地名是文化的载体作文广西【一】
在生活和工作中，有些事自己知道就好，没有必要由着自己的性子去追问，因为追问的答案未必是自己所接受的。有些人自己认清就好，没有必要为不值得珍惜的人难过，因为感情从来不是单方面的。爱你的人不会远离你，不爱你的人始终会离去，告诉了每个人做事需要努力，时间教会了每个人如何去看人，人心有真有假，时间见证着风雨同舟的考验。
人，要学会知恩感恩，有人在意你，你要懂得珍惜，有人在伤你，你要学会原谅。因为在这个世界上，难能可贵的就是一个字：缘。情可以无价，但不能廉价;心可以放宽底线，但不能践踏底线;爱可以放弃所有，但不能违背自尊。真心对你好的人，会天天把你牵挂在心，绝不会因忙碌而忽略了你的存在;珍惜一个人，一定是在其中感动过，放弃一个人，一定是在其中失望过，看人不能看表面，日久必现原形，品情，千万不要品随性，患难与共的才会见真情。
真正的朋友是在最落魄时，拉你一把陪你一起走到最后的人;真正的感情是心在下雨时，甘愿为你撑伞的人;人在低谷时，才会知道谁的手最暖，感情(友情在吵架时，才会明白谁的心最软;真正的朋友，不是你得意时有多少人追捧你，而是在你失意时愿意伸出双手无求的帮助;两种感情一结合，能为你留到最后的人，你就要学会珍惜了，因为相伴你到最后的才是最好的。
很多时候，人往往在最深的绝望里，才能看到最美的.风景，每个人都会感到很累，累的不想跟任何人说话，只想一个人静静的发呆，因为不想把心中的不快向别人诉说，有些委屈和无奈，受过了，想通了，心灵深处也就释然了。一眼解读着你内心的人，一定是懂你的人，因为信任如镜，不在于镜中的微笑，而在于你在镜中哭时，它却在笑，所以，懂比感情最重要。
人，只有在最信任的人面前，才可以彻底的没有底线，悲伤时，有人一起陪伴与分担，这又何尝不是慰藉和心暖?真正的朋友永远都是死皮赖脸而破涕为笑，心甘情愿不厌其烦。每个人都有脆弱的时候，真正的痛苦没有人为你分担，只能把痛苦并联与一个肩换到另一个肩;孤单人人都有，真正的孤单是因为没人走进你的心间，找一个懂你的人却是如此之难，因为没有共同语言。
世间之事，有多少人准备了心甘情愿?又有多少人撑起风雨同舟?当你摔倒时，又有多少人伸手去扶搀?当你风光时，很多人都会来热情连篇;当你走入谷底时，很多人却是默默无言。人，要学会乐观与淡然，最好的活法，就是顺其自然，只要淡看花开，阳光才会给你温暖。时光太短，多少人在守望着物是人非?世态淡凉，又有多少缘分人走茶凉?舍与得都放在心底，一些人与事只能假装忘记，放下不属于自己的东西，珍惜当前的拥有。
人，是一个矛盾的个体，有时候总和自己的心过不去，诸多的放弃为何时而感到后悔，诸多的印记为何依然在心里回忆，诸多的诸多...成了解不开的心结。人是脆弱的，人生只有回不去的过去，没有过不去的当下，离去的只能成为记忆，即使永不见面，心里也不会觉得尴尬，就算是咫尺天涯也能惺惺相惜，所以，别和一些人和事过不去，累的只能是你自己，更不要和心过不去，放心过去，也放过了自己，学会知足常乐。
地名是文化的载体作文广西【二】
中华大地，流淌着五千年的文明血脉，华夏民族，铭记着儒释道的生生不息，中国文化灿若星空，有无穷的文化底蕴。
我热爱文学历史，因为它令我深深沉醉。从孔夫子的人生哲学，跨越到了大唐繁荣的丝绸之路。一幅幅画面印在我的脑海：屈原浓浓的爱国情令我赞赏有加，汉武帝的盛世辉煌让大中国向前迈出重要的一步，岳飞的鞠躬尽瘁的确实现了母亲对他的愿望——精忠报国。
我还酷爱诗词歌赋，《诗经》305首里的蒹葭苍苍，白露为霜。让我回味无穷；那迢迢牵牛星更表达了两人的互相惦念；曹操观沧海抒发了他的雄心壮志；一句安能摧眉折腰事权贵永远在我耳中回荡。
说起民族文化，我不由自主地想起了我那三年如一日的软笔书法。从刚劲有力的欧体楷书到那线条柔美的褚体楷书；从行书的行云流水到连绵不断的狂草。欧阳询，虞世南，褚遂良等伟大书法家把这书法的种子一直播撒，让更多书法爱好者，学习它，钻研它，传承它！
它，民族文化，得到许多中外友人的共鸣与敬畏，正是这块中国的玉石瑰宝，让我们如浩瀚长江的历史永远向前奔流！
地名是文化的载体作文广西【三】
你好
收到这封信你一定很意外，我们生活在同一片蓝天下，但你们上学爬山，我们上学坐车，一想到这些，我就给你写了这封信。
我想与你交个朋友，将我一颗真诚的友谊之心献给你-----远方的.朋友。我叫牛牛，今年10岁，是个开朗、快乐的男孩，也许你是一个和我一样有远大志向的男孩，或者是一个活泼快乐的女孩。但是不管怎样，都让我们手拉手共同努力吧！
我非常喜欢春节，因为我可以去海南三亚度假。我外婆每年都在三亚疗养，我也没个寒假都去三亚旅游。房子在榆林湾，它是一个海湾，空气清新，海水清澈，我们去年就是在那儿过得年。三十晚上，外婆早早地把饺子做好，和其他菜一起端上了桌。我一直等待着春节晚会的来临，不知过了多久，盼望已久的春节联欢晚会开始了。我们一家人团聚在一起有说有笑的高兴极了。
广西的小朋友，如果你愿意与我交朋友，就请回信吧！如果你愿意，我们可以畅谈自己的远大理想或者互相诉说自己的烦恼吧！让我们手拉手，共同描绘21世纪的宏伟蓝图吧！
祝学习进步、健康快乐！
你的朋友牛牛
2014年2月26日
地名是文化的载体作文广西【四】
农历三月三，也叫上巳节。是中华民族独有的节日。为了让更多的人了解和参与农历三月三活动，广西首次在农历三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。
天空细雨绵绵，我来到了壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的广西壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进了一位老大娘的家中，她热情
地给我沏上了一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对农历三月三民俗有了更多的了解：相传为了纪念广西壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球。
雨住了，人们的心也不由自主地火热起来了。只见方圆几十里的广西壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到了精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成了两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到了高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈了。姑娘唱问：“什么结果一条心？”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀！”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到了思索歌词之下句的境界中了。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服了吧。
天色晚了，人们渐渐散去了，但这壮乡美妙的山歌已深深留在了人们心中。
地名是文化的载体作文广西【五】
游玩了桂林山水，我们和姨姨来到了我梦寐以求的地方——大海。
我们来到北海，住在海边的北辰海滨酒店。我们换上游泳衣，飞一般的奔向大海。金色的沙滩，闪闪发光；冲击的海浪，波涛汹涌；展翅的海鸥，响彻云霄。我迫不及待地戴上泳圈，跑进海里，一阵阵的浪花打在身上，打在脸上，打在臀部，都那么舒服，那么惬意。躺在海里，看着蔚蓝的天空，美丽的.白云，可爱的小鸟，像是回到了天真而可爱且美丽的童年。我在海里游泳、嬉戏，感受美丽的大浪花。时间过得飞快，夜幕已经降临，我只好恋恋不舍地离开美丽的大海……
第二天起床，我们一大早赶到海边。老爸找了一辆沙滩越野车，我们开上越野，在沙滩上跑来跑去，一会漂移，一会儿360度旋转，姨姨急着给我照相，一次，我光顾这摆poss，没看前方，要不是老爸立马转动方向盘，就要撞上障碍物了，真是千钧顶一发啊！
玩完了沙滩越野，我在海中泡了一会，老爸又找到了摩托艇，那才叫刺激！我坐上摩托艇，海中忽上忽下，心跳加速，头有点晕，海风吹在身上冷飕飕的（因为光穿泳衣，摩托艇超快），如果多玩几次，还有许多吓人、可怕又危险的招式，非把你搞得头晕脑胀、忐忑不安、心跳加速！摩托艇刚一靠岸，我就跳进海里，哪怕呛水，也比坐这个强一万倍！
摩托艇一游完，我们在沙滩便开始埋泥人。姨夫自告奋勇地说：“我先来”。于是姨夫躺在海边，我和老爸、老妈、姨姨抓起一把把沙子，抹在姨夫身上，不久，姨夫变成了可爱的大泥人！
时间过得飞快，我们又要去德天跨国大瀑布了，我恋恋不舍地走出了沙滩。再见，美丽的大海！我以后会常来的！
地名是文化的载体作文广西【六】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头；三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌， 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说：土已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载：壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
