每一种生活都是值得的作文600字【一】
??娘,美丽是一种基本的生活态度记叙文前几日，和几个很久没联系的老同学在上海一家新开的台湾餐馆聚餐，不知道怎么聊着聊着，突然扯到女人这个话题，其中一位带着木质框架眼镜的台湾男孩儿一直低头吃饭，并不怎么做声，我们就起哄让他说，“你也说两句啊，别光顾着吃饭，大家伙聊聊，我就不信你们宅男平时不会在背后讨论女生”他抬起头，抿了一口红酒，悠悠地说：“我觉得这个世上没有女人，就没有艺术，没有美”，他说这话时语句轻缓，有些随意，有些漫不经心，可我的心里却突然“噔”了一下，对于男人，女人何不是就代表了美，男人爱美丽的女人就好比男人爱美好的生活一样稀松平常，为什么一定要为此给男人扣上肤浅的帽子。对于女人，因为美，可以是任何一个喜欢的答案，你问一个女人为什么想要一块蛋糕，一串手链，一件衣服，一座城市，她会告诉你因为好美，所以忍不住想拥有，而对于男人，女人或许就代表了他心中所有对美的期望，因为美，所以觉得美好，所以心生欢喜，所以爱怜。
我曾听到某个平日不爱打扮的姑娘在背后评论一位长相出众的女子时，语气尖酸地说：“她不就是长得漂亮嘛，不就是会打扮嘛，有什么了不起。”可你不得不承认美丽的事物总是能给人带来更多视觉上的愉悦感，你更奈何不得如果她不光有一张美艳动人的脸，同时还拥有有趣、鲜活的内在。我从来不觉得美需要被定义，美可以有很多种，干净清爽的，乖巧可人的，明艳动人的，清冷高贵的，优雅知性的，性感健康的，你可以是任意一种美，而美的形式千姿百态，不同的美却总能给人以相似的愉悦感，令人神往，惹人留恋。
我从前也是一个很不爱打扮的女孩，当然，我并不是不爱漂亮，像所有女孩一样我有一颗臭美的心，爱照镜子，爱长时间打量镜子中的自己，但是我秉承着“自然美才是真的美”的态度，以为厚厚的'粉底只能遮掩你内心的肤浅与虚弱，粗粗的眼线只会削减双眸本身的清澈与灵动，所以我为自己不化妆找了一个冠冕堂皇的借口，“我不屑化妆”。我以为如果这是一个看脸的社会，我一定不要随波逐流，我以为我的不打扮，不修饰，是因为我比那些胭脂俗粉的姑娘更重视精神世界的修成。但现实告诉我美丽是一个女孩自信的源泉，记得我在大学刚开始的时候我并不爱修饰自己，因为天生长了一张娃娃脸，所以看起来很不像是个大学生，倒像是十二三岁的初中生。有一次班里开了一个化妆课程，临时挑我做模特，化完妆后我没有来得及卸掉就匆匆跑去吃晚饭了，打饭的大妈夸我说这姑娘长得真俊啊，就是瘦了些，要多吃点，给我盛了一大勺的土豆烧鸡，隔壁桌的男生从吃饭开始视线就没有离开过我的脸，闺蜜和我开玩笑说“你化妆了我还真不敢和你走一块，整的我像个丑小鸭”。你不得不承认美丽的事物总是让人心生偏爱，当你看到一个清秀甜美的姑娘向你微微一笑，就好像晨曦的一缕阳光穿过枝叶照映在你的侧脸上，暖暖的一直暖到心尖。
我有个姐们儿，我第一眼见她就觉得眼前一亮，她肤如凝脂，笑起来时有一双美丽的酒窝，身材纤细高挑，穿衣也很有品位，但是后来熟络后她告诉我，高中时因为学习压力她曾胖到120斤，那时的她还戴着一副厚厚的框架眼镜，高度近视的双眸在厚厚的框架后面显得晦暗无神，高三暑假时，她曾在地铁站偶然看到了自己高中三年爱慕已久的男生，她很想冲上去打个招呼，但却没有勇气，她告诉我“如果当时我和现在一样，我一定会走到他面前，和他sayhi，可是那时的我狼狈极了，我不想让他看见我那么丑的样子，所以我一直默默地跟在他身后，我跟着他转了三次地铁，一直跟到他家小区门口，却始终没有勇气sayhi，而那次错过，我们也就真的再也错过了，无数次午夜梦回我都会遇见他，可那都只是在梦里”从那以后她就暗自下定决心只要出门，就一定保证自己是漂亮的。我想美丽本就是上帝赐予女孩独特的资本，他不是男人强加给女人的要求，所以女孩不应该觉得化妆，提神自己的品位这些是矫揉造作，是为了取悦男孩，美丽会让一个女孩由内而外地焕发自信，她会让你在转角遇到心仪男孩的时候骄傲地微笑说Hi，而不是转身自卑地离去，
美丽没有时间的限制，她只是一种对生活的基本态度。在英国学习的时候，有一次去tesco前台问路，我远远地看到前台站着一位四五十岁的中年女子，我便走过去问她怎么去一家附近的书店，她有些颤抖的声音和走近才能看到的布满皱纹的脸庞透露了她的年龄，她至少有70岁了，可是我清楚地看到她画着眼线，涂着宝蓝色的眼影和玫瑰红的口红，所以远远看过去她才会如此的神采奕奕，这样一个老人不经让我心生感叹，对于她来说美丽不过是一种基本的生活态度，是一种习惯。作为女孩，你不必去取悦谁，你也不必等到心仪的男孩出现的时候才费心打扮，让美丽变成你基本的生活态度，你不为了任何人，只为了自己笑得更灿烂，更自信。
每一种生活都是值得的作文600字【二】
因为与专业有关，曾粗略读过《每一种孤独都有陪伴》一书，但没有过多的深思熟虑，该书作者是武志红，据说是著名的心理学家。书中提到，在现实生活中，为什么有的人特别自恋（Narcissism），特别喜欢评价，特别热衷于争论，甚至是只有自己是对的，并且是唯一的真理。
为此查阅了一下专业术语才知道，按照心理学的`分类，自恋型人格障碍（NPD）由两种亚型构成：①自大型自恋，②脆弱型自恋。二者相同之处表现为自负、自我沉醉、无视他人；不同之处在于自大型自恋更加外向、有攻击性，追求他人的敬仰和尊重；脆弱型自恋则表现为内向、过于敏感、自我防御、情绪焦虑。
自恋型人格障碍群体中大部分是男性，这或许对应了杨笠所说的“我那么普通，却那么自信”？
近日，偶然搜索资料，发现一篇比较有意思的研究，美国纽约大学心理学系和神经科学中心的研究人员在Personality and Inpidual Differences期刊发表了题为Narcissism through the lens of performative self—elevation的文章。
文章介绍，作者招募近300名参与者进行调查，女性占60％，40％为男性，中位年龄20岁。线上回答151个问题，通过一个表演型自我提升量表（FLEX）来评估自恋相关的行为，通过表演型自我提升量表（FLEX）评估自恋相关行为。FLEX由四部分组成：印象管理（如果有机会，我很可能会炫耀），社会认同的需要（我在重要事件中发挥重要作用），自我提升（我有精致的品味）和社交主导地位（我比他人懂得更多）。
结果表明，FLEX与自恋之间存在高度相关性，对社会认同的需求与表演型自我提升相关，与精神疾病无关。也就是说，自恋从根本上被误解了，自恋不是自爱，也不是自我膨胀，而是一种变相的自欺欺人。自恋可以更好地理解为一种克服和掩盖自我价值低下的补偿性适应。
研究还表明，自恋行为致使NDP与自己交集的人变得越来越少，进而因此加剧不安全感，导致炫耀（flexing）行为的恶性循环。真正的“自恋者”应该属于脆弱型自恋亚型，自大型自恋者更应视为精神疾病的一种表现形式。
每一种生活都是值得的作文600字【三】
比如，宋张孝祥在《蝶恋花、行湘阴》里写道：“落月闲云月意促。小倚蓬窗，写作思家曲”；清周友良在《珠江梅柳记》里写道：“壁间一联云：直把春赏酒，都将命之花，写作俱佳，饶有雅人深致”……古人作诗、绘画因之写作，书法和文章犹写作！
今人由于兴趣爱好写作，初写作，有一种兴奋感，特别是在网络里写作，一写出来发表，有读者读，有一种成就感！由于我国实行了九年制义务教育，因之，是乎人人皆来写作，是乎人人都能写作，这就是当今网络文章特别盛行并繁荣的根源。
但是写着写着，许多的写手发觉要想往文学深处里深入很困难了，因为写手们一入门就看见了文学里的殿堂就像天空一样高悠悠，更像汪洋大海一样浩瀚壮阔 而又深不知底。因此，要写出一篇好文章来，需要读大量各方面的文章，还需要自己必须要有生活的阅历和深思……通常情况下，要写出一篇好的散文，即便你笔功很好，写之前也需要构思，也需要收集材料，直到写成，需要耗费大量的精力和时间。有的说，写诗就简单了，就那么几个字，其实，要写好一首诗，也是不容易的，诗是语言的精华，诗实际上就是一部长篇大作的浓缩，特别讲究押韵和意境，一首好诗读者读完一定要有余音绕梁的神韵，所以要写成一首好诗更难！特别是写成发表后，绝大多数的是没有稿费的！有的写手熬了一个通宵写成一篇文章，累的心神疲惫的，却还必须为早餐发着愁，还必须为电费发着愁……当看见人家干完一天活儿几百几百的人民币装进兜里回到家里喜笑颜开的情形，自己已经就很疲惫的心是何等的忐忑啊！在当今什么都需要钱的经济大环境里，我们绝大多数没有经济收入的写作是何等的窘困啊！我们写手一次又一次的自问，我还要不要再在网络里写作了？
在网络里写文章，你写出来就是给全社会的所有人看，因之你的文章或多或少的一定会有社会效应。而有的文章，只是轻描淡写的几句，却能像石块一样一石激起千层浪，这就是网络文章的功力！
我们经常会读到有的文章内容写的跟记流水账似的，有的文章内容纯粹是怨天怨地怨社会，有的文章内容纯粹的抓起一把屎胡乱的抹抹，有的文章内容几乎都是用华丽的辞藻来堆积，很多的文章内容除了伤感还是伤感，有的干脆就东誊西抄……这些文章，读者 读了浪费了读者的宝贵时间，还给文学造成了一种不良现象，给社会造成了一种不良风气……于是，许多许多的读者从内心里发出了救命似的呼喊：您们还应该再在网络里写吗？整个社会都在思考：社会究竟还需不需要网络文章？由此可见，一些“随便”的写手写出的“随便”文章给整个社会造成了不可估量的精神糟粕，这个单该由谁来买？谁买得起这个单？
因此，请收起您的“随便 ”！也请收起您那高高在上的“自由”！写得不好就要努力的学习，不要为自己的不努力找理由！更不要为自己的“随便”不负责任的找依据！文德和人品当在文学之上！苏轼说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所可止，文理自然，姿态横生”。古人谈写作寥寥几语，即可画龙点睛，发人深省！这是给今天许多文字作品里的下笔千言，漫无边际，而不知其要旨类文的绝妙回答！
现今有一个奇怪的现象。比如：某某奖赛 规定散文必须要多少字多少字以上，诗必须要多少行多少字才行；几乎绝大部分网络也规定散文要多少字多少字，诗也要多少行多少字；更可笑的是有的文学刊物按文章的字数计稿费……直到今天，请大家打开各大网络就会发现，各大网络里的精品散文字数几乎都在1500字以上，可以毫不夸张的说，很难看到一篇千字以下的散文精品，这是为什么呢？难道千字以下的散文就不够格入选精品吗？按照这个逻辑，唐宋的散文几乎不算是精品了？按照这个逻辑，韩愈、王安石、范仲淹、苏轼等历代文学大师是不是得拜今人为师了？试想，我们如果把范仲淹写的《岳阳楼记》涂脂抹粉成几千字的肥婆，如此的.“岳阳楼记”挂在历史的天空中会是什么样子？所以，今天如此的文学大坏境里，即便真有人能写出《岳阳楼记》之类的上乘佳作，恐怕在萌芽状态时就被打下“地狱”了，所以，这叫今人该如何写作？今人究竟还要不要写作？今天的作家们，呼吸着这样坏境里的空气，能写出唐诗、宋词、元曲和明清小说的丰神吗？您认为呢？
有的写手辞去了有经济收入的工作，专事写作，如果写得特好，在文学市场里能呼风唤雨，那是必须鼓掌的！倘若写的一般般，在今天的文学市场的汪洋大海里又不会游泳，那一定是很悲惨的，这就是当今绝大多数草根写手的生存状态！写了饿肚子，不写又舍不得这个优雅的爱好，所以，写与 不写，都是一种煎熬！
所以，建议网络里绝大多数写手 一定要找一份有经济收入的工作，并全心全意的把该工作做好，衣食住行永远是第一位的！有空闲的时候，才看书写作，写得不好一定要多看好书多学习，端正自己的写作态度，严谨自己的写作修养，保持一颗平常的心和健康心，遵纪守法，尊老爱幼，营造社会的和谐气氛，为中国的大复兴摇旗呐喊！这样的网络写作，要写！必须写！并坚持下去！
每一种生活都是值得的作文600字【四】
终于，在我又干完了一个活的时候，老师让我先提前走了，这让我不由得想到几个故事。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，***死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的`故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
其实忍也是一种解决事情的好方法，同学们，让我们学会忍耐，学会宽容身边的每一个人吧！
