描写徐州景物作文【一】
珠山公园背倚珠山，面对波光粼粼的云龙湖，公园内绿树成荫，树木葱茏，她犹如一颗明珠点缀在云龙湖边。
停车步入公园，首先映入眼帘的是鹤鸣台，它坐落在云龙湖边，上面立着一个巨大的道教标志。相传，徐州道教的创始人张道陵就在这里修道。继续向前走，便是百草坛，据说，古时候徐州疾病流行，张道陵便在这里制出消除疾病的草药，使百姓安居乐业。在这里漫步，闻着淡淡的花香，让人沉醉其中。
距离百草坛不远处便是天师岭，岭上的瀑布沿着绵羊石垒成的水道弯弯曲曲的缓缓流淌下来。看上去，还真有几分像羊群在饮水呢。虽是初春，水有些凉，但这仍然挡不住孩子们嬉水的冲动，他们脱去鞋袜，纷纷跳入水中，撩起水相互嬉戏，开心地叫着，笑着。瀑布最下方的水潭中，种植着水葫芦、美人蕉等水生植物，更添了几分野趣。
整个景区最有趣的莫过于下沉廊道了。步入其中，犹如步入了水底世界。鱼儿有的在你身边游弋，不停地朝你张张嘴，似乎有悄悄话要对你说，有的吐出一串泡泡，有的停玻璃上一动也不动，似乎在思考什么，有的朝你挥动鱼鳍，似乎在向你打招呼……
啊，珠山公园，我爱你那优美的风景和动人的传说。
描写徐州景物作文【二】
和煦的春风把我们送到美丽的珠山公园。 一进珠山公园，便可以见到鹤鸣台。鹤鸣台面对着音乐厅，站在那里，偶尔可以听到音乐厅传来的歌曲，令人心旷神怡。
从鹤鸣台一直向前走，便可以见到生机勃勃的.百草坛了。百草坛，顾名思义，就是一个50米左右的花坛，花坛里有着成千盈百得花草树木。走进百草坛，那五彩斑斓的花朵千姿百态，婀娜多姿。花坛上有一只只蝴蝶，在翩翩起舞；一只只蜜蜂在采着花蜜。真像是走进了一个花的世界。在花坛中间还有一棵参天大树，它苍劲挺拔，它高达8米多，吸引了不少前来参观的游客。
从百草坛往上走，再过一条马路，就到达了天师岭。我随着一条石铺的羊肠小道走上去，在树梢间，隐约看见了一条瀑布挂在眼前，宛如一条白绸子从织布机上泄下来，蔚为壮观。而在瀑布底部，却有着不一样的景色：人们有的蹲下来，撩一把水过来洗洗脸，有的把脚伸进潭水里，让鱼儿尽情地为自己挠痒痒，还有的用手与鱼儿们嬉戏玩耍。在瀑布旁，有一排层层叠叠，错落有致的石块，它们像一群群绵羊，向我们走来。 这时我注意到，湖边有一个下沉廊道。我走进去，简直惊呆了，我仿佛走进了一个海底世界。那里鱼儿种类繁多，琳琅满目，让你眼花缭乱。它似乎有一种魔法，把你的目光吸过去，目不转眼地盯着它，欣赏着它绚丽美妙的舞姿。我迟疑了一会儿，才缓过来，不禁感叹：“啊！这里是如此的美丽，如此的奇妙！”
徐州最美的地方就是南湖，而珠山则是南湖中璀璨的明珠！我爱你——珠山！
描写徐州景物作文【三】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
描写徐州景物作文【四】
冬天终于过去了，春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了，取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地，仿佛在说：“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边，成排的柳树刚刚吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的。真像是春姑娘的长发，悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了，一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培，它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然，如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬，花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠，像珍珠一般，要是太阳对着它一照，肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木，正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的，当绵绵的细雨落到水面上时，就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍，很干净，到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
描写徐州景物作文【五】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
