前天晚上,我看了《诗词大会》的第五期第三场的比赛。
刚开场的时候,场上热闹非凡。这个时候,主持人龙洋姐姐来了,她先介绍自己的名字,然后她说了一句古诗代表开场白“小时不识月,呼作白玉盘。”说完,最后介绍百人团,百人团是由四个方阵组成的,分别是:少儿童、中年团、百行团和亲友团,而在场外的还有预备团。他(她)们都各自说了一句古诗。
等主持人介绍完和说完比赛规则之后,开始比赛。
第一个上场的是一个上初中的大哥哥,他先自我介绍一番,然后到答题区开始答题。
第一题,给出的九个字中找出一句五言唐诗。这位大哥哥,他的行云流水,漂漂亮的,而且他也答对了。第一题打完,第二题迎面而来。第二题一下子给了这位大哥哥一个下马威,第二题就是从给出的三句诗中选出一个照应五米多长的《清明上河图》的诗句。这位大哥哥说他也不会,最后他蒙了一个,居然蒙对了。第三题比较简单一些,就是三个古诗对应三种昆虫,这道题他和也毫不费吹灰之力就答完了。当他打第四道题,也就是最后一道题的时候,这道题和第二道题的难度差不多,可是最后他还是答错了,于是他带着他的七十分的积分来到了等待区。
第二位上场的是来自内蒙古的一位大叔,头戴内蒙古帽,身穿内蒙古袍,脚穿内蒙古鞋。 这位内蒙古大叔介绍完自己之后开始到答题的区域答题。
第一题是从给出的12个字中找出一句七言宋词。这位大叔轻而意举地答完了这道题。第二题是找出一句诗中的一个词的正确意思。大叔又轻松的答完这道题。第三题和第四题也一样轻轻松松地答完了。但是由于这位内蒙古大叔的积分比第一位选手的积分低,所以他只好重新回到百人团之中。在他走的时候,他说了一句话,我还会回来的。
第三位选手是为了失明女儿而上场的一位中年阿姨。她也是介绍过自己之后开始答题。
她的第一题是从给出的九个字中找出一句五言唐诗。这位阿姨轻松地答完了这道题。第二题由于有些难,所以她回答错了。但是,她又自救成功了。然后第三题她答对了,第四题也答对了。但是由于她的`积分也没有第一位高,所以她也只好重回到百人团之中。
……
我看了《诗词大会》,让我热爱上了古诗。
前天晚上,我看了《诗词大会》的第五期第三场的比赛。
刚开场的时候,场上热闹非凡。这个时候,主持人龙洋姐姐来了,她先介绍自己的名字,然后她说了一句古诗代表开场白“小时不识月,呼作白玉盘。”说完,最后介绍百人团,百人团是由四个方阵组成的,分别是:少儿童、中年团、百行团和亲友团,而在场外的还有预备团。他(她)们都各自说了一句古诗。
等主持人介绍完和说完比赛规则之后,开始比赛。
第一个上场的是一个上初中的大哥哥,他先自我介绍一番,然后到答题区开始答题。
第一题,给出的九个字中找出一句五言唐诗。这位大哥哥,他的行云流水,漂漂亮的,而且他也答对了。第一题打完,第二题迎面而来。第二题一下子给了这位大哥哥一个下马威,第二题就是从给出的三句诗中选出一个照应五米多长的《清明上河图》的诗句。这位大哥哥说他也不会,最后他蒙了一个,居然蒙对了。第三题比较简单一些,就是三个古诗对应三种昆虫,这道题他和也毫不费吹灰之力就答完了。当他打第四道题,也就是最后一道题的时候,这道题和第二道题的难度差不多,可是最后他还是答错了,于是他带着他的七十分的积分来到了等待区。
第二位上场的是来自内蒙古的一位大叔,头戴内蒙古帽,身穿内蒙古袍,脚穿内蒙古鞋。 这位内蒙古大叔介绍完自己之后开始到答题的区域答题。
第一题是从给出的12个字中找出一句七言宋词。这位大叔轻而意举地答完了这道题。第二题是找出一句诗中的一个词的正确意思。大叔又轻松的答完这道题。第三题和第四题也一样轻轻松松地答完了。但是由于这位内蒙古大叔的积分比第一位选手的积分低,所以他只好重新回到百人团之中。在他走的时候,他说了一句话,我还会回来的。
第三位选手是为了失明女儿而上场的一位中年阿姨。她也是介绍过自己之后开始答题。
她的第一题是从给出的九个字中找出一句五言唐诗。这位阿姨轻松地答完了这道题。第二题由于有些难,所以她回答错了。但是,她又自救成功了。然后第三题她答对了,第四题也答对了。但是由于她的积分也没有第一位高,所以她也只好重回到百人团之中。
……
我看了《诗词大会》,让我热爱上了古诗。
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
平静的夜晚,平静的村庄,平静的宅子,平静的月光。暖暖的灯光下,家中的二女木兰正在织布。家中除了爹娘还有一个姐姐,一个弟弟都已经睡了。木兰束起头发,手中拿着梭子,想着织出来的布拿去集市上卖,就能为家里添置一些新衣服……想着想着就不禁笑了起来。远处传来马蹄声…和着梭子的声音给宁静的夜晚增添了几分动态,可是,马蹄声越来越近越来越近,好像就在木兰家的门口停了下来。过了一会儿,传来了急促的敲门声……砰砰砰、砰砰砰“是花弧家(木兰的爸爸叫花弧)么?”木兰听见门外的人在叫爹爹的名字,她放下手中的梭子,马上去应了门。(m.lz13.cn打开门一看,是穿着战袍的士兵,他满头大汗,手中拿着的军书(好吧我也不知道是什么东西)也被汗水浸的有些微湿,木兰见了,想请他进屋坐坐,可是那个士兵摆了摆手说:“不了不了,君主正在大规模征兵,根据可汗写的军书,我找到了你们,请问你的爹爹在吗?”木兰听了,便知道是怎么回事了,她的脸色渐渐暗了下来,低下了头:爹爹以前是很骁勇善战,可是,爹爹现在年纪已经大了,腿脚不方便,该怎么去战场上打仗啊!不行……绝对不能让爹爹就这么上战场!木兰定了定神,抬起头,对那个士兵说:“我爹爹去外地探亲戚了,有什么事跟我说吧。”那个士兵考虑了一下,说:“好吧,赶快捎信给你爹爹说燕山正在打仗,君主写了军书让他马上整装待发去那里等待发落,请务必要转告,战胜回来之后君主一定重重赏赐!我走了,请一定要转告啊!”说罢,他留下了一卷军书,便上马奔走了……
木兰关上门,仔细翻看着手中的军书,不相信自己爹爹的名字会在上面…可是,白纸黑字,再怎么样也抹去不了了。木兰无心再织布,也无心去休息,一整个晚上,都在翻来覆去的思考者应该怎么办。依旧是平静的夜晚,平静的村庄,平静的宅子,只是宅子中不断地传出木兰的叹息声……
经过一个晚上的思考,木兰作出了一个惊人的决定:替父从军!吃早饭时,木兰把军书和自己的想法告诉了爹娘……中午在市场里买了所有出征应该需要的必需品,晚上,做好最后离别的准备,抚摸过自己房间里所有的东西,与姐姐道了晚安,帮弟弟把被子盖好,关上自己的房门,第二天清晨,便不打扰到家里人悄悄地离开了自己所眷恋的家。把自己的长发束进盔甲中,骑着飞驰的骏马,向着战场奔去,心中充满的不是对自己家乡的眷恋,而是对自己名族的热爱,想要早点打完仗恢复和平,回到自己的家乡,过着平常人的生活,幸福快乐!
经过了数年的征战,南征北伐,战争终于落幕了,可汗完胜!木兰在替父从军女扮男装了数年之后终于可以回到自己所热爱的祖国了!在此之前,君主将要兑现自己对所有从军百姓的承诺,他邀请了所有的骁勇善战的到自己的殿堂上,一个一个的问他们所需要的是什么,不管是多大的赏赐只要自己能够提供就一定会兑现。有的将军要了一个官位,有的士兵要了一些大米,只希望自己的家里人不要再吃不饱饭……当可汗问道木兰时,木兰恭敬的说:“木兰什么赏赐什么官位都不要,木兰太想念自己多年没见的家人了,请君主赐给木兰一匹千里马,好让木兰赶快回家报平安。”君主马上就同意了,当天,木兰乘着君主赏赐的千里马,和几个回乡的战友一同回到了离开了多年的家乡。
刚到城外,只看见自己的爹娘互相搀扶着站在门口,木兰掩饰不住自己内心的寂寞与思乡的迫切,赶快让父母乘上马和自己回到家里,打开了自己数年没有打开过的房门,坐在自己数年没有做坐过的床上,脱下自己穿了数年的战袍,换上自己数年没有穿过的就衣裳,照着自己数年没有照过的铜镜,贴上自己数年没有贴过的花黄,梳着自己多年没有仔仔细细梳过的头发,回想着自己多年没有过过的清寂和平的生活。思乡的情感已经没有了,有的是自己对未来美好生活的希望!
再次打开房门,让同行多年的伙伴见到了自己是女儿身的真相,大家都觉得不可思议!甚至是不敢相信,可是木兰却开玩笑的说:“你提着兔子耳朵悬在半空中时,雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?”
最美的相遇
是与旗袍的相遇
仿佛看见千年之前
诗歌王子与旗袍美女的甜蜜约会
那一对绝世的爱恋
穿越千年仍让人心生羡慕
今晚,诗歌与旗袍浪漫相遇
美好的爱情
点燃诗意的夜晚
最美的相遇
是牛郎与织女的相遇
天上人间的爱恋
已成千古绝唱
今晚,我们用诗歌搭一座桥梁
让他们跨越银河 不再分离
银河里那朵朵闪烁的浪花
就是一个个诗的元素
让爱永恒 让心相依
最美的相遇
是诗人与诗人的相遇
我们在网络上神交已久
我们在虚拟的世界里谈诗论道
我们有共同的人文精神
今晚,我们因诗相遇
那就让我们在明媚的月光下摆上美酒
邀上热情的网友
大家一起吟诗唱和
共享诗歌的盛宴
最近在中央一台热播的《诗词大会》让我们一家人情有独钟,每到节目前夕我们一家人总会齐聚在一起,眼睛睁得大大的紧紧盯着电视等待节目开始。
节目开始了,我们一家人风格不同地坐在沙发上,我端着还没吃完的饭,妈妈一边拿着英语单词、一边看着《诗词大会》,爸爸翘着二郎腿,外婆剥着橘子,外公戴着老花镜、手拿一份报纸。
听主持人出题了,“请在下面九个字中,找出一句五言绝句”话音未落,我便脱口而出:“渭城朝雨徘岢尽!甭杪杼了,无奈地摇了摇头说:“你啊,心太急,答案是天街小雨润如酥。”说罢,答题者好像知道了有人必会跟我一样作答,笑着说:“这题出得好,有些人一定一看题就会答渭城朝雨徘岢荆可最后没找到尘,时间就到了。多看看题吧,再作答。”这让我羞愧地低下了头,心想:“以后可再不能这样了。”外公在一旁调侃道:“粗心鬼啊,百人团一共十个人打错,再加上你,十一个。”
在百人团中,有一位老爷爷十分显眼――瘦。他头戴一顶褪色的旧军帽,穿着过时的蓝布衣,穿着过时的蓝军裤,还背着一个军禄色的布包――布包上的字已经看不清了。仔细一看他的脸皱的跟核桃似的,手也满是老茧。我心想:“这位老爷爷为什么回来参加这个大会啊?”老爷爷的这句话给了我答案和思考,他缓缓地开口,叙述着自己的故事:“我今年六十五岁了,在武汉和儿女们生活,没有上过学,十四岁就出来打工了,上了四年学。我平时没什么爱好,就是喜欢诗,这几年我写了一千多首诗,自己也不知道好不好,所以就在自己的自行车铺支了一个小黑板,有人来给我的诗改一个字,我就给他买一瓶啤酒,酒也买了诗也越来越好了。”是啊,一位快七旬的老人,这么热爱诗,让我为之一震。趁现在多读些诗吧,“少壮不努力,老大徒伤悲。”这最质朴的话语,让我们又打开了一扇“诗”门。
《中国诗词大会》聚集了各个年龄段,各个领域的诗词爱好者。在他们比拼时,我们可以与他们共享诗词之美,感受诗词之趣。
诗词的海洋是广阔的,是深厚的,是长久的。纵观千古,各路的英雄豪杰,文人雅士数不尽,他们往往通过作诗写词来表达出自己的情感,从而流传下许多不朽的名作,造就了今日的诗词海洋。每当我们背诵,学习一首诗或词,我们都能从中感受到作者的心境,无数作者表达的思想。总有一些诗词读起来,眼前浮现出一幅诗词所描绘的图画,这些诗词就像是赋予了灵魂,拥有灵动性。《中国诗词大会》便能带着我们在诗词的海洋中遨游,让我们对诗词有更多的了解。
在看《中国诗词大会》时,我总会不由自主的参与进去。每次看到自己学过的诗词,心中都会有种激动感,答错了,就会懊悔自己当初没有用心记下它,答对了,心中就有点小雀跃。很多时候,我总会在屏幕上将它读几遍,尽力记下。
众多环节中,我最喜欢的是“飞花令”。我第一次接触飞花令是在考试中,以“月”为题,让我们写下诗词。刚开始,我觉得好容易,写出几句后,脑子突然短路了,想不起有什么诗词带“月”的了。而《中国诗词大会》中的飞花令更精彩、有趣,两个人轮番说出诗词,一方卡住,全场就会沸腾起来。
《中国诗词大会》不仅体现了诗词的博大精深,也暗含了一些人生哲理。在我看飞花令的时候,不禁联想到了自己,要是有一天,在我志在必得的一件事上,出现一个大敌,他让我紧张,害怕,受到干扰,而乱了分寸。事情可以做到事半功倍,我该怎么办呢?逃避?放弃?这都不是最好的结果。最好的方法是敢于挑战,敢于胜利,敢于自信,做到心中无敌,便没有什么可害怕的,不畏大敌,心态半稳才能完胜。这是飞花令所告诉我的。
人的一生很短,何不多学一些诗词来充实自己呢?
在生活的道路上奔忙,累了,就想停下来。停下来找一方宁静,歇一歇;停下来找一方宁静,静观自己的内心;停下来找一方宁静,反思自己的生活。这时,我喜欢捧一本唐诗或是宋词将自己置身于时光之外,不浮不躁。
“大漠孤烟直,长河落日圆。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”“梅雨时节家家雨,青草池塘处处蛙。”大漠的孤烟、长河的落日、碧绿的荷叶、映日的荷花、绵绵的梅雨、热闹的蛙声,让大自然的生动、多彩跃入脑海。诗人们鼓励我到大自然中去,看春花秋月,赏夏雨冬雪,在忙忙碌碌的间隙,放缓脚步,把自然的灵秀融入自我,相信梦想总会成真。
“老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”几许豪迈,催人奋进。我在行走,我在奔波,我亦在茫然。古诗里传递出一种力量,让我热血奔涌,懂得生命应该有所坚持。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”淡淡孤独,淡淡思乡。乡愁,我深埋心底,我不愿面对时光对故乡的改变。当故乡被改得面目全非时,我情愿故乡留在诗里,是“寒梅著花”,是“小桥流水人家”,是……
读诗词的时候,不知不觉走入诗词的意境,使我能够在诗词中找到自己,反观自己的情绪,从而在浮躁中恪守住一份心灵的宁静。千年之前的诗人、词人,把他们的人生体验和感悟穿越沧桑传递到今天,而我们只要跟着他们去感知,把诗和词的意境融入自己的内心,感知四时,感知山水,感知风月,从而学会与生活和解。
“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头收拾旧山河,朝天阙。”听,英雄意气风发,壮志凌云,那浩然正气令人热血沸腾。奔放的感情,浩荡的雄风,令人心胸开阔,精神振奋。“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”活着要做人中的豪杰,死要死得悲壮,做鬼中的英雄。那横刀立马,重整山河的气概依然回响在山水间。
“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头却上心头。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”在那繁华热闹之下,那灯火阑珊处的孤独,那难以排遣的铭心的思念,悄然入心。读完内心多了一份冷静,多了一份柔婉,多了一份孤独的`内心体验。
在心灵无助的时候,我遇见了最美的诗词,我可以从容选择自己的生活方式,可以选择不盲从,只做最真实的自己。这些诗词使自己纯净、博学,懂得文字的美好;这些诗词,使自己好思、清雅,懂得驾驭内心的力量,敢于正视自己的弱点;这些诗词,使自己积极、乐观,懂得放缓急促的脚步来面对喧嚣而来的尘世生活。
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