虫洞书简2022高考作文【一】
但毫无疑问，没有人知道答案，包括历史上任何时期的任何一位大师。他们耗尽毕生的精力也只是在人类对美的认知史上留下了自己的见解，但却从未揭开美的面纱。其实在我看来，美并没有一个具体的标准，因为很少会有人对美的认知完全相同。也就是说，美是无定义的。在《谈美书简》中，朱光潜先生引用了他的一位老朋友（我怀疑是作者本人）给美下的定义，并对其刻板和迂腐进行了深刻的批判。从这里我们不难看出，朱光潜先生也是反对套用空洞的抽象概念去给美铸一座密不透风的牢笼的。
在朱光潜先生看来人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。同时，美也是属于社会价值范畴，它的适用主体是人。这便是说我们要去认识美。
那么我们该如何认识美呢？我的观点是：不需要定义，只需要感受。
但在感受美的过程中，我们要找到正确的方法。在这一点上，朱光潜先生给了我们十分重要的提示，那便是既要把握对美的理性认识，又要注重对美感性认识。我认为美是客观存在的，但我们决不能只强调美的客观性而将审美与人的思考力、情感与意识割裂开来。审美活动应是一种实践活动，同时因为它具有目的性并且与人类的情感息息相关，所以审美必然要从主观与客观两个角度去进行。否则，就如形而上学一样，以孤立、静止、片面的观点认识世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的。这显然与主客观结合的审美以及感性与理性的平衡相矛盾。认识美和感受美一方面要求我们学习一些美学知识，另一方面我们也要注重审美实践，多去参加各种艺术展览，多与他人交流自己对美的看法。在审美的过程中，探求美的.真谛未必是我们最终的追求，但享受这个美妙的过程却是我们每个人都必不可少的经验。
而对于《谈美书简》这本书，朱光潜先生以耐心的口吻，以一位长者的身份用信件的方式，将自己平生对美学感悟向我们娓娓道来，并对一些重要而关键的问题向美学的入门者们进行了深入的探讨。因而这本书相比较其他美学著作易懂。他在美学问题上对我们的帮助不仅是思想上的，也是方法上的。
虫洞书简2022高考作文【二】
早在原始社会时期，我们的祖先由古猿进化为类人猿的时候，就已经知道用自然界的一些树叶、贝壳之类的东西来装扮自己，或许他们并不知道这是为什么，或许他们那时已经有了美的意识，认为有了这些简单的装饰更能让自己与众同。随着历史的前进，人类社会的发展，人们对美的认识也在不断地更新，使其成为众人心目中所追求的目标。这或许就是所谓的“爱美之心，人皆有之”吧！
不过，现代人对于美的认识已经发生一些改变，以至于人们在追求自己外表靓丽的同时，似乎忘记了一些东西，这是一些你丢了却发现不了的东西——心灵美。这种美不是人们表面上所能定义、评判的，这是种精神境界里的美，它所涵盖的内容并不唯一，而且还有很多。只有用你自己真实的.内心感受去体会它的存在。虽然说心灵美不像容貌美那样可以给人留下深刻的第一印象，但是，它也有它的特性，即使一个人的容貌并不出众，但拥有这种心灵美的人总能够得到意想不到的幸福和快乐。
如今，步入现代文明社会的我们，有许多甚至大多数的人都在为自己的外表是否出众而忙碌着，这是为什么呢？这无非就是想在别人面前炫耀自己，显示自己的与众不同的身份，吸引他人的关注，使自己的虚荣心得到满足，当然，这种做法也无可厚非，毕竟每个人都有不同程度的虚荣心。但是，要知道在你得到一样东西的同时，也会失去一件你拥有时嫌累赘、但失去时却觉得宝贵的东西。
在社会上这种对容貌美的追求已成为时尚，以至于现在许多就业岗位都对应聘人员的外貌作出要求，使得有些外貌不出众的人为了能够拥有一份好工作，被迫去改变自己的容貌，这种改变可能会使他们失去健康，以至得不偿失。甚至有一些有钱人，把自己变得靓丽还不够，还硬要把自己身边的事物也弄得非同一般，以衬托自己“高贵”的身份。这种种的一切，往往会使他们在追求外在美的路途中迷失了自己，把自己那原本纯洁、高尚的灵魂给出卖。就好像电视上报道的那样，有些有钱人甚至口出狂言可以买到别人的生命，尤其是可以买到贫苦人的性命，在他们看来，有钱就是万能的，可以买到世间的任何东西，包括生命在内，这是件多么骇人听闻的事啊！
其实，要想让自己变得受人尊重，并不是说你需要有多少资本，只有当你拥有那原本属于你自己的真善美，别人才会发自内心、由衷地尊重你。因此，如果想提高自己在别人心目中的地位，就必须先得学会尊重自己，努力提高自身的素质，这样才能够获得真正意义上的美，才能得到别人由衷地尊重。这样，即使你的相貌平平，也能够成为真正的君子！
虫洞书简2022高考作文【三】
经过短暂的观察，我不禁觉得《子午书简》这一栏目可以用四个字来概括：古色古香。的确，这就是一个古色古香的电视节目。古色古香的装潢，古色古香的背景、古色古香的文章……整个节目不论从哪个方面来看都充满了古代和传统的色彩。
不一会儿，画面陆续切换到了节目现场，在那里，一位端庄的女士正拿着文件夹，坐在椅子上用标准好听的声音朗读着这篇《儿行千里》，一字一句如缓缓的溪水在我心田流过。镜头还不时地转向几张与文章相符合的图片。其中我印象最深的是一片广阔的牧场，其中一望无际的大地，绿茵茵的草原，温馨的小屋，一切都仿佛令人身临其境，陶醉不已。
通过诵读员的朗读，我也渐渐弄懂了本期文章的大意：“我”为了作报道，好几次要去远行。一个偶然的机会，在自己走在离家路上时，“我”忍不住朝家的方向望了望，竟看到一家人都站在阳台上目送着“我”远去。这使“我”回想起了自己死去的同行父亲同样沉甸甸的爱，不禁深受感动，得到了爱的启发。
“多少年过去了，我那些年迈的亲人也陆续地逝世。而今仍在我出门时站在阳台上望着我的，只有母亲。”这句不长不短的叙述性语言，表达的意思却是何等深度，它又书写了一个母亲怎样的品格。当母女分离的那一刻，当母亲望着孩儿远去的那一瞬间，那双慈祥的眼睛又蕴涵着什么呢？抑或欣慰，抑或无奈，抑或悲哀。
说来说去，都还是引申于文章中最为关键的\'一句：“儿行千里母担忧。”我想，这句话的大意应该是，孩子即将出门背井离乡，最担忧牵挂孩子的还是母亲吧。写到这里，我又不禁想到了一句俗语：“可怜天下父母心。”是啊，父母是我们最亲近的人，更是这世上最疼爱我们的人。也许光阴的无情会使老人的头发上长出银白银白的发丝，但始终没变的是父母疼我们、爱我们的心；也许岁月的流逝会让这花花世界的一切都为之改变，唯一没变的也是一家人那浓浓的、难以割舍的亲情。
朗读完文章后，我猜想节目应该也接近收尾了。这时画面出现了唐代诗人孟郊《游子吟》中的诗句，不一会儿才落上了帷幕。我望了望客厅里的挂钟，发现：节目只进行了10分钟。虽然本期《子午书简》结束了，但我却从中受到一个有关“亲情”的启发。
亲情是一束美丽的花，以它的灿烂折射出永恒的企盼；亲情更是一道闪亮的光芒，将爱、欢乐与和谐交织在一起，融成一抹永恒的色彩。我想，如果我们每个人都能用一颗感恩的心去回报身边的亲情，那么这个社会也许就会从此充满祥和与温馨。通过本期的《儿行千里》，通过这古色古香、雅俗共赏的《子午书简》，我确信自己已经更深一层地了解了亲情的含义。对于这“母爱”二字，我也不禁要说：试问，“谁言寸草心，报得三春晖”呢？
