两年前,李老师推荐我看这本书,当时胡乱翻了几页,实在是没兴趣看下去,心境和时间都不到吧。今年在家休假,***之后心境有了很大变化,沉下心来读这本书,颇有收获。
这本应该算是哲学的入门书籍,讲诉了中国哲学的起源、发展历程,语言比较简练易懂,作者自己的观点加入的比较少,毕竟是讲述中国哲学史的,主要是以叙述为主。全书系统论述了儒家、道家、名家、墨家、法家、新儒家、新道家、佛学、西方哲学的传入,从哲学体系的开端到发展到创新再到融合,读完之后对各种哲学体系有了大概的了解,它的主要观点主张、局限创新,并且严格区别儒家和儒教、道家和道教等,它们是完全不同的概念,甚至有时是自相矛盾的。
中国哲学在传播复兴的历程中,出现了很多误区,也出现了断带和以偏概全的现象。常常我们会发现,一说到佛家,大众第一反应会是因果报应、极乐世界,实际这是佛教的主张,并不是佛家的哲学思想;一说到道家,大众第一反应是各种术法求仙问道,这也是道教的主张,并不是道家的哲学内涵。如果没有做到深入的研究和透彻的了解,个人还是要谨言慎行的,毕竟存在蝴蝶效应,宁愿沉默,也不要一知半解的误导。
哲学的任务是什么?它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。人做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成人的人生境界。冯老将人的境界分为四个层次:自热境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界:一个人做事,可能只顺着他的本能或其社会的风俗习惯;功利境界:一个人可能意识到自己,为自己而做各种事;道德境界:一个人了解到自己是社会的一员,为社会的利益做各种事。天地境界:一个人为宇宙的利益而做各种事。哲学的意义就是帮助人提高自己的人生境界,中国的哲学是即入世又出世的,它不是逃避现实的工具。
这一篇小文,能给结缘的朋友哪怕一丝丝益处就足够了。
“感动中国”人物:有为国防科技和武器装备发展倾尽心血,在癌症晚期,仍以超常的意志工作到生命的最后一刻的中国工程院院士林俊德。有每天用一根布条把母亲绑在自己身上,骑着电动车行驶30公里去学校上班的浙江磐安县冷水镇中心学校教师陈斌强。有用平凡生命最后的闪光,把人间照亮,主动将自己的器官捐献给需要人的小学生何玥。何玥父母为完成女儿的'遗愿,拒绝要器官捐献的补贴,以最美的方式,实现女儿的“最美愿望”。有深入多家用工企业,以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工,“变身”民工的“卧底局长”陈家顺。有河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女高淑珍,开办“炕头课堂”,14年间,她接收了近百名残疾孩子,却从未收过一分钱。有在客车突然失控并冲向学生的危急时刻,不顾生命安危,挺身而出的“最美女教师”张丽莉。有先后29次赴南沙执行守礁任务,累计守礁97个月,向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组的海军南海守礁士兵李文波。有一生凝聚了所有台湾 老兵经历的坎坷和艰辛,同时也见证了海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史,执着归乡的台湾老兵高秉涵。有先天性小儿麻痹症,左腿残疾,二十多年来,她硬是靠着拐杖和丈夫的后背,“爬”遍了家乡的大小山岭,为村民带去了医疗服务的乡村医生周月华。有用生命托起歼-15战机,为实现我国强军之梦的罗阳。最后还有湄公河“10?5惨案”专案组获特别致敬奖,在组长刘跃进带领下成功侦破湄公河“105”案,告慰了逝者及家属,维护了我国法律的尊严。
“感动中国”的人物,在感动中国的同时,也给我们每个人真实的清洁感,就像一次精神上的沐浴。我心灵也同样受到震撼和洗礼,我是一个普通人,我也是一名教师,我要向他们学习,学习他们无私奉献、不计个人得失的高尚情怀,学习他们爱岗敬业、为人表率的崇高品格,学习他们临危不惧、舍己救人的英雄气概。也许我一辈子都不会做出让国人感动的事情,但是我会尽本能来做一些对我身边人有帮助的事情。我虽然没有像“最美女教师”张丽莉那样遇到危险、也没有像高淑珍那样开办“炕头课堂”,但我会全心全意、爱岗敬业教好我的每个学生,也会在他人有困难的时候伸出援助之手,会在别人需要帮助的时候捐出我的一片爱心。在平凡的岗位上,贡献自己的光和热。
其实在我们生活中,有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人,也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来,也是因为这些太多的有道德,有品质的中国人。也许作为一个平凡的人,无力去做一些感天动地的事情,但如果我们每个人都能为别人做些什么,为集 体做些什么,为家庭做些什么,那时我们虽不能成为感动中国的人,但一定是个让中国人感动的人。相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感,就像一次精神上的沐浴,这正是感动的一种力量,只要人人都献一点爱,世界将会变成美好的人间。
近现代对于孩子的教育和以前不同,以前,儿童教育从私塾开始,学习《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》、《古文观止》、四书五经等,以及修身养性的琴棋书画等技能。学子们寒窗苦读十载,一朝考取功名。现在看来,那时人们是从哲学开始学起,通过诵读和学习经典,这些哲学思想深入内心,随着年龄增长,长大成人,在实践中体会、验证,从而更深的感受到哲学思想带来的不一样的价值呈现。现在的孩子,要按照数理化、文史哲等学科、门类进行学习,学习的门类越来越精细,越来越精、专,而哲学范畴的内容大部分放在了长大以后再学习。虽然理解能力增强了,但是远没有了幼小时深刻的记忆和感受体验的细致。
在哲学方面,我们前人留给了我们巨大的财富,先秦时期的诸子百家,各种流派百花齐放百家争鸣,到后期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”,到再后来的释道儒三家鼎立,哲学,一直跟在我们日常生活中,在潜移默化中影响着我们的方方面面。
说到中国传统哲学的主要精神,是既入世又出世,既是理想主义又是现实主义,对立又融合。既有狂风暴雨般的当头棒喝,又有柔风细雨润物无声的道法天然,以及潜移默化的中庸之道。
哲学,离我们很远,又很近,有时遥不可及,有时却又近在咫尺。在现在社会,我们常常把哲学单独拿出来看,却忘了,在古时候哲学和古人的生活息息相关,密不可分。这部简史,有助于我们很好的梳理下前人留给我们的哲学财富,有助于我们透过哲学,通过哲学去看待我们眼前的世界,去看待日益丰富、海量的信息,让我们的心灵有个可以休憩的空间,让浮躁和茫然不要那么紧紧逼迫,给心灵一个可以小憩的空间。
选择读冯友兰的《中国哲学简史》是因为自己一直喜欢哲学,尤其是喜欢渗透中国古典文化的哲学。虽然很多人说这本书晦涩难懂,然而在我看来,它已是将中国几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者,因为毕竟这本书成书额最初目的是为了给外国人上中国文化课。毋庸置疑的是,这本书英文版在当时绝对堪称是国外第一本对中国哲学从古代的孔子直到今日,进行全面介绍的英文书籍。而冯友兰更是中国知识界公认的最优秀的学者之一。它的问世,为外国人了解中国文学起到了极大的积极意义。而它翻译成为中国后,也更不失为一本言简意赅,轻松易懂的中国哲学读物。
中国哲学简史呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。百家争鸣,诸子百家均在那样一个时代兴起,这不得不说是一个奇迹。在那样一个生产力极端低下,战端频起的年代,诸子百家游或是游走于各个诸侯之间抒发自己的`治国之道,或是在一方着书教学,或是学以致用,或是为战争或者和平和努力。可以说,中国文化在一定程度上达到了高峰。我们现在的许多思想,所做的很多决策都深深受到那一时期的影响,潜移默化地改变我们生活。在西方人眼中,中国人不像其他民族那样重视宗教。德克·布德教授在《构成中国文化的主要思想》中写道:“他们(中国人)并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。……中国文化的精神基础不是宗教(至少不是宗教的有组织形式),而是伦理(特别是儒家伦理)。……这一切使中国和其他主要文明国家把教会和神职人员看为文明的重要组成部分,有基本的不同。冯友兰教授将宗教等现象称为超道德现象,并认为这是因为中国的哲学意识(如诸子百家思想文化)太过浓厚,因而在哲学里找到了超越现实世界的存在,也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值,而不再需要宗教的滋养。中国哲学的功能不是为了增进正面的知识,不是探求事物之理,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。事实上,随着科学的不断发展,宗教的权威被不断削弱。很多维护传统的人们对这个事实感到遗憾,惋惜大众离开宗教是自身的衰退。如果这个世界除宗教之外没有什么办法达到可高的价值,那么人们宗教仪式的淡薄的确是值得惋惜的。而事实上,哲学能够达到更高的价值,它更为直接,也更加单纯。哲学取代宗教的地位,这合乎中国哲学的传统。也体现出了在中国哲学尤其是先秦百家哲学的重要性。
除了在人类至高道德上体现其价值,朴素点说哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。哲学家就是热爱智慧的人。智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧,至多也只能做到热爱和追求”智慧“。正如冯友兰教授所说,按照中国哲学的传统,哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识,而是为了提高人的心智。具体而言,知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段,它们通常都具有功利性或有用性,而人类追求和热爱智慧却没有别的目的,而只是为了智慧本身。我感觉,人应该在哲学的指引下更加智慧地生活;应该在本书中中国传统哲学思想的指引下,磨砺人高贵的品格,找回人高尚的人性,重建人们的精神家园。我们或许可以不关心数学和物理学的新进展,直接利用或者享受它们的成果,但是却不应该不关心哲学,因为哲学不是生存的工具和手段,而是生存的目的和理想,是我们每个人应该关心的问题。苏格拉底曾经说过,未经理性审慎的生活是不值得过的。尽管经过了理性的省察也不一定能找到生活的目标。学习哲学就是”上路“。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在,但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。
在阐释了中国哲学的精神、背景后,冯友兰教授选取了诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解,其主要篇幅在儒、法、道三家。儒家重人伦,法家重赏罚分明,道家重无为。每个朝代之初,百废待兴,统治者大多励精图治,道家”清虚自守“、”无为而治“的黄老思想就其用来作为恢复国力实行休养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期,社会需要稳定秩序,统治者大多采用儒家伦理来教化百姓,使子女孝顺父母,臣民忠于君主。盛极必衰,由于缺乏监督和制约,绝对的权利导致绝对的腐败,每个王朝的鼎盛便预示着她开始一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说的就是这个道理。王朝末期,官吏贪污腐化,鱼肉百姓。此时民怨沸腾,统治者不得不采用法家的重刑法的那套办法来维护风雨飘摇的统治。纵观中国哲学,无论儒家道家还是法家,都把关注点放在具象的人伦关系上,所以被认为是典型的实用主义哲学。除了最为熟悉的儒家、道家外,最让我感兴趣的是墨家。墨家的认识论理论是一种朴素的实在论,墨家中人在某种程度上可以说是中华民族先秦的科学家,这自然让我这个学工科的大学生产生了巨大兴趣。在墨子的著作中,还有一部分学说涉及自然科学,如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性,他的微分学原理,也比西方要早。因此,他被西方科学界称为东方的德谟克利特。墨子主张从劳动者中选拔人才,受到普通民众的欢迎,因而墨子被称为平民圣人。墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此,现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。
中国哲学并不是一尘不变的,而是随着时代不断发展进步的,如儒家学派就经历了很多的发展,也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到今天。回顾历史,我们发现,其实中国文化在面对外来文化时一直都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我相信,即使在这样一个信息爆炸时代,一个西方文化占主流文化的时代,中国哲学依旧能绽放它的光彩。
冯友兰说,哲学的功能不是为了增进正面的知识(指对客观事物的信息),而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上,高不可攀的学问,实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中,并且与我们的生活密切相关,密不可分。只不过我们缺少是它们”浮出水面“,”上升“到哲学高度的理论思维而而已。”人不需要宗教化,但是人必须哲学化,当人哲学化了,他也就得到了宗教提供的最高福分。“希望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的慰藉。
五千年的历史使美丽的你增添了几分神秘;高速发展的.科学技术使古老的你增添了几分魅力。
经过了一百八十多位皇帝的统治,数千年封建治度的压迫,你不但没有退缩,却历经沧桑而不衰,备经磨难而更强,豪迈地屹立与世界民族之林!
国力强盛的唐朝,让我们堪称世界第一!经典的唐诗宋词元曲,成为了世界文坛的瑰宝!伟大的四大发明,使我们引以为豪!可是这些古老的文化虽然让人骄傲,却同时也让我们受尽了耻辱!
不平等的《南京条约》让人民的生活变得困苦不堪;“鸦片”的产生使中国扣上了“东亚病夫”的称号;“闭关锁国”使中国倒退了二百年!
但这些迎面而来的羞耻却并没有压倒中人民,反而使我们更加坚毅!
自从2001年,中国加如了WTO,科学技术发展得越来越快,人民的生活有了日新月异的变化。
回首昨天,人们身着灰白的中山服,走在泥泞小道上,要是谁家能有一台黑白电视机,那可是最得意不过了。然而,仅仅十余年,就发生了翻天覆地的变化。别说是彩电了,就连电脑也几乎普及了老百姓的家,这酷热的夏季,坐在凉爽的空调下,甭提有多快活了!
2008,这虽然只是一个普通的数字,可它对中国人来说,却是一个引以为豪的数字。2004年奥运会,中国以两票之差败于雅典,可是马上我们又重整旗鼓,终于争得了2008年奥运会的举办权。
2008奥运会的申办成功,让中国发展的更为猛烈,人人都在为奥运添砖加瓦。巍峨的天安门,宏伟的长城,高洁的天坛,古老的故宫……让人流连忘返;美丽的西子湖畔,使人沉醉其中;矗立的珠穆朗玛峰,让人好生敬佩。
无论是古老的历史,还是现代化的发展,作为一个中国人,都会情不自禁的位我们心爱的祖国说一声:“中国,我为你骄傲!”
每一个人都有一个梦,我有一个梦,那就是中国梦。因为我作为一个黄种人,一个龙的传人,一个中国人,我感到自豪,感到骄傲,感到无比的`荣幸,所以,我有一个梦,那就是中国梦。
梦是什么,梦是幻想,是不现实的,但是,只要立下方向,朝这个方向去努力,总有一天,梦就能实现。就是所谓的功夫不负有心人。
每当看到一家人其乐融融,幸福的在一起,什么也不想,只想让这一秒停下,没有忧伤,没有烦恼,就这样的生活着,沉浸在幸福的蜜缸里。
其实我的梦很简单,那就是阖家幸福。虽说阖家幸福很简单,但是要整个世界阖家幸福那就是人类的底线。因为有战争,因为有不满足,所以阖家幸福很难。
有的人梦想很遥远,而我的梦想甚是遥远,我的梦想在阖家幸福的前提下,那就是和平的,没有战争的时代。为什么有战争,那就是人们的野心,想成为世界的霸主。想想现在,中东地区为什么那么多战争,那时人们想不劳而获,霸占他们的领域,运输他们的石油,人就是这么的贪婪。想的是不劳而获,但是战争需要的是武器,是人力,一场战争,就能让无数个家庭妻离子散,那我们想要的阖家幸福,能实现吗?我们所需要的是和平,是幸福,不是统治者的权利的威望,甚至说,幸福了,世界才会进步,因为人们团结。我的梦想虽说很遥远,但是我相信,如果我们大家一起努力,没有什么做不到的,那时候,世上再也没有小偷,再也没有不和谐的事,看到的是,是我们大家一起努力的结果——阖家幸福。那时,我们所生活的地方就成了极乐世界。
其实这个梦想不仅是我的梦想,而是整个世界,整个中国的梦想,我只是为这个梦想而宣传,激励人们更上一层楼。
我的中国梦,世界的梦。
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