(一)标点符号需要独立占格
这是标点符号最基本的格式,很多考生惯于将标点符号点在字的右下角,平时不是很显眼。但,公务员考试是有格子的,而标点符号的格式在评分标准中有明确的要求,所以必须习惯于将标点符号也当成文字的一个独立部分。单独占格的标点符号一般有以下几种:逗号、分号、冒号、问号、叹号、句号、顿号等。需要占双格的标点符号一般有如下几种:破折号、省略号、引号、书名号、括号等。对于双格标点符号,一定要注意即使是多个格子也依然要将其写成一个整体。但是如果遇到以下几种特殊情况,则需要做特殊处理。
(二)标点符号的特殊格式
1、除了《 “ ——这三种情况,其他的标点符号(包括 》 ” )一律不能顶格写,如果在末格写完文字需要除以上三种情况之外的标点符号,就在字的右下角标出;破折号和省略号需要占双格,但是如果出现在最后一个,就只需要占一格即可,不能将其分成两个部分。
2、《 “ 这两种情况不能在末格出现,如果出现在末格,或者与文字挤在一格,或者移到下一行出现。
人生是一个不断探求未知的过程,前路茫茫,是选择驻足,还是勇敢地迈出双脚、去探求那份神奇的未知?勇敢地迈出双脚吧,试错,是为了邂逅更美的人生。
试错,是为了探求未知,遇见更美的人生。试错有别于“作死”。极限运动网红意外不幸身亡、女主播节目中直播蹦极不幸身亡、驴友葬身珠穆朗玛峰已超四千人……明知是错,却还偏要去“逞强”,拿生命开玩笑,此谓“作死”。那么,何谓“试错”?试错,是在尊重生命的前提下,怀着一颗探求未知的心理,去尝试寻找精彩的人生。
因为试错,所以精彩。人生是一个不断砥砺自我的过程。为了梦想、为了远方,为了发现更美的未知,我们会勇敢地选择试错。总有许多的未知,吸引着满怀憧憬而又好奇的我们;总有许多我们想做的事情,却又不知是对是错。内心那份强烈的好奇与渴望,往往会召唤我们去尝试、去探知。
尊重生命,勇于试错。无须过于迟疑,在尊重生命的前提下,勇敢地迈出双脚,迎上去,未知的精彩,在等待我们揭开其美丽的面纱。人生总是在不断的试错中强大起来的,你不去尝试,怎知其背后的精彩?人的一生会经历无数的试错,而面对理想与梦想的考验,便是最“刺激”的一场试错。那时候,需要的不仅仅是一份辨知的能力,还要有勇敢尝试的精神。
未知的精彩,总是源于不断的试错。且看,北大学生毕业卖猪肉,高校博士生兼职快递员,大学生辞退网络工程师之职回家养螃蟹……他们的选择,源于内心的呼唤——一份对未知精彩的渴求,也许他们无法肯定,自己的选择是对与否,但他们只是在遵从本心,选择自己喜欢的,这样,在最后,他们便能知晓自己的抉择是对是错,也正因为如此,他们体验到了不一样的精彩,发现了更美的人生。
尊重生命,遵从本心,掀开未知的帘幕,邂逅更美的人生。
父亲一番“试错吧”的忠告,与社会上“作死”的负面印象相冲突,使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下,我们不禁思考:在不“作死”和勇“试错”的十字路口,我们到底该何去何从?
我们首先应该思考并明确的是,何为“试错”,何为“作死”?所谓“试错”,这里的“错”绝不是指“错误”,而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法,而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作死”则带有负面的意味,指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作死”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后,常常是以生命为代价。
由此,父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”:在生命所承受的范围内,不故步自封,而是勇敢地创新尝试。但现实生活中,人们常常误解了“试错”的含义,把“试错”和“作死”划上了等号,把所有打破常规的尝试都归入“作死”的旗帜下,这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作死”的罪名,又怎么敢让人轻易尝试呢?
但搬开所有的成见,回归到二者的本质,我们会发现,人生路上,“作死”不可有,“试错”不可无。人生不是一潭死水,静静等候生命的蒸干。相反,我们需要创新,需要探索每一种奇妙,让生命洞开新世界的大门。康德曾言:“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩,而缺乏创新精神,我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香?如果科学家宥于成理,何来无数精妙的发明创造?如果国家懦于革新,何来国家的进步与富强?种种事实证明,“试错”的勇气不可或缺,“试错”的精神必不可少。
但我们也应谨防陷入“作死”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作死”的误解,在迈出“那一步”之前,我们也应三思而后行,避免打着“试错”的旗号而误入“作死”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺,衡量好每一步的行为。
清夜闻钟,遽然梦觉。理清“试错”与“作死”的关系的我们,应当敢于“试错”,避免“作死”,恪守心中的坐标轴,一路扬帆远航。
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
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