古人云:“文如其人。”不错,阅读时总有此种体验:朗读唐诗宋词,到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品,仿佛看见海子的不羁,林徽因的柔中带刚……文章与本人总是相似的,好像父母与孩子,血脉思维息息相通。
但,总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”,作品有时甚至会背离人品,呈现出虚伪的,这又作何解呢?
实际上,这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章,但影响的是“心文”。这种文章本就是抒发内心世界所作,字字皆关情。书写之时,力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现,恨不得泣血成句。如此写成的文章,常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》,哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读,心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口,小人则以修饰之文博取功名。这种文章,如何不背离人品?
两种文章鱼龙混杂,被蒙骗是免不了的,因此,我们才要赏之以文,考之以史。
“赏”,文章是“赏”的。我们阅读,便是在欣赏,欣赏文辞佳句,并试图从字里行间拼凑出的形象。但这形象也只作欣赏用,若拿来作严谨的论述,未免太过轻率。在未分清心文与用文之前,这个形象只是我们的美好期望,并非本身。此时,考之以史就是必要的了。史料中记载的生平、他人评价是比文章更直接的`存在。就像一句打猎俗语所说:“熊大窝里怎样,才是怎样。”在生活中怎样,人品才怎样。
高尚的无论是在生活中还是心文中均是高尚的,此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵,将他的文章与人品更紧密地联系在一起,这是有益无害的。而就算遇上用文,我们也能了解到个中缘由,作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的,花言巧语的功名,骗得了一世,骗不了百世。
赏之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文结合,的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品,我们才能真正了解,获得超越区区一纸文字的精神体验。
母爱,如三月的阳光,温暖我冰冷的心灵,擦亮我迷茫的双眼,指引我前行;父爱,如大海中的灯塔,扬起我自信的风帆,鞭策我前行。
母爱是一杯清香的茉莉花茶,一丝甘醇沁人心田。
还记得是月朗星稀的夜晚,依然是挑灯夜战的我,正被一道几何证明题困住,尽管抓破头皮,还是找不到解题的突破口。一张张稿纸被我揉成一团,狠狠地甩在地上,这时,母亲走了进来,我大声地呵斥道:“别来烦我!”母亲放轻了步子,在桌上轻轻地放了一杯茉莉花茶,还放了一张纸条,就轻轻地踮着脚尖走了。我漫不经心地瞄了字条一眼,母亲清晰地写着:“妈妈知道你学习压力大,喝一杯茶休息一下吧!”字条的右下方写着“爱你的妈妈”,还特别画了一个开心的笑脸。一丝茉莉香味沁人心田,我紧抿的嘴唇扬起了微笑。浅尝一口茶,忽然觉得心旷神怡,仿佛有一股暖流涌遍全身。我再次握起笔,细心地再读一次题目,分析给出来的已知与求证的关系,经过反复思考,终于攻克了这道几何难题。
啊,温柔的母爱是我前行的力量!
父爱是略显“冰冷”的严厉,一字一句一针见血。
还记得那是一次失败的,当我正想着隐瞒父亲,我不想让他知道是自己的粗心和大意丢分。可是,天网恢恢,疏而不漏,父亲看了老师发来的信息,终于还是知道了。他严厉地看着我,使我心里像揣了只兔子怦怦直跳。父亲狠狠地批评了我,我强忍着泪水,接着父亲拿着我的试卷,给我分析了我存在的问题,虽然每一句话语气都是冷冷的,但却充满了爱。
啊,严厉的父爱是我前行的力量!
将要中考时,母亲鼓励我:“尽力就好”,父亲鞭策我:“切莫粗心”,母亲,父亲,谢谢你们一路陪我前行,狂风中,暴雨里,有你们的爱,女儿不会感到胆怯,不会感到孤单。即使是在严肃的考场上,我依然能够感觉到你们对我的祝福。因为,你们的爱,是我前行的力量。
世事无常,或艰苦卓绝,或飘逸安然,我们都在流淌着自己的生命长河,但在这无止境的长河中,有各种各样的羁绊,有各种各样的挫折,有各种各样的不幸,它会来的措不及防,甚至它会接踵而至,就如同墨菲定律所言,坏事成三,苦难总是在一天把你击垮。不过,上帝论而言,老天也总是在给你关上一扇门的同时给你打开一扇窗,这个为你开窗的人,总是会在你被苦难压迫的时候为你划出一道温暖的光,让你砥砺前行。挥洒人生本色。
我的故事就像浓茶般苦涩而让人清醒焦躁。高二那年家中的变故毫无征兆般让我的生活从此笼罩在阴霾之中,也让我无数次在那个可怕的春节中迷失,痛哭,我以为我会甩不掉它,会从此再无光彩,可是,时间这个“良药”,它真的可以治愈人们心中的苦痛,让伤口结痂,让伤感的回忆深埋与记忆深处,我可以尝试让自己回归正常的生活轨道,依旧交友,依旧学习,唯一变了的,只有清明节那田堤上的一座新坟。可是,时间也改变了我的家境,一年过去,两年过去,家中的支出已然让储蓄变得少之又少,而我和弟弟又正当读书时节,书本费,学费,生活费,都是时间解决不了的'问题,母亲一人已感到力不从心,可我还并未长大,还无法担起一个家的责任,阴霾再次笼罩在我们头上。
转眼高考这一人生的转折点已经迈过,我的人生已经起步,同时,我也非常幸运地得到了松梓基金会的资助与关怀。这一缕光,在别人看来可能微不足道,却温暖了我的大学生活,让我对大学充满了憧憬与希冀,对生活充满了热情,对周围一切帮助过我的人,心怀感恩,在学习与生活中不断拼搏,进取。
我用高三的那个暑假来开启自己的第一步社会之旅,用开学的一个月适应崭新的世界,在那一个月里,我认识了来自全国各地的同学,学习了很多生活中的基本技能,让自己从第一天分不清东南西北,不认识地铁的彷徨无知中蜕变为独立生活,冷静思考,勤奋求学的大学生,并且,带着家乡家人,朋友,以及为我无条件资助帮助的陌生人的关怀和期盼,每一天都充满希望,每一天都饱含热情,每一天都在积极让自己变得越来越好。大一一学年,我从高一时的默默不语到积极参加学校活动,征文,朗诵,戏剧观赏,音乐剧的聆听,以及参加啦啦操比赛,用两个月汗水换来完美的一等奖和团队的荣誉感和幸福感。在一学年里,我学会了自理自立,尝到了独立完成社团活动并收到学长学姐嘉赞的自豪喜悦之情,也曾因为学习的困难和无法与人相处而失落失意,但是只有不断地经受挫折才能有机会并有极大的可能战胜挫折,然后披荆斩棘,上下求索这漫漫人生路。
柏拉图曾说:“你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。”既然可以得到全世界,为何依旧有人选择后者呢?因为总是有人用爱包裹你,所以你总是情不自禁去爱别人。
助人与感恩的事迹从古至今数以万计,譬如《左传》中的结草衔环,以报恩德。结草讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手;衔环讲德是有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。因而明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道:大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。所以,世人施我以滴水之恩,我必要以涌泉相报,社会赠我以温暖,我便要报国家之恩德。
当农家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时,当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时,当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时,我只有通过整个青春的燃烧,为国家送去我的满怀热忱,以抒感恩之情。
曾经对很多朋友说过,多读书,书是个好东西;曾经不止一次地面对同一个问题:思想的意义何在?读书的价值几何?
我不知道别人如何回答,在我,是获得某种无畏前行的力量。而阅读是这种力量的外向寻求,思想则是这种力量的内在发生。
这个世界上,很多人说的话是给大多数人听的。所以人们相互劝慰无论干什么都不在太费心、费力,不要太拼命,只要过平常人家安稳的日子就好。该有什么命就是什么样的生活。听了这些话的人,基本都成了普通人。
这个世界上,很多书都是写给大多数人看的。所以书里面劝你要知足,因为知足才能常乐,希望人们可以静心,承认自己并不是什么了不起的大人物,不要有过多的欲求。看了这些书的人也都成了普通人。
这个世界上大众化的人不计其数,小众的十之一二,想“小众”么?那么多读书,多读一些小众的书抵励自己的头脑,和比自己聪明的人交流与他们交换思想。那么趁我们还年轻多经历一些风雨,在我们这个年龄,经历对我们来说比舒适的工作环境更值得追求,眼前的安逸毕竟是短浅的,而以后的成长,却要有经历相辅。
如果找不到自己的位置,那么放手一博,当确定你不适合全力一博的时候,再去享受安逸……-
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