音乐生集训完的小作文【一】
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自我生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……
生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应当活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有今日正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的意义……因为，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长!
音乐生集训完的小作文【二】
“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者;有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心;可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不一样于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不一样的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是十分恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也仅有多些认真，多些专注;少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不一样的吧!
音乐生集训完的小作文【三】
“啊?我扫?……我扫?!”“嗯，对，没意见吧!”老爸窝在沙发里举着报纸。“可，可是……我还没扫把高呢!”他打断我的话，淡淡地说了句：“扫把在阳台门后面。”我有自知之明，为了防止接下来的如雷贯耳，我拖着外套悻悻地踱进了阳台，又拖着扫把悻悻地踱进了瑟瑟秋风中。抬起头看看，下巴都快惊得掉到了地上：眼前盛况空前，金黄色的叶片舒适地躺在地上，尽情地享受阳光的哺育和凉风的吹拂，往日让我玩耍的柔软的地毯密不透风地互相重叠着，脚抬上去便能感觉到叶子泡沫般地陷下去一大块儿，我闭上眼睛幻想着这金黄世界的同时默念着：“这……是人能扫的吗?啊?!”真想一头栽进地里挖个坑把自己埋上算了。
但有了任务还是要完成的，我挥舞着高自己一头的扫把在叶堆里画出个圈让自己下脚以后，开始费尽全力地扫了起来。过了不知多久，当我正满足于自己的.工作效率转头欣赏“成果”时，发现午时的日光下，飘选的叶子正随心所欲地飞舞，被一阵阵强风挥到各个地方，刚刚腾出的空间被恰好填平，新的一层地毯就这样诞生。对着身后的叶子扫了几下，果然马上被风吹了回来，我一屁股坐在柔软的落叶上，郁闷非常。
此时，脑中突然闪过一道灵光，平常街上扫落叶的阿姨是怎样***呢?我迅速起身，想象着阿姨的动作：先抬起扫把把落叶扫成一小堆一小堆的，拍平了以后再把几个小堆归成一个大堆。一片片落叶在小团队里玩得不亦乐乎，也就不再到处乱跑了。随着方法的调整，我的工作一步步进行得有条不紊，竟然不到刚才的一半时间就把院中的落叶全都扫进了垃圾袋。我不由赞叹道：“碰到困难以后，调整自己的思路和做事方法果然可以帮助我们获得成功啊!”
是啊，在日常生活中，这些落叶也许就像我们必须面对的困难，有时埋头苦干费尽工夫也不见得有成效，这时就需要调整自己的方法，停下来好好思考，转过来用聪明的方法解决问题，这才是成功的关键。
音乐生集训完的小作文【四】
“心属于你的，我借来寄托，却成了我的心魔，你属于谁的，我刚好经过，却引来潮起潮落。
一路跌跌撞撞地走来，忘了那些深夜里遗落了多少泪，只知道沉淀的伤痛会在心房里无限蔓延。
两个月的假期其实很长很长，让我有足够的石匠，在艳阳高照的夏日午后，倚在窗台上发好久好久的呆，然后不经意地想起一些事，一些藏在心底很深的角落里的事。
接着，没有缘由地在脑海里重复演义。
有的时候，她也会无端入梦，然后在午夜的眼角，开一次不怀好意的玩笑。曾经有位朋友说她很怕天黑，那种茫然无助，让人很没有安全感。我却没告诉她，我也怕黑夜。
我是一个不甘寂寞的女孩。
今日的太阳好亮，我常这样莫名地感动不已，它让人看到希望！
我们总是不甘平凡地希冀可以为自己的生命缔写传奇，却写不出心里的那份感觉，于是固执地写了又撕，撕了又写，我就是这样的人。总是在现实的眷恋和忘怀中轮回，一度悲观地以为我们只是偷偷地躲在门外，颓废地看着别人的世界，然后伤心哭泣的小孩，拭干泪痕，忘了回家的路。
是谁临走的时候忘了熄灯，让我一夜的梦太过于辉煌迷离。
依赖，从来都不会是谁对谁的情感孤注一掷……
拭干灼人的泪，我不再有哭泣的\'眼，因为怕关心我的人担心。
没有人可以断言伊甸园里没有忧伤的天使，守护着某些陨落的灵魂。
忘了什么时候变得那么爱逃，直到有一天再回首，原来许多事都是始料未及的，终究要鼓起勇气去面对。
如果有一天，学会什么都不在乎，或许你也就选择放弃了自己。
只是我们都不愿意这么做，就像我们不愿意别人对你不在乎一样。
是谁在陪伴的路上选择了放手，每个人都是别人生命中的来去匆匆的过客，但愿我们这一路都不要彼此伤害。或许会在反复的舍弃的伤痛中学会了勇敢，然后坚强地走下去。
还有未完的旅程。
于是我们一路碾转，直到那一天，不再会有谁在昏黄的灯光下顾影自怜，也不必惶恐笑容会在眼泪中搁浅，风吹无影，雁过无痕，亦只属于沧海的寂寥，在幸福的拐脚处，我们在那里相遇……
音乐生集训完的小作文【五】
一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。
奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗?
《兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在文章内容上作什么评价。
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
音乐生集训完的小作文【六】
爸爸、妈妈总是鼓励我要多看书。可是，我看书时总是心不在焉，要么走马观花，要么有头无尾。所以看了那么多书，读了那么多字，到头来，还是没有读出个所以然来。渐渐的，妈妈就不太赞成我买书。记得有一次，书店里出了一本新书，我立刻回家向妈妈囔囔：“妈妈，快给我钱，我想要买书。”可妈妈却说：“书架上的书你看完了，读完了吗?”我毫不犹豫地说：“哎，那些书，早就看完了。”妈妈半信半疑地说：“看完了可以再看啊!‘读不完的书，知不尽的理’，这句话你听说过吗?”哎，说来说去，我就知道妈妈不再让我买书，没办法，只好继续看家里的那些书。
有一天，我漫不经心的翻着书。突然，我看到了这么一段话：“书是人类进步的阶梯，没有读书的人就像海浪中的无帆之舟，陆地上的无勒之马。”顿时，我像领悟到什么似的`。从未有过这种感觉，像是交上了知心朋友，我继续往下看，觉得越看越起劲。
从此，我改掉了坏习惯。看书时，比以前认真多了，而且习惯旁边有一本笔记本，看到优美的词句，我就把它摘抄下来。久而久之，我觉得我的知识面越来越宽，跟同学谈起话来，有时还能引经据典。很多同学都说我像变了一个人一样。
现在，我终于读懂了妈妈所说的那一句话：读不完的书，知不尽的理。
音乐生集训完的小作文【七】
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自我生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……
生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的好处……因为，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的.生命延长!
