灵寿的春节风俗作文（宾阳的春节风俗介绍作文） - 学习作文网

灵寿的春节风俗作文【一】

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的\'历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

贴春联

贴春联是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

灵寿的春节风俗作文【二】

关于除夕，还有一个故事。从前，人们并不喜欢年。因为年是一个可怕的独角兽，有一天，它很饿，于是爬上岸，到地上找东西吃。人们见到它都很害怕，就爬到山上避难。一位仙人说：“要穿红衣，放鞭炮。”年兽听到这么响亮的声音，还有看到红色的东西，撒腿就跑。从此，年兽再也不敢吃人了。

过年时，人们可以逛花街，五颜六色的花漂亮极了！有粉粉的桃花，它们低着头，好像有点儿害羞。有美丽的蝴蝶兰，颜色真多，有紫色的、蓝色的、白色的、粉色的……一阵风吹了过来，蝴蝶兰随风飘扬，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。还有鲜艳的菊花，它直直地站在地上。还有香气扑鼻的百合花，吸引了许多顾客。各种各样的花把花街装扮得五彩斑斓，非常好看！

除夕晚上，人们会吃年夜饭。吃完后，我们会去放烟花。我们来到广场上，找到了一个人少的地方，我把烟花放在地上，爸爸拿着一根香，小心翼翼地点着了烟花，爸爸赶紧跑开，火沿着引线烧，引线烧完了，烟花就飞了起来，嗖，嘭！烟花炸开了，就像一朵朵五彩斑斓的菊花，有红色、紫色、绿色、蓝色、黄色，一个接着一个，天空突然明亮了起来。烟花真美丽！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，我们唱着，跳着，迎接新一年的到来。

灵寿的春节风俗作文【三】

今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的\'思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。

绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。

出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰

参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！

灵寿的春节风俗作文【四】

湖南人认为春节是传统节日中最重要的一个节日，俗称过年，它持续的时间最长。即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。

除夕与团年饭

大年三十夜守岁是湖南民间年俗之一，这晚，灶膛里的柴火通夜不灭，全家人相守欢聚到十二点以后。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香腊肉，做好酸鱼等佳肴，备好包谷烧酒，欢欢乐乐吃“团年饭”。但这时全家还不能入席。主人全副武装，手里操一支满面春风梭镖，独自躲进大门角落里，两眼不住窥伺寨外，以防野兽和外族来犯，要是朋友来了，主人跑出门外，将朋友拉进屋里，“高低”要吃一顿友好的团年饭，一道圈炉欢度除夕良宵。

吃团年饭多在三十夜，如株洲、长沙、永州；也有在天未亮的早上，如邵阳、娄底；也有在中午的，如衡阳。吃团年饭，全家大小围坐一桌聚餐，最长者最先尝菜，并要求不论大小桌上的每样菜都得下筷子，平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地渴一口酒，以讨吉利。桌上的菜多是有意思的。比如：鱼丸、肉丸象征团圆，萝卜意为好彩头，全鸡，“食鸡起家”，一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”，团年饭时，如果家里有外出来不及赶回，也要空出一个席位，摆上杯筷，甚至将这个人的衣服放在空位上，表示全家大小对他的思念。株洲、衡阳等地民间吃团年饭，蔬菜不用刀切碎，随便用手撕一下即可，吃时也不咬断，而是慢慢地吃进去，意为祝父母长寿。邵阳、怀化等地，吃团年饭时，不吃白菜，忌讳“一年白过了”。

小年与祭灶神

湖南不少地方有过小年的习俗，只是具体时间和隆重程度不同而已。过小年是“过年”的`“开幕式”，从这天开始，喜庆的气氛持续到元宵。株洲等大部分地区视农历腊月二十四日为“小年”，益阳等地以二十三日为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。衡阳及湘北地区较看重过小年，而株洲等地不太注重过小年。

湖南大部分地区都有在腊月二十三日祭灶神的风俗。据说，灶王爷二十三日这天要上天言人善恶，因而祭灶这一天，家家要将灶台、几案、锅碗瓢盘打扫干干净净，在灶神像旁贴上对联：“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要行礼许愿，希望灶神吃了以后，不说人们的坏话。这叫“送灶神”。

灵寿的春节风俗作文【五】

在上午的时候，我们大家都在紧张的气氛中。“1个、2个”一个个薄皮大馅的水饺诞生在爸爸妈妈的手中。到了下午之后，爸爸妈妈就变得更加忙了，一会要包水饺，一会要炒菜，比打仗还紧张。如果这一天是爸爸妈妈一年中最忙的一天，那么这一天，就是我最清闲的一天了。桌上的瓜子、花生、糖，成了我的“知心朋友”，一会儿就把我的肚子填满了。到了晚上，过年的气氛浓了起来，家家户户都要放鞭炮。别人都出去放鞭炮了，我却躲在屋子里，捂着耳朵，害怕得要命。“开饭了！”随着妈妈和奶奶的一声招呼，我们都来到饭桌前。过年的炸货、可口的饭菜，组成了美味的年夜饭。吃完饭，春节的`重头戏春晚就开始了。魔术、小品、歌舞，非常精彩！转眼间，12点的钟声就要敲响。“5、4、3、2、1。”我们一起呐喊！12点刚一过，热气腾腾的饺子就端了上来。“噼里啪啦……”一阵鞭炮声又传进了我的耳朵里。过年啦！喜悦、欢欣溢于言表。过去的201 X年就这样成为了美好的回忆，我们迎来了一个崭新的201X年。

这美好的新年就在一阵鞭炮的迎接声中开始了，又在一阵鞭炮声中结束了！我喜欢过春节！

灵寿的春节风俗作文【六】

春节对现代人来说是一个喜忧参半的节日。也许是所有事物都有两面性，社会习俗或风气上的许多遗憾甚至缺点会在这个举国欢庆之时显露出来，并影响到人们的日常生活。

春节，人们纷纷回家与家人团聚，这本该是件喜事。可是，回家让人喜忧参半。要想回家，就要先投身于春运大军中。可年年创人数新高的春运哪是想上就上的，排几天队可能都买不到票，买到票也要再挤到无立锥之地的\'车厢里熬上几十个钟头。看着电视中春运的画面，我都替车上

队里的人难受。春运大军多由返乡农民工组成，这上亿人背井离乡，在大城市中打拼，反映出的，更是农村的生存艰难和城乡之间的巨大差距，这怎让人不忧？回家的春运，怎能不让参与人与局外人都忧一回？

对现在的人来说，春节是一个享受生活的节日，可是，在进行物质的改善或享受时总有一些社会现象让人心生隐忧。

过春节了，生活该改善了，可又有多少人在春节无法改善生活呢？有一支返乡农民工组成的“摩托大军”，为了省些钱做孩子的学费或修整已经破旧不堪的房子，要顶风冒雪在山间骑摩托穿行数天。即使是在城市中，面对自己无力负担的年货，网友只能慨叹“让物价飞”。春节，喜的是越来越多的人生活在改善，忧的则是还有太多的人依然在贫困的边缘挣扎，也是让我们思考我们的社会该为此做些什么？

更让人忧的，则是春节的日益物化与其中透出的许多人的精神贫乏。今日春节几乎成了“吃”的节日，而“某地拟立法强制子女回家”这种令人哭笑不得的新闻，还有那一年不如一年的春晚，广告插入越来越多，节目也越发没滋味，炫目的背后是空洞的娱乐。那年复一年的歌舞升平足以让你笑不得、恼不得。有时，真觉得春节里人情淡了，有些人有些事越发僵化了，那么普通百姓又有多少人能避免由这种淡薄和僵化而导致的麻木与冷漠？这怎不让人忧？

当然，忧中亦有喜，那就是这些现象正在得到重视。“摩托大军”今年有警车开道护送了，更多的家庭在春节时团聚了，春晚上也有了农民工歌手的身影。只愿这些“喜”能再扩大些。让春节走入民间，重新属于每一个家庭。

春节，该是一个喜庆的节日，可它现在却总让人喜忧参半，因为总有些让人无奈的现象。只愿有那么一天，我面对这个题目无从下笔，不再有浩荡的春运大军与平乏无味、与社会脱节的春晚，那样的春节，一定是最喜庆的真正的春节。