关于初次步入大学作文【一】
《步入大学》一书给予我学习、生活、就业指导。
对于学习，这本书概括得很贴切：大学分为四个阶段：大一，不知道自己不知道，属于“呐喊”阶段；大二，知道自己不知道，处于“彷徨”阶段；大三，不知道自己知道，称为“朝花夕拾”；大四，知道自己知道，可是很快就要离开了，因此“伤逝”。而我处于这个大专院校，我认为我的大学分为三个阶段：大一，不知道自己不知道；大二，由知道自己不知道过渡到不知道自己知道；大三，仍旧是伤逝。但也不一定缺乏带着阳光走出校门的同窗好友。
好几位高中时的好姐妹都向我报怨同一句话“大学没有自已想象中的好”，我回答“当初老师不以“大学是天堂”来鼓励我们，我能有支柱在黑色的高三中拼搏吗？”而现在，不管怎样，我们进了大学的`门，每天面对自已的专业，或许和原来的理想有偏差，而信心大减半。但为何不换一个角度去想一下呢，未必这个专业不适合我，未必在这个学校里我不能成就辉煌。
关于初次步入大学作文【二】
同学们，如果没有爱迪生发明电灯，我们哪能在明亮的电灯下学习呢？——也许还在用极不方便的煤油灯；如果没有张衡发明地动仪，我们哪能这样无忧无虑地生活呢？——也许随时都会受到地震的威胁，胆战心惊地生活；如果没有解放军舍生忘死用鲜血换来今天的.和平，我们哪能有幸福的生活环境？——也许还在遭受敌人的悔辱和践踏。
今天我们将认识一位为战争而活，为胜利而死的英雄——《步入辉煌》的主人公杨靖宇将军。《步入辉煌》讲的是杨靖宇牺牲前八天的感人故事。
战斗打响了，交战双方——日军和抗日联军。当时，我军的资源非常枯竭。杨靖宇已经好几天没吃东西了，他饿了就吃一口雪。有一次，他逃难到了一个农民家里，那个农民为了贪图奖金，便到日军那儿告了状。随后，日军找到了杨靖宇。此时的杨靖宇依偎在一棵大树旁，他已经精疲力尽了。日军司令官跟他说：“如果你肯投降，我们就饶你一命。”可杨靖宇宁死不屈，他宁愿做中国的死人，也不愿做日本的活狗。他明白，他不能在敌人的面前乞怜苟活，他用尽全身的力气站了起来，英勇就义！
一个为国捐躯，一个为了乞求点生命，甘做卖国贼。两种截然不同的人生态度，前者死得伟大，后者活得可怜。有人为了获取一点利润，竟做出伤天害理的事情——出卖别人，甚至出卖国家。就拿现在有些科学家来说吧，他们看见在外国的工作薪水高，便毅然选择了在外国工作，为外国发明武器，最后来攻击自己的祖国。
我们永远都要牢记自己是个中国人，永远不能忘记是中国先辈们用鲜血才换来我们今天的幸福生活，永远都不能忘记那血的历史！我们要发扬先辈们那种坚强不屈、忠心爱国的精神，要让祖国屹立在世界的东方，永远都不要让那血的历史重演！
关于初次步入大学作文【三】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才***舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
关于初次步入大学作文【四】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
关于初次步入大学作文【五】
一进菜场，就看见又绿又嫩的扁豆，一位鞋子粘满了泥浆的年轻妇女笑嘻嘻地说：“小姑娘，你要几斤扁豆呀？”
“三斤”
“好”
妇女转身麻利地拿了一个袋子，我想起妈妈说：“买扁豆又绿又嫩的，好”！我就用我的“如来指”、“火眼金睛”挑了又绿又嫩的扁豆，挑了满满一袋子，“小姑娘，挑得还不错吗!”年轻妇女说。
“几块”？我低声问到。
“七毛五”
我想起妈妈说的扁豆就是七毛五，我就买下了扁豆，心里乐开了一朵花。
接着，又看见了好多条黄瓜，我立即跑过去，问：“一条黄瓜多少钱？”
卖主见生意上门说：“一块七”，
我讨价还价：“一块五”
卖主爽快地答应了，我付了钱就走了。走着走着，看到手上有点软的黄瓜，想起妈妈说的.“东西不是越便宜的越好！要看东西好坏的”哎呀，我被骗了，我可真傻呀！
经过这次买菜，我觉得，买菜也是有学问的，还可以积累自己的社会经验。
买菜真有趣啊，我喜欢买菜。
老师评语：文章语言丰富，幽默风趣，详写初次买菜的经过，作者巧妙地自然过渡，使文章浑然一体！
关于初次步入大学作文【六】
运气对我来说一点不好，我被安排第一个登场。初次登台，紧张自不必说，我是在几乎失重的情况下上台的，每一步感觉都没有蹬实就已经到了台中央。“镇定！镇定！”我反复的提醒自己，可两腿还在筛糠。手中的话麦似乎也不听使唤，“喂——喂——”竟然没有声音，原来话麦开关不知什么时候已被关上，主持人跑过来，帮我打开了话麦。
“大家……好……好！我……演唱的歌曲是……张杰……第九张专辑《学不会》中的……主打歌曲……《学不会》，……希望……大家……喜欢！”
“就这结巴拉叽的也能唱歌？”
“明明是林俊杰专辑中的'主打歌却说成张杰的，哼！”
“这回103宿舍丢人可要丢到家了！”
……
“同学们，话可不能这么说。我们举办的不是歌手大奖赛，无需决出水平高低，重在参与。周岐源，很不错的！”
幸亏班主任老师帮我打了圆场，不然我还真打算溜场的。
我故意干咳了两下，借此掩饰一下自己的窘态，顺便酝酿一下感情。
“你的痛苦我都心痛想为你解决，挡开流言紧握你手想飞奔往前。我相信爱能证明一切……”
“跑调了！跑调了！”有个“烦人嫌”竟全然不顾自己的形象，大叫起来。后来发现没人跟着起哄，便很知趣的闷在那里。
“把每段痴情苦练在此刻排列面前，也怀念，不埋怨，去怀念。”唱到这里，我觉得自己似乎站在一个没人的雪山之巅，身心完全放松。我用自己的理解和演唱方式，将心底所有的不满与愤怒全部都发泄出来，唱出心底最真实的声音。
“不是学不会，只是觉得爱，太美，值得去沉醉，流泪。”内心的情感闸门刚一打开，抑郁心中的情感如奔腾之水，一泻千里。
同学们似乎感受到了我的及激情，也不再计较我唱歌的水准，拼命的鼓掌叫好。
“感人心者莫乎于情。”看来一首歌唱的好坏并不在于声音的本色以及发声的技巧，只要我们用真情演绎，用爱心歌唱，我们的歌声就能成为世界上最动听的声音。
