与文化遗产的亲密接触的作文【一】
今年春节，我和爸妈一起去了印度尼西亚的巴厘岛。在那我感受到了浓浓的东南亚风情，最喜欢的还是与大海的一次亲密接触。
那一天我起了个大早，躺在海边的休闲椅上，看到一个外国小弟弟和他的爸爸正在大海中游泳。我观察了他们好久，发现他们快游到对面的小岛上了。这时的我再也不想在岸上休闲发呆了，马上跑到房间，换上泳衣戴上泳镜，并叫上我的“保护伞”老爸，开始了我和老爸的大海探索！
我昂首挺胸地走向大海，一个又一个的大浪打过来，我在心中告诉自己：坚持就是胜利！靠着还算不错的游泳基本功，我咬着牙，双手不断地划水，双腿不停地拍打水面，浪来了我就钻进水里，海浪对我的前进没有丝毫的影响。就这样游呀游，我发现我和对面的小岛越来越近了。可是这时，我明显感觉到了体力不支，身体一下子被抽空了一样，速度越来越慢，似乎快要停了下来。就在这时，爸爸拍了拍我的肩并推了我一下，微笑着说：“加油，儿子！”原来爸爸一直在我身边紧紧跟着。不知是爸爸这一推的力量，还是他的微笑加油，我似乎又有了力量。就这样，我和老爸一起并肩游到了小岛。
当我们爬上小岛，听着海浪拍打岩石的声音，我不禁大笑起来。海水伴着汗水与我的笑声形成了绝妙的二重奏，仿佛在唱：“只要努力就会成功。”
与文化遗产的亲密接触的作文【二】
想着想着我悠悠地飘到了一个令人神往的地方，那是妈妈曾经跟我讲过的音乐艺术家们的天堂，它的名字叫维也纳。那里青山环绕、绿水通幽，到处都弥漫着美妙的`旋律。我来到了一个金碧辉煌的金色大厅，不慌不忙地走上音乐台，弹起了贝多芬的《献给艾丽丝》。我的双手像蝴蝶一样在黑白相间的键盘上不停地来回翻飞，悠扬的琴声时而像细流涓涓，让你的每个毛孔随之颤动；时而像江水滔滔，让你一发不可收拾；时而像战马奔腾，使你热血澎湃。听众们摒着呼吸，沉静在这灯光如聚的大厅里，沉静在这舒畅的旋律里。当我抚琴弹毕，起身谢幕时，台下顿时掌声雷动，还伴着啧啧的赞叹声。这时我会心地笑了，我知道我的演奏得到了大家的认可，我成功了！
不一会儿，主持人款款走到台前大声地宣布：女士们，先生们，我现在宣布，获得金奖的是--中国的郑恬烨。这时台下人声鼎沸，一万多双的眼睛都向我投来赞许的目光，我激动不已，感觉自己是一只美丽的白天鹅飞翔在无边的旷野，心里如同泡在蜜水一样，甜得都要化了。我接过话筒许久许久才平静地说：谢谢评委老师！谢谢主持人！谢谢各位观众朋友！，能来到这里进行表演已经是很不容易了，得到这个奖项是我莫大的荣幸，今后我会加倍努力，争取更大的成绩。
恬烨，恬烨，你这孩子，睡着还在笑，快起床上学了！妈妈在连声叫我。我揉了揉眼睛，哦，这原来是一场梦！我望瞭望那乌黑的钢琴，心想：我一定要努力学钢琴，像梦中那样，成为在中国上空冉冉升起的一颗璀璨的新星。
与文化遗产的亲密接触的作文【三】
国庆节里，妈妈带我去上海热带风暴玩，和大海来了次亲密的接触，在那里我不仅感受到了天蓝海净的壮观，又让身心得到了彻底的放松，现在我还回味无穷呢！
那天，我们的车在高速路上疾驰时，路边的风景根本无心欣赏，我早已兴奋得坐立不安了，这可是我人生第一次见到大海啊！海到底有多大？海浪究竟是凶猛的还是温柔的？海边会有什么惊喜让我发现啊？哎呀，怎么还不到呀，真想马上飞过去，真是身在心上心在海啊！
“看到了，看到了！”三个多小时后，梦寐以求的大海终于映入了我的视线，我迫不及待地跳下车来。“哇。”我情不自禁地欢呼起来，海好大好宽好蓝啊！我不是在做梦吧，不是的，我掐掐手指头。眼前的景色我可从未见到过，湛蓝的天空掩映着辽阔的大海，一阵又一阵的浪花不停涌来，海面上几只海鸥在翱翔，好一派蓝天风光图啊！
“跑啊！”我一松开妈妈的手就向海滩冲去。“慢些，慢些……”妈妈的话还没说完，我早已撒腿往沙滩上跑去了，任凭柔软的沙子钻进我的脚趾缝，多舒服啊！此时，我完全忘乎所以了，我真正感受到了人海合一的境界。“喂，大海，我来了，你听见了吗？”对着大海，我放声喊叫。“哗，哗，哗。”听，大海在回答我呢，海浪一排又一排地奔来，像是在欢迎我的到来呢！“涨潮了，快回来！”妈妈的叫喊把我拉到了现实中，我只好依依不舍地回到岸上。
晚上，我们在海边宾馆里津津有味地吃着海鲜自助餐，吹着凉爽的海风，欣赏着闪烁的海景，好开心哦！
与文化遗产的亲密接触的作文【四】
经过了一天的行程，我们终于到达小城威海。休息了一个晚上，一大早，我们就坐上客车，打起精神，向海边出发了。
到了海边，远远望去，沙滩在阳光照耀下，散发着金灿灿的光芒，整个海滩好像铺了一层金子。兴奋而又激动的我脱下运动鞋，赤着脚丫脚奔向了沙滩。啊，沙滩软软的，如同踩在软软的毛绒毯上，我来回奔跑，沙滩上留下了我一串串快乐的脚印。海风迎面吹来，粘粘的、凉凉的，我展开双臂，喊着：大海，我来了！我追逐浪花，喜悦的心情写在了脸颊。大海一起一伏，海面犹如铺了一层金色的鱼鳞。
我和爸爸妈妈手牵手，向大海走去。海水没过我的脚踝，凉丝丝的，我扑向大海，水珠蹦上我的脸庞，驱赶着我的炎热。在爸爸的陪伴下，我像个小青蛙在水里畅游，大浪来了，但我依然浮在水面荡来荡去，就好像有人在水下托着我似的。不过，还是避免不了呛上几口水：哎呀，咸死了，咸死了，呸呸呸！我赶紧冲上岸，大喝了好几口水，感觉舒服多了。我又一次奔向大海，这次我的目光被海上活动给吸引住了：许多人坐着快艇，在大海上兜风，刺激的尖叫声在海上回荡。我跑过去对爸爸妈妈说：要不我们去坐快艇吧！爸爸妈妈连连点头：好呀好呀！我们来到排队的地方，人不多，不一会儿就轮到我们了，登上快艇，我迅速穿上救生衣，坐到椅子上，并系好安全带。伴随着嗡嗡的低沉的响声，速度渐渐的快了起来，海浪向我们微笑，海鸥向我们打招呼就在这时，驾驶员对我们说：注意，要转弯了！我赶紧抓住扶手，做好准备。刹那间，快艇来了个超级大转弯，海水扑进船里，船头顿时高高翘起，似乎要倒扣过来一样，海水溅到了我的头上、脸上、手上，真是刺激啊！
快乐的时光总是过得特别快，威海一日游结束了，我的心却还留在了那里！
与文化遗产的亲密接触的作文【五】
四年级暑假的一天，我第一次来到了印尼巴厘岛。到这里的第二天，我们便满怀期待来到码头，乘上了一艘多人快艇，开启了我童年中最快乐的一次旅程。
不知那快艇到底有多快，一会儿我们便来到了专门与大海亲密接触的地方——一艘大船上。对海底漫步，我又是期待又是紧张，与鱼儿同乐，这是第一次哦，我要开始一次新的探索。我和父母快速地换好漫步装备，一个不大但无比沉重的氧气头盔压得我喘不过气，一双入手就会变得很重的漫步鞋和自己随身携带的重要装备——游泳三件套。一切就绪，只等漫步海中，我亢奋得抑制不住自己狂热的心跳。
我紧紧地闭上眼睛，双手抓住阶梯的扶手，一步一步是那么缓慢，那么沉重。救生员一直比划着手势，我调整呼吸，用右手做了个“ok”的手势，一切都在进行中。当踏入海底的那一刻，我睁开了眼睛，一副美丽的景象出现在了我的眼前。水里的游鱼可真多啊!小丑鱼、鳗鱼、黄叶鱼……多得数不清。它们在我身边漫游，好不惬意。在好奇心的驱使下，我伸出左手想要抓住一条，可没那么容易的事，游鱼们在它们的天地里飞也似的逃走了。我不甘心地迈开了大步，奋力追击，但是水底下的每一步都是那么沉重，那么艰难，再加上头盔与漫步鞋的重量，我只能“望鱼兴叹”了。我拿着喂鱼的瓶子，看着小鱼们在身边穿梭，和鱼儿在海中同乐。
短短的几分钟，上船的时间到了……
与文化遗产的亲密接触的作文【六】
大海，犹如一首动听的歌，时而激烈、时而舒缓；大海，犹如一首优美的诗，时而忧郁、时而开朗。我与如此美丽的大海来了一场亲密无间的接触。
来到了山东省日照市的阳光海岸露营公园海滩。远远地眺望，无边无际的大海气势磅礴，十分壮观。一道又一道的海浪像飞奔的战马，狂奔而来。三五成群的海鸥在海面上追逐打闹，可爱极了。近近地观望，你会发现海浪是那么凶猛。沙滩上全是柔软而细腻的沙子，脚踩在上面，留下一串串的脚印，那感觉奇特无比。
天是蓝的、海也是蓝的，天连着海、海连着天，水天相接，十分壮观。大海的波浪声、人们的兴奋尖叫声，融合在一起，简直成了一首大海的歌谣……
如此绚丽的大海，不与它来个亲密接触，是不是有点遗憾？急不可耐的我不顾一切地冲向大海。哇塞！大海的水竟是如此冰凉、如此爽快！我久久地徜徉在那里，尽情享受着大海对我的按摩和亲吻。突然，一个波涛汹涌的大浪迎面而来，我轰地一声坐在沙上，嘴里还喝到了咸咸的海水。当时真想用一个词形容自己——哭笑不得。但是我不放弃，坚决想和它来一场比赛，兴奋的我再一次准备起身，面向大海，等待大浪飞快靠近，3、2、1，我猛地一划水，大浪犹如飞天火箭一般把我抬起……在水里，我仿佛听到了鱼虾们玩耍时的欢笑声，我在大海妈妈怀抱里尽情地畅游…。
大海，你是那么壮观、那么美丽、那么绚烂！
大海，我喜欢你的广阔无边，喜欢你的波涛汹涌，喜欢你带来的冰爽感受！
与文化遗产的亲密接触的作文【七】
(一）诉诸现象本身
在“后申遗时代”，非遗保护的手段正逐渐形成一个类似于“逻辑学范式”的规范体系，各类非遗保护模式框架基本成型,似乎所有个案都可以从中轻易对号入座。这在一定程度上将非遗保护工作规范化、步骤化、框架化,使得保护实践更加易于落实。但世界上尚找不到两片完全相同的树叶，如果所有的非遗个案都一以贯之以其所属种类的保护做法,那么必然会导致非遗保护走向模式僵化、形式化、敷衍化的命运。对于非遗的保护,我们似乎更应该采取的是一种对现存的时代境遇下流行的“逻辑学范式”采取“激情地离散,理性地反思”的态度,抽离模式化、抽象化的后现代狂迷的“逻辑学范式”现场。对于非遗保护个案，我们应当诉诸非物质文化遗产本身，面向意识,具体问题具体分析;主动采取具体的“现象学范式”，主动逃离权威、消解中心、发挥创造力，并注意克服“现象学范式”可能导致的某种离散化与互不相关的弊病。对于非遗保护项目采取个案分析策略〃对目标非遗保护对象加以内部能力与外部情境因素两个维度相结合的思考,并结合其优势、劣势、机会、威胁相关要素加以整合,有针对性地进行对策思考。如此,便可避免落入非遗保护个案分析层面上的偏颇陷阱，并能有效避免以呆板有限的模板框架套用所有个案的敷衍性保护实践。
(二）个案分析——赫哲族伊玛堪的传承与保护
1.濒危的非“伊玛堪”
“伊玛堪”是赫哲族的曲艺说书形式，唱说交融,浑然一体,被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石；“伊玛堪”的主要代表性作品有《满格木莫日根〉、《木竹林莫日根〉、《满斗莫日根〉、《阿格第夏日莫日根》、《亚热勾》、《西热勾》等,演出风格有“大唱”（以说为主）和“小唱”（以唱为主）之分。其腔调因内容不同而各异，历代演唱人在“赫尼那调”基础上演化出如欢乐调、叙述调、女调、少年调等>“伊玛堪”故事篇幅通常较长，一个故事要唱上好几天才能完成。其唱腔又各具特色,随区域与“伊玛卡乞发”（演唱艺人）的不同而不同。演出者身穿“鱼皮衣”，可以即兴在演出过程中将自己亲身经历的事情编入“伊玛堪”之中，加以润色。
“伊玛堪”是赫哲族人民生活中不可或缺的一项艺术品类与审美娱乐方式，是赫哲族人民智慧的结晶，是中华民族摧灿文化的重要组成部分。2011年11月23&“伊玛堪”在第六届联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议被列入联合国“急需保护非物质文化遗产目录”。面对濒危的命运,保护“伊玛堪”的行动刻不容缓。
2.“现象学范式”的运作
诚如胡塞尔“回到事物本身”的呼唤“现象学范式”拒绝宏大叙事，主张通过“绝对意识”（AbsoluteCon?sciousness^关注研究对象本身。在实际操作中“现象学范式”往往采用发散性的创新思维,集思广益式地对非遗保护个案进行跨学科的深入具体分析，而拒绝使用已经僵化定型的“程式化”规范进行实践操作。因而“现象学范式”下的非遗保护往往诉诸诸如SWOT分析模型、PEST分析模型等途径对非遗保护个案进行全面剖析，力求将对象置于时代情境背景之下，综合其自身的优劣势以及外在环境的机会与威胁等相关影响因素，以为非遗保护个案“量身定制”适合的保护方案。如表1为“伊玛堪”的SWOT分析。
