1920年,年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后,闭门谢客,苦苦专研琢磨,刻意求新,经过十年的艰苦探索,他终于走出一条突破自我,超越前人的艺术新路,此时的齐白石,摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分,融合了文人画简隽永的笔墨,并创造性地以镌刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格,达到了一个更高的全新的艺术境界。
卓别林说过:“对于一个艺术家,如果能够打破常规,其成绩往往是惊人的\'。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新,那么他的成绩也是我们所能看到的。
美国历经百年的自由女神铜像翻新后,现场存有200吨废料,难以置信,一个叫斯塔克的人,自告奋勇,主动承包清理,他将废料分类整理,把废铜改铸成纪念塔,废铅改铸成纪念币,水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里,让大家选购,结果,本来无人问津难以处理的一堆垃圾,在他的手里化腐朽为神奇,身价百倍,正是由于斯塔克不拘于传统方法,标新立异的思维方式,由此获得大利。
事实证明,不断变革创新,就会充满青春活力,否则可能变得僵化,无所作为。
对于牛顿来说,晚年的他不懂得创新,年轻时因一个苹果发现万有引力,以后的每一步,一步一个脚印取得成就,但在晚年,却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说,花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取,在迷信中一点一点地浪费时间,将自己的创新精神丢进大海,最后赔上自己的老年时光,毫无所得。
创新,是一个人,一个民族,一个国家所必需的精神,有了创新精神,你就可以与列文虎克在显微镜下观察生物;有了创新精神,你就可以与哥白尼遨游浩瀚银河;有了创新精神,你就可以与爱迪生在实验室里奇思妙想;有了创新精神,你就可以与瓦特漫游蒸汽时代……。。
俗话说:实践出真知。
这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。
我们对于历的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问有目者。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种没人,能长时间潜在水中,只因为他日与水居。得于水道,所以七岁能涉,十岁能游,十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没,没人给他讲得再好,他没到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,一次,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河,让我们回到现在。
古往今来,哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。只有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。
今天,当我还在床上美美地熟睡时,妈妈把我从睡梦中叫醒,说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了,一骨碌从床上爬起,以最快的速度穿好衣服,三下五除二地吃完了早饭,和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样,采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕,而我今天的生活也随着采菱变得更加充实,更加富有乐趣。
来到河边,我一眼望去,大片大片的菱叶,把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿,就像许多小绿伞,而红彤彤的菱,就躲在这几把小绿伞中,若隐若现。仿佛是个害羞的\'小姑娘,可爱至极。
看着一只只可爱的菱,老爸已经等不及了。你瞧,他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上,两只手像船桨一样划着,木盆所划过的地方,便留下了一条水路。随后,妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望,只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久,我就开始*了,我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不,我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以,我也加入了采菱的队伍,忙活了起来。
我跳上船,兴致勃勃地采起来。但不一会儿,我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现:要采菱的话,就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角,把成熟的菱角摘下来即可。是呀,听起来似乎毫不费吹灰之力似的,但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现:采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱,还要弓着背。哎,你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“小”意外,就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了,不知不觉,已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背,坐在船上,把一只红菱去皮,放进嘴里。哇!咬起来脆生生的,吃起来甜津津的,果然是刚摘下来的菱,新鲜得不得了!
不一会儿,我们采菱都采好了,菱可真多,足足有两大筐呢!更令人欣喜得是:吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些,我们还剩很多,中午我们开开心心地吃起了菱饭,可真是味道鲜美可口啊!更重要的是,这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此,我吃了满满一大碗耶!
这次采菱生涯,不仅让我大饱口福,还让我学到了一些平时在书本上学不到的生活常识,锻炼了自己的动手能力,亲自品尝了自己的劳动成果。并且,正是通过这次的采菱生涯,让我到了自己平时所吃食品的来之不易,使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了,可谓是“实践出真知”啊!我也相信:只有通过实践,才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会,我一定再来采菱!
蝶在沉默了一冬之后,积蓄了全身的力量,终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后,爆发了自己毕生的心血,终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念,放飞梦想,你就主宰了自己的世界。
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后,忍耐着、坚持着,执著地用心完成一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。孙膑,有多少人为你的学富五车所折服,有多少人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念,把自己的梦想放飞到蓝天中。放飞梦想,别忘了你的坚定信念!
“天行健,君子以自强不息。”这句话曾鼓舞着多少仁人志士,又曾让多少失路之人重获新生。盲人作曲家阿炳,你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中,感到灵魂被深深地震撼了,于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音,那真挚的情感,使每一个人为之感动。当小征泽尔指挥完之后,他激动地跪了下来,“此曲只应天上有,人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了,但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下,你把梦想放飞到音乐殿堂,开创出民族音乐的新天地。
怎么能忘记,诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔,你的潇洒使群儒百口莫辩,而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”,“桃李不言,下自成蹊”,你明白你的苦心终究会得到回报,你只是在等待,等待你的梦想成为现实的那一天。三气周瑜,你潇洒自如;七擒孟获,你镇定沉着。在信念的支撑下,你创造了经天纬地的大业。
树立信念,放飞梦想,你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念,放飞梦想,你将会拥有一个更加灿烂的明天。让梦想飞翔,让信念开花。
努力可以实现梦,可以超越一切,但要有顽强的毅力和忍耐,人常说台上十分钟,台下十年功,所有的成功不一定要有天赋天赙,但必须要有坚持不懈的精神,有一个成功的梦想。这也是成功的必备,如果你有坚持不懈的精神和力量那么你就离自己的梦想更进一步了。为了梦想,,不会放弃,为了成功更加努力,心里只有一个念头,那就是努力做奋斗,做出成绩,奋斗梦想。为了梦想,我不会放弃,每天都告诉自己就差一点了不要放弃,不管流多少汗水,从都没有放弃,这是我就会离梦想更近了,只是一个念头的事
我曾经有过梦想和追求,但只会挂在嘴边,却没有用行动和努力去实现他,我默默地沉思着,从中发现了一个人的成功多半是努力,而不是因为没有天赋和潜力,只是因为没有努力和毅力,因此我要努力,梦想的实现靠得不是命运,而是靠自己的努力,在实现梦想的风风雨雨中,你将遇到坎坷与荆棘,从这些坎坷,荆棘中闯过去,一定会有失败的,但请记住“失败乃成功之母”。
一个人生存的价值和重要性,不是能用金钱来衡量的,不能因为受到打击而放弃,一定要去追求自己的梦想。一个成功者的身后,蕴藏着多少值得我们去学习的精神呢?如果世上的人都学习他的优点,弥补自己的缺点,祖国的未来一定会因为你而辉煌。未来的明天,一定会在我们美好的憧憬中得到证实。
有一句话我想说:人生就是这样,即使之前比人差,以后只要坚持不懈的努力,终究会超过别人的。
笛声在空气中被拉长,杨柳依依。微风吹散柳絮,拂过脸颊,杏花点缀在枝头。而我仿佛又看到了那个平凡而又高贵的人,在柳絮纷飞的时候,离我而去……
6岁的时候,妈妈第一次带我去表哥家。屋后面有一片杏花林,杏花还羞涩的开在枝头,淡淡的花蕊被微粉的花瓣搂住,一星星,一点点。我兴奋的在林子里跑来跑去,像一只轻快的蝴蝶。由于那时的天真好奇,就这么一直跑着,跑着。
可等我回过神来,杏花林不见了,表哥家的房子不见了,只剩下错综复杂,曲曲折折的农村小道。没有被及时除掉而肆无忌惮的杂草,走起路来免不了磕磕绊绊,一不留神就会跌一跤。没有了父母踱步过来把我扶起,我的眼泪如断线的珍珠一样滴落在泥土上,浸泡出苦涩的气息。毕竟我太小了。
沿着路漫无目的地走着,却被一阵悠扬的笛声惊住了。寻觅着笛声,我拨开遮挡的柳条,河岸边有一个清秀的小伙子。穿着一件淡青色农村特有的褂子,整个人显得很有活气。细细看过去,他的眼睛好清澈,没有一丝杂质。瞳孔中似乎都能倒影出岸边的景色来。淡淡的眉毛随着笛声的旋律时起时落,看过去好像在他俊秀的脸上飞舞一般。
这样的场景在今天看起来就像是在童话中一样神乎其神,那时却让年幼的我感到由衷的亲切和真实。我带着泪影婆娑的面孔望向他,他似乎也注意到我,于是走到我跟前。
我抬起头,近距离看看他,他的眼睛像湖水一样的干净,似乎都能映射出他淳朴的心一样。第一次面对一个陌生人,我却没有感到胆怯,也许他的善良感染了我吧。
他问了问我,我虽是扭扭捏捏,倒也说清了缘由。他笑了,那笑容,即使到现在我也无法忘记,它消除了我所有的胆怯,如春风般在空气中氤氲开来。他背起了我,虽然我那时很小,但是对他却有一种莫名的信任,仿佛黑暗之中,本应该与我擦肩而过的人却给了我光芒和温暖,让我知道他会牵引着我,走出这一片深不见底的黑暗。
也许这对他而言,举手之劳,和种田耕作一样平常,但是在我心里,他却不只是一个普通的农民,我依靠于他,信任与他,他就是仿佛是我高贵而又平凡的救星一样。
我靠在他的背上,他的背结实有力,也许是辛苦的农忙让他吃了苦,得到了锻炼。一股农村泥土的气息扑鼻而入,这气息就是他内心散发出来的,不然又怎么会让我觉得他是如此的高贵,如此的温暖呢?
终于,那一片杏花林又一次出现在我的面前。仍然是开的春光灿烂的杏花,他走在林子里,鞋子清脆的声响清晰入耳。偶尔被惊动的鸟儿,煽动翅膀,煽落一小片杏花,飘散下来,在空中留下一个美好的弧线。终于,他放下我,对我说,“就到这里了,哥哥走了啊。”我不禁想留他去我们家,他却笑着摆摆手,转身走了。
时间被拉的很长很长。他不仅仅是一个平凡的农民,也是高贵的象征,他用他的善良淳朴感染了我。高贵源自于他的心灵,就像那种淡淡的泥土气息一样。
他不是叱咤风云的人物,也没有做什么国家大事,他是一个青年农民,最多会吹吹笛,但是他却同样是高贵的,他永远在我的心里高贵。他用他高贵的心灵,在我无助的时候,给我伸出来了美丽的手。他是高贵的。
柳絮纷飞,杏花点缀在枝头,他的背影在杏花一朵朵地飘散中渐渐远去,直至被吞没。我傻傻的站在原地,看着他渐渐远去。这时,焦急的妈妈发现了我,赶忙抱住我,却看我痴痴地看着远方,问我在看什么,看呆了。
我说:“我在看杏花。”因为我知道在柳絮纷飞,杏花盛开的时候,那个平凡而又高贵的人就会在我的心里吹响我最美的青春赞歌。
虽然是寒冬,但天气出奇得好。阳光温柔地照耀着大地,也照耀着爸爸妈妈开的油漆店门前。放了寒假,干什么好呢?我无所事事,妈妈说:”跟我们一起去上班吧!”也好。可到了店门,也没事可做,只能静静地坐着,晒着阳光,尽量不去捣乱他们。
“美美,帮妈妈去拿一桶油漆过来。”忽然,妈妈对我说。我求之不得,马上点头答应了。
可等我看到那桶油漆的时候,惊讶得连下巴都差点垂到了地上。油漆桶是一个大圆柱,有我膝盖那么高,有矿泉水桶那么粗,看样子,分量可不轻呢!何况这个油漆桶那么脏,拎的把手又那么旧,好像一拿起来就要断掉似的。我不禁犯了难:“这么大一桶油漆,我怎么拎得动呢?算了,还是跟妈妈说,让她自己来拿吧!”我心里不禁打起了退堂鼓。
当我转身想回去的时候,脑子里忽然闪出一句话:“你没有去尝试,怎么就知道自己不行呢?”对,老师曾经告诉我们“实践才是检验真理的标准”,那么实践不也是知道真相的方法吧!我只有去做一做,才会知道这一桶油漆到底是不是像我想象得那么重呢!
一想到这里,我又折了回去,来到油漆桶旁。我鼓起勇气,小心翼翼地抓起了油漆桶的把手,试着往上提了一提,发现比我想象得轻多了,大概只有5、6斤吧。我拎着油漆桶,很快地拿到妈妈身边。
“妈妈,拿来了。”我自豪地对妈妈喊。妈妈看看我,笑了:“看来上五年级的孩子,就是不一样,能帮妈妈干活了。”我不好意思地笑笑,真写告诉妈妈,其实我还有另外一个收获呢!
俗话说:“耳听为虚,眼见为实。”其实,有些事情眼见也不一定是真的。只有去尝试,去实践,才能让我们真正知道事情的真相。在以后的生活中,我若是遇到类似没把握的事情,不能被它外表的样子蒙蔽了双眼,也要像今天这样,去做一做,也许并没有想象得那么简单呢!
这好像就是一场关于存在与否的游戏。存在是一种纯灵魂的定义,还是更加物质的说法?十年后,蔡子函死去了,陈柏宇却成为了蔡子函,继续了这样的存在。或许他们两人的情感足够坚韧,当他们两人只拥有一个正常人的肉体和时间时,他们可以平分这些,以延续这样的友情。苏医生问陈柏宇,假装子函还活着,到底是减少你的失落感还是罪恶感?陈柏宇隐瞒了子函的死因,至少在他看来子函并没有死去。我们说不清,但是陈柏宇是有意识地“假装”蔡子函存在,还是他们真的共享共生?或许没有人能够接受“灵魂附体”的说法,但对于陈柏宇而言,他不愿意承认所有发生的一切都是他的“假装”,他或许是在一遍遍地驯服自己,他和子函共用了一具肉体,而他同样的乐于如此。影片的最后,我们知道是陈柏宇的“怂恿”才酿成了悲剧,而他的自责和罪恶感连同失落感一起,将自己的一半让给了子函,这是他的亏欠也是他的希望。
对于青青而言,什么是存在?她同父亲每天都在等的母亲究竟存不存在?或许在她看来,所谓地存在可以随着那一列火车的驶离而化为泡影。她所认知的存在仅仅局限与此,而她害怕自己会消失,或许过去的青青从来没有思考过这个问题,但是当陈柏宇告诉他自己的存在或许在美国就会消失时。青青试图牢牢地抓住自己存在的线索,她喊着自己的名字,但或许唯一能够证明自己“存在”的办法就是搭上火车,并在下车证明自己还是存在的。于是她惊异于陈柏宇听到自己名字时转过头来,是的,即便是她最最认同的“消失”方法也无法使得她不存在。这或许可以理解成这个时代一种潜伏于每个人内心的心结,自己究竟存不存在,我们有一套套的哲学思想来验证这个问题,但是当我们忙碌于青春的激烈和爱的欢愉时,有谁会真正去思考这样一个看似“荒诞无稽”的问题。即便不存在,但我们仍旧可以享乐,即便存在着,但是青春仍旧以无比痛苦的方式包含着我们的身体,用岁月的尺度一遍遍丈量出青春已逝,活着早已“沉睡”。
而存在或许可以因人而异,至少对于徐青青来说,她宁愿这仅有的存在是给予了蔡子函而非陈柏宇。但是若她需要妥协,她也希望至少在一天中有一段时间出现了那个爱自己的男人,即便到了一个特定的时刻他会立即消失而给她很大的`痛苦。存在是因人而异的,至少我们仅仅存在自己的意识和视野,我们大可像青青一样认为妈妈早已不存在,认为子函是存在的。只不过这样的想法是自私的,这样的想法更像是一厢情愿而不能让任何一个故事圆满。
在这个故事中有几种存在的方式?永远不乘坐火车;在喊自己的名字时有人回头;让别人记住自己,甚至是一天中所有的活动;让青春醒着……或者更为神奇地,将自己的存在寄居于另一个人身上,只要这个人愿意,自己的存在仍然可以在肉体的虚无之后实现。
这个故事中,看到了友情,爱情,亲情。故事并没有什么波折,甚至相信是轮回让陈柏宇跳下瀑布。而似乎略显矫情的字幕也只是为了满足影片本身叙事的不足。这个故事的主角究竟是陈柏宇还是徐青青抑或蔡子函?徐青青的青春早在重新吹响口琴时就已经被唤起了,而陈柏宇和蔡子函却交替醒着交替沉睡,陈柏宇没有勇气永远醒着,因为这样他将永远无法看到蔡子函,他宁愿相信自己的朋友每天都会出现并没有消失。他是在逃避着这样一个现实,却也在完满着这样一个故事。让蔡子函继续去爱青青,而青青也可以被爱被证明存在,陈柏宇以这样的方式谅解自己,或许他会想,他并没有做错什么啊,该爱的人还是爱着,该存在的人还是存在着。他以某一种方式复述着对蔡子函的了解,了解得至深。或许这样理解,只能证明陈柏宇是刻意让这一切发生,但这样的“刻意”却酿成了更大的痛苦。
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