,一是让孩子选择学术专家或教授作为偶像,二是选择娱乐明星。我想他们给出的答案是不言而喻的吧!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,学术专家和教授们应该都经过了辛辛苦苦的学习,做出了许多付出才能够有现今的学识,我们应认可他们,把他们作为自己的榜样,向他们学习,这有什么不好呢?
假设一个人发明了一项专利,像歌星、影星那样,“突破五百万米”,“突破三千万票房”,发明人赚了个几百万,你看我们中国每年的发明创造能不能赶上美国,你看我们中国的科学家会不会越来越棒!
所以说,学术追星是件好事,证明大家都在关注科学事业了,证明科学家的价值被大众认可了。
如果硬要分类,学术追星应该就和文人、诗人追星热一样吧,一本《红楼梦》不是也有那么多追求者么,还被称为“红学家”,钱钟书、三毛也有那么多的书迷,学术专家和教授怎么就不能也有崇拜者了!
现在这个网络快餐时代,是我们似乎更拉近了与明星之前的距离,所以近几年追星是越来越疯狂,然而事实上来说呢,我们真的拉近了与明星的距离吗?答案是没有,那只是我们心理上的一个作用而已,而并非真实拉近了距离。
微博上存在的脑残粉的数目那时我们普通人大脑不可估量的。有时候自己偶像的一句话就激动得睡不着,但这并没有什么奇怪的,因为我也会在微博上看自己喜欢的明星,但是现在粉丝之间无理取闹的互撕行为我就不理解了,这就是所谓的脑残粉。可能别家粉丝无意间的一句话就要被另一家的粉丝无限放大,恶意地去猜测,而且说出很难听的话使双方大骂特骂,而且到处散播谣言。其实这为难还是偶像本身,其实他们之前什么都没有,却要因为粉丝的胡闹行为而买单,你可以试想一下,他们的粉丝闹得特别僵,他们见面就不会尴尬吗,所以最为难还是他们。微博上的东西我们看看就好,我们不是明星本人或身边的人,对他们最多也只是表面的了解,我们根本就不了解真实情况,这样不明真相的争论有何意义,只会给自己的偶像抹黑,这根本就不是支持自己偶像的行为,反而是在伤害他们。
第二种在现实中疯狂追星,我在新闻中看到某个女孩喜欢以男子组合,而他家本来也并不宽裕,他却每次都要偷家里的钱去看他们的演唱会,直至他父母幸幸苦苦工作挣来的血汗钱都偷空时才露出真相,他父亲问他你要你偶像还是你爸妈,她倔强地回答偶像,他的父亲一气之下把他给砍了。这就是危险的追星了,威胁到了自己的安全,不能疯狂地失去自己。
追星并不是不被认可的,只是我们要理智的追星,他之所以成为了明星,身上肯定有很多积极的东西值得我们学习,而不是盲目的崇拜和无力取闹。我们也要正确理解偶像这个词语的真正含义,偶像是用来学习正能量的,而不是为了他们而失去自己本原来该有的真实样子i,不能为了虚幻中的他们而失去自己。我们可以因为他或者她的优秀方面而去作为激励我们向上的精神食粮,但不可以因为喜欢他们而影响到我们现实中的生活和家人朋友之前的关系。
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