描写游厦门大学的作文（描写美丽的厦门大学作文） - 学习作文网

描写游厦门大学的作文【一】

暑假我去了厦门旅行，那里的景色美极了，给我留下了深刻的印象。

七月四日中午，刚吃完午餐，我和妈妈、表弟一起踏上了开往厦门的动车。一路上，窗外青山绿水，田野村庄，风景如画。经过五个多小时，我们到了厦门，因为到时天色已晚，所以我们直接到宾馆休息了。

第二天，我们第一个目标是美丽的鼓浪屿。我们乘渡船去鼓浪屿，在渡口等候时，眺望对岸的鼓浪屿，只见岛上到处都是茂盛如阴的绿林，四周环绕着蔚蓝色的海水，仙境般的美丽让我顿时生出无限遐想。我们乘上了渡船，在工作人员的讲解下，我们惬意地欣赏着岛内的优美风光。中午，我们上了鼓浪屿，就直奔海滩，滩上洒满了人们的欢声笑语，我便融入这片欢声中。我脱去鞋子，和表弟在沙滩上赤脚漫步。脚下，是细腻的沙子，轻轻摩挲着脚底，软软的，柔柔的，这种感觉让人十分舒适，顿时，一切烦恼都烟消云散了。我捧起脚边的沙子，里面和着些五彩缤纷的小贝壳，我不禁感叹这里连沙子都这么美！望着波澜壮阔的大海，我迫不及待地换上了泳裤，戴上了泳镜，下水与大海亲昵了起来。“哇，这水可真暖和啊！”我说道，说完，我和表弟开始玩起水来，时而互相泼水，时而比试自己的游泳方式，时而坐在沙滩上，感受着海浪的轻抚……玩得开心极了！

我们在宾馆里休息了一会儿，吃了午饭，紧接着，我们继续出发，下一个目的地是厦门著名的菽庄花园，据说这可是上海曾经的首富绅林尔嘉的私人花园。我们买好门票，一走进菽庄花园，立刻映入眼帘的就是那座假山——“十二洞天”了，它可是一座“迷宫”，里面藏着十二生肖的雕像，洞内一团漆黑，需要有灯光才能看见。走出“十二生肖”，往前走，便来到了钢琴博物馆。刚跨入博物馆，清脆悦耳的钢琴声就传入我的耳中。这里的钢琴可真多呀，每架钢琴都各有各的来历，每架都是各国赫赫有名的音乐家曾经弹奏过的，真让我大饱眼福。看着眼前的一架架钢琴，我仿佛看到了一位位钢琴师正尽情地演奏，仿佛听到了一曲曲优美的曲子……之后我们还去了日光岩，又在海滩上乘了游艇，环着鼓浪屿绕了一圈，刺激极了！最后我们还参观了郑成功纪念馆。

厦门之旅可以写的当然不止以上这些，美味的厦门小吃、迷人的厦门大学、香火旺盛的南普陀寺、英雄三岛、中山路五彩斑斓的夜景，太多太多了，处处都是美景，竟让我不知道从哪里结束我的厦门之旅。

7月8日，我们带着依依不舍，结束了厦门之旅，乘着飞机回家了！

描写游厦门大学的作文【二】

《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。

我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。

《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。

现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。

而传文就是细讲这个治国方法的。

传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。

我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。

描写游厦门大学的作文【三】

爸爸告诉我说厦门是个风景秀丽的美丽城市。而且说暑假能带我去玩，我一直盼望着这一天。

暑假到了，妈妈买好了去厦门的车票。我的大舅送我们上车，还给我们买了在车上吃的零食。我总于坐上了我梦寐以求的去厦门的动车（和谐号）。

一路上，我与姐姐看着窗外的风景，一边吃着可口的食物，还记录着去厦门的14个停靠站，大约半个小时左右就会停靠一下，不知不觉中就到了厦门北站。

一到厦门就感觉到环境特别整洁干净，空气清新，路旁的树和花有些都没看见过，听妈妈说厦门的气候与我们绍兴的气候不一样，所以厦门的花草与我们绍兴的不一样。

我们是早上8点半上车到厦门已经是下午3点多了，而且又坐了一个多小时的公交车，这天傍晚我只看到我从未看到过的月亮，这里的月亮特别大，好像就在我的头顶，登上房顶就能伸手摸到一样。

第二天我们正真的开始出游了，爸爸首先带我们去游了厦门大学，我知道爸爸想让我们俩好好读书，以后也有机会能到这样美丽的大学来读书。厦门大学真的好大呀，而且有新的与老的两所。只要有身份证就能进去，里面有几个球场，湖泊，图书馆，宾馆等，反正一应俱全。里面还设立了买车票点。

我们还去了海边，下海踩了浪花，到吃饭时我还不想回去。当然我们还去了鼓浪屿，南普陀。因太热我们提早返家了。

描写游厦门大学的作文【四】

厦门大学坐落在东海之滨，前面是美丽的大海，和我国的宝岛台湾隔海相望，背后是秀丽的南普陀山，能在这里学习的学生真是幸福呀。

厦大的校门口紧邻香火旺盛的南普陀寺，往来的人们熙熙攘攘，有打着阳流连忘返的观光客，也有挂着念珠虔诚诵经的和尚，我们随着川流不息的人群走进校园。

校园内绿树掩映，高大的榕树遮天蔽日，给过往的行人洒下片片绿荫。著名的凤凰花，如一团团烈焰在树冠上燃烧，又像在热情地欢迎我们。路边的树高大伟岸，像站岗的卫士一样挺拔整齐。爸爸开玩笑地告诉我说这是水泥的'，我还真有点怀疑——这么高且直，这么整齐划一的，别再真是水泥铸的?等上前仔细看清楚，不禁又一次为这南方的植物而赞叹。

校园正中是芙蓉湖。湖边芳草铺地，绿树婆娑，三五成群的学生，有的在草坪上盘腿聊天，有的枕着胳膊侧卧酣睡。湖水平静如镜，风拂湖面，波光粼粼，还有几只黑色的天鹅在湖中戏水。

湖的对面是嘉庚楼群，爸爸告诉我这是为了纪念大学的创始人——陈嘉庚先生而建的，清水墙，玻璃顶，中西合璧。高大的建筑像慈祥而睿智的长者安详地俯瞰着这些天之骄子们。

湖边的小岛上，陈嘉庚老爷爷坐在石头上正笑眯眯的望着我们，仿佛说：“孩子们，努力学习吧!国家的富强和建设需要你们那!”奇怪，陈嘉庚老爷爷怎么也会在这里?噢，原来这是一群惟妙惟肖的雕像呀!

学生宿舍就掩映在一片热带植物中，走上宿舍楼，推开窗子能够眺望到对面的银色大海，海鸥点点，船来船往。这真是一个美轮美奂的校园，一幅令人如痴如醉的画卷!我一定要努力学习，到美丽的厦门大学上大学。美丽的厦大，等着我!

描写游厦门大学的作文【五】

太阳刚刚一出来，地上已经像下了火。烈火般的太阳，扫尽清晨晶莹的露珠。灰色的水汽低低地浮在空中，使人觉得喘不上起来，一点风也没有。

午后，那更是可怕的蒸闷，马路上躺的小石块发出吱吱地响声。街上的柳树像得了病似的，叶子挂着层灰土在树枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。狗趴在地上吐出红红的舌头。

傍晚，太阳落山，并没有给人们带来一丝凉意。人们下班后，有的回到家里躲进空调的房间;有的在商场里闲逛;有的泡进游泳池，让水浸透身体，驱散体内热气，消除疲劳。

描写游厦门大学的作文【六】

这里仅从《大学》角度谈。虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。

1、大学之道在“明明德”，就是他内德光明的一个注脚。德性，本来就是光明的体性，也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”，一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面，古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德，故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义，但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以，仅仅“弘扬”一词，内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的，只能是社会道德人性的一面，却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德，孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态，这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”，通过这个路子，达到对“明德”的觉悟，则“近道矣”，即通达体性之“大”（上期对“大学”之“大”的解读），它包容一切，涵盖一切，空明廊阔。

2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点，在于建立井然有序的'理想社会，并以远古尧舜禹，近之西周王朝为样板奔走呼吁，终身致力仁政仁爱理念。

关于“亲民”，很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”，所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度，认为垢尽为新，“德润身”，光明显现为新。但从行道角度讲，“亲民”不仅是“作新民”，而有更深的内涵。否则，同一篇目中，为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢？显然，二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生，若仅仅是“新民”涵义，他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文，《大学》引用《康诰》语“如保赤子”，这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以，“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”，即与“仁政仁爱”在内核上，极为一致。这是顺理成章的事。

3、大学之道在“止于至善”。

“止”字，《大学。传十章》第三章“《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”归纳起来，于社会，就是人各安其位，秩序井然，顺乎自然。于个人，君子知其所为，知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮，所彰，即止于至善，扬圣贤明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜绝暴君暴政小人之行。

上述三个“在于”，即“三纲要”，分别从内证德性，外化德行，仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。

4、紧接着，《大学》论述曰“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

前面分析了“止”的涵义，一是彰至善，明“君子有所为”，一是遮止“君子有所不为”。水有“止”，就不起波澜，人心有“止”，心则安静，心安静则各守本分事。安守本分，则摒除物欲的蒙蔽，这便是“虑”的作用，也就是起“观”智。有“观”则有“照”，观照同时，即是“得法”，明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底，真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。

描写游厦门大学的作文【七】

一早，我和爸爸、妈妈一起踏上了厦门的快乐之旅。这是我暑假里最盼望的事，今天终于实现了，我心里高兴极了！

到了厦门后，我们先漫步在长长的环岛路上，古老的建筑、高大的榕树、一望无际的大海，让人感觉特别轻松、愉快。然后来到椰风寨，这里是欢乐的海洋，有海滨浴场、沙滩摩托、紧张刺激的海盗船等游乐设施。

第二天，我们先游览了南普陀寺、厦门大学，然后登上胡里山炮台，观看了红夷大炮清兵操演、硅胶机器人，特别是看到了世界古炮王——28生克虏伯大炮。接着乘上游轮，来到有着“海上花园”之称的鼓浪屿。岛上人山人海，热闹极了。菽庄花园绿树成阴，风景秀丽。皓月园是为纪念民族英雄郑成功而建造的雕塑公园，高大的巨型雕像屹立于岛上。

第三天，我们乘坐“成功一号”游船，游览厦金海域两岸风光，走“近”金门，亲眼目睹了“三民主义统一中国”。返航时，我们在游船上还观看了木偶戏表演，非常精彩。

在游览时，我们还品尝了厦门的特色美食：沙茶面、花生汤、土笋冻等等。

这次厦门的快乐之旅，非常令人难忘！