《包公案》是一部有关包公的故事的小说集,每天都是写一个断案的故事。我从小时候就喜欢看包公断案的电视,故事虽然短却能说出包公断案的本事。包公是一个家喻户晓的人物,相信大家对这个人并不陌生,说他是一个足智多谋,善良正直的人,他拥有着常人没有的智慧,善于冷静思考。
今天我看的是《包公审石头》,故事是这样的:有一天,包公正在赶路,看到路边有个小孩坐在地上哭,关切包公的上去问孩子为什么哭呢?孩子说:“我是卖油条的,累了就靠在石头上睡着了,可是我醒来的时候却发现我的铜钱都不见了。”这时候包公不慌不忙的说:“一定是石头偷了孩子的钱,”所以开始审问石头,“石头是不是你刚才趁孩子睡觉了,偷了这个孩子的钱?”石头不说话,包公就开始命令人打石头,围观的人看了都哈哈大笑说:“包公可真傻,石头怎么会偷钱呢?”包公一听大怒,生气的说,你们竟然骂本官,罚你们每人一个铜板放在盆儿里。围观的人只好排着队,一个个把铜钱放进水盆儿里,包工不动声色地看着每一个人往盆里放铜钱。突然他抓到一个人说:“他就是小偷。”人们都不知道是怎么回事儿,这时候包公解释说:“因为他丢的铜钱在水面上浮着一层油花。钱一定是偷小孩儿的。”小偷一听也无法抵赖了,只好拿出那些铜钱,这时候人们才恍然大悟,我觉得包公真是太聪明了。
包青天——包拯廉洁公正立朝,刚毅不附权贵,铁面无私且英明绝顶,是人们心目中的好官。您的智慧正确的用在了处理案件上,您的铁面无私,我要向您学习,我也一定把我的智慧用在正确的前涂上,好好学习,将来做一个大公无私的人。
说起包公,大家肯定都会想起包公那英明,果断的样子,今天,我要给大家介绍的这本书就是《包公案》。
包公就是包拯,他曾经当过监察御史、枢密副史,因为包公做官清正廉洁,所以深受百姓爱戴。包公断案,不管是比他高的官,还老百姓,只要是想谋财害命的,他都不会放过,老百姓经常用铁面无私来形容包公,在我们看来,这本书里有一些迷信,在以前,这是很正常的事。在老百姓看来当帝王的,那都是天命所归,是真龙天子,普通人是不可能的,他们只能把美好的生活寄托在清官身上。
同学们,你们如果想知道包公断案的细节, 那就买一本。
女主人把我们整齐地、一套一套地摆在书柜上。我们高高在上地俯视着房间里的一切,同时也在等着主人前来翻阅。然而,过了几天我们发现,我们的一些同伴失踪了。
“咳咳”,老侦探《月亮宝石》缓慢地走了出来,“关于这几天的连续失踪案,我已经初步了解了一下,他们全都是被主人拿走后就一去不复返的。所以我初步断定,他们……”
“他们被挟持了!”《酷虫学校》这六个不着边的毛脚侦探抢着说。
《月亮宝石》:“他们是被主人拿走的,不是挟……”他再次没把话说完。
“他们一定是被伏地魔挟持了!”《哈利。波特》七兄弟异口同声的说。
“你们的故事在人类世界里不存在!我说他们可能是被送给别人当礼物了或是主人只是忘了放回来!”《月亮宝石》无力地呐喊道。可是似乎没人在听这位资历深厚的老者的话。《月亮宝石》回头看了一眼他的老朋友《塔姆叔叔的小屋》和《勇敢的船长》,他们一起叹了口气,说了声“年少轻狂。”
“你们别仗着书多!”《聊斋志异》冲着《哈利。波特》大喊,“依我看,他们一定是被狐狸精给拐走了!”
“得了吧,”《封神演义》一脸瞧不起认得样子,“真相只有一个,他们是被申公豹绑架了。”
这时,女主人进来了,怀里抱着一大推书。她抱怨道:“怡怡看完书总是忘记放回来。”
失踪的书回来了,可其他的书都沉默了。他们内疚地看了老者《月亮宝石》一眼,退到了暗处。
那天早上我看了一本书,叫《包公案》,让我学到了很多,不信,我就说来听听。
这本《包公案》主要写的是包拯为人刚直不阿,铁面无私,既敢于为民请命,也敢于碰硬,被世人尊称为“包青天”。在民间一直流传着关于他的很多富有传奇色彩的故事:包公撕伞,巧妙地辨别出伞的真正主人;放出假一币,轻轻松松的引贼上钩,将贼一网打尽;假扮阎罗,出掉了“狸猫换太子”的一奸一人,识别出真假一娘一一娘一……真是“扑朔迷一离,是是非非辨不清”惊奇断案,清清白白明可鉴。这都是包拯认真观察周围的事物才下的结论。所以,以后,我也要认真观察。
那天下午,我来到广场的一个角落,发现了几只小蚂蚁,正在搬运一只虫子,因为小蚂蚁的只数少,所以它们搬不动,这是,我发现一只小蚂蚁回到了蚂蚁洞,它去做什么呢?终于,我看见蚂蚁洞里出来了一群蚂蚁,来到原来的地方,大家齐心协力,把虫子运到了洞一口,可是洞一口太小,虫子太大,搬不进去,蚂蚁们就把虫子弄成一小个一小个地搬了进去。我一直观察到晚上,才回到家。
以后,也希望大家认真观察我们身边的各种事物,发现生活的乐趣。
我阅读了好几遍《包公案》。到了包公为什么是青天,因为他公正廉明,是百姓们的父母官,办案如神,被人称为是天上下凡的文曲星。身边有:张龙、赵虎、王朝、马汉和展昭,他们的武功都非常厉害。包公能判出冤案和无头案。
有皇上赐他的三铡,分别是:龙头铡、虎头铡和狗头铡。龙头铡:是用来斩皇亲国戚的,虎头铡:是用来斩皇亲国戚家属的,狗头铡:是用来斩平民百姓的。读完这本书我感觉《包公案》这本书出的真不错。
读《天工开物》有感偶然的在购物中,选中一本历史课中背过书名的书,《天工开物》。本是随意的买来翻翻,但开卷之后,赞叹不已。实在没有想到,我国在明代,就有这样的科技著作。
《天工开物》,明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时,《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承,也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识,实学意识和民生意识息息相关。
由空谈走向实践,是当时有识之士的反思,这种思潮在思维方式上开始散发出近代的\'气息。 《天工开物》经翻译,走向世界之后,获得极高赞誉,并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”,将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。
英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”,称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道:“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍,没有比它更合适的了。”
日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪,在欧洲工业革命已经拉开序幕,但农业生产依然十分落后,播种还在使用人工播种。这种播种方式,在种子的密度和覆
土深度上都十分随意,直接影响出苗率。而此时中国,已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始,操作十分费力,而中国的犁则效率更高也更省力。
英国生物学家达尔文(1809―1882)在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后,把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》(1868)卷一谈到养蚕时写道:“关于中国古代养蚕的情况,见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。
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