我仿佛身在其中作文（我陶醉于阅读中的作文） - 学习作文网

我仿佛身在其中作文【一】

然而，这次的怪物并不像之前的怪物那么好对付，这次的'怪物是“空虫兽”。复仇者们各展身手。美国队长用他的盾牌把“空虫兽”打的落花流水；鹰眼用他的弓箭来射***“空虫兽”走慢的“空虫兽”就会被他射死；有一身蛮力的“巨人”——浩克，他用他那身的蛮力拔起路灯和“空虫兽”对抗；“雷电之神”——索尔，他飞向天空用他那把威力巨大的电锤，集结雷电有的“空虫兽”被电死，有的“空虫兽”被雷劈；“蚁人”——普罗，他召唤他那些蚂蚁朋友们爬进“空虫兽”的体内把电线咬断，使“空虫兽”线路短路无法战斗，印度佂金王国的王子——基洛用它那锋利的野猫爪来把“空虫兽”抓伤。

假如我是复仇者其中的一员，那我该多么的威武啊！

我仿佛身在其中作文【二】

第一章

简媜的文字是无可否认的雅美，而于《只缘身在此山中》，简媜的文字又是禅意的，“未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？”这样的句子里，藏着的聪慧是非比寻常的，也很好的回应了“行经红尘”，一种禅意，一种宁静孕育而生。不可否认，书中有话，点到即止，给我无尽的遐想。

第二章

简贞独特的风格，她的每一篇文字总是有种禅思和哲理蕴藉其中，需要慢慢的读、慢慢的品，需要你静下心来，与作者一起进入那座人生之山，细细品味人生的曲曲折折、跌宕起伏。

她的文字很大气而细腻，进入深山，身在其中，静看万物，“醒者”又是谁？这都需要进入禅境，然后静思。

第三章

“山中若有眠，枕的是月”

，月是情感的寄托，银白月色，关雎情郎，月不曾瘦，不曾灭，山中寂静，早醒，可见，简媜笔下的爱情也是一种禅意，品味无穷，推门，在推门，两个简单的动作，简单明了，不需华丽繁琐的文字，一种爱也可简简单单。

第四章

早晨，闲步宝桥，天上月，池中莲，水中影，手棒佛经，一个佛经故事，贤者，云童子，一种姻缘，试问世人是否错过？早出世入世，中国文人历来的纠结性怀，简媜在其中绕着弯儿，踌躇着，徘徊着，不该错过的缘分，谁又能好好把握？每个人都该静下来想想人生途中的每一个人，把握了，还是错过了。

第五章

雨后，一个全新的境界，简贞强大的文字驾驭能力，有时让我跟本无法驾驭她为我们呈现的那个世界。雨中宝殿，雨中飞燕，都在雨中洗却了往日的浮尘，我不禁自问，人生那里是归宿？跟着文字走，我也只是一个跟随者，读书以明智，真的'要好好的想想，像简贞那样背负着未来，旅行。

第六章

竹子，包含的意义远不止“节节高”，十五年前的竹海，十五年后的大雄宝殿，倒下的竹，躺下的树，爆破的石，换来的是山下信徒的三拜九叩，不禁问，这是佛道？这冲击着每个人的价值观，可以说是现实生活中的一个反应，营造一种禅境，让人可以好好地想，现在的我们，到底怎么了？

第七章

燕，每年能够飞回原来的“家”，“燕子的家乡，应该是在那一块和平宁静、春阳处处的心灵净土上。”以燕喻人，归家情感，指出“那也是人渴望寻觅的国度，只是不如燕儿更勤居于此。”是的，在这个脚步匆匆的尘间，又有多少人忘了原来的归途？简贞的一字一句，都经过反复推敲与斟酌，只有对人世经过深邃的思考和对语言有太过的虔诚的信仰，才能有这样的风采。

第八章

醒石，这一章，给我的冲击远大于我的预想，柳暗花明又一村，“人不亲土亲。路很弯曲，像人的一生”，简单的一句，却是道出了人生百味，每个人最大的敌人不是他人，而是自己，一种可怕的病，远不及自己可怕，简贞倡导是心境决定生命深度，信仰决定生命高度，只有保持平和的心态，才能在人生无数跌倒起伏之后还原最初的自我，才能世俗之上而不因物欲横流而迷失，保留本心。

第九章

简媜辞藻颇为华丽，于生活细碎处见哲理。这里是一个很好的体现，“吃饭，也是一种修行”，一个小节，有时往往会决定了成败，生活当中他一定要细心，一点一滴里就决定了我们的人生。命运在每个人的手中，我们都该好好把握。“山上一瓢粥，山下一勺饭，其实无异”，同一种事物，不同的角度，会有不同的见解，多角度的看，会让我们拥有更多。

第十章

别样的球赛，不同的规矩，不同的球，已然有不同的风采。山前山后寻幽访胜，大球小球竞相角逐。佛光山身处幽静之地，身存简朴之心，怀揣着一份单纯的快乐！正因为人的简朴，荔枝成了“小球”，羽球成了“大球”，一场精彩的羽球赛在山间愉快地进行，不计较分数的得失，不计较场景，只追求心中愉悦。在这里，“其争也君子”没有了意义，“水鸟树林，悉皆念佛念法”！

第十一章

飞檐是古人的智慧，是一种古老的艺术。然而在百家争鸣的艺术殿堂上，争奇斗艳的艺术形式或许早已暗淡无光。在那座凉亭上的飞檐，是一位小师父攀在亭柱之上，双手塑出来的，虽然平凡，虽然简陋，却成了一种感动！“任何一件工作一旦被当成心愿，那便是‘艺术’了！”小师父的发心，在时光流逝的今天，凝聚成了一个飞檐。在这山间，化作安眠鸟的神话。

第十二章

在佛光山上，理在托钵拾箸，在举手投足。芸芸众生，滚滚俗尘之中，不会出现那脱俗的身影。在那身影之下，理之熟成，不需言语，行住坐卧，生于规矩，活于规矩，却在规矩中自然形成了一种理！不需深思人生，不需生啃凡书，在这山间，一步一履，尽显止水之静。行，住，坐，卧，亦水，亦松，亦钟，亦弓……无处有理，亦无处无理，这便是师父们的理之所在。

第十三章

敢问路在何方，路在脚下。敢问路出自谁手，谁在人海。铸路人的汗水是石泥的柔软剂，铸路人的淤血茧子，是细丝的制造器。因为有了汗水和茧子，路才之所以可以成为路。因为有了路，才有了游人，才有了奔跑，才有了到达目的地的方法。众生的脚步之所以一直没有断，是因为铸路人的梦一直在前进，一直在默默无闻地前进。如果说故国家园的乡土是心灵的净土，那么，铸路人手中的土就是梦想的基土。

第十四章

燕尾裁过的春天，未苏醒的早晨，聊无人烟的院落，切湖而过的公路，和一位不愿落入俗尘的都市人，仿佛一幅不应景的画，到底是早晨影响了院落，还是公路破坏了清晨？无人知晓，却让人无限感慨。

在这个春里，老人的安逸，妇人的幸福，由古至今，延续到现在，当红砖绿瓦已不再，依旧安然存在，却已不是原来。

第十五章

许多人天马行空，活于行云。是该检讨自己的胡思乱想，还是该发现套住自己的网？生活就是这样一张网，追梦是冲破网的唯一方法。梦，谁人都有；追，又有谁人能做到？梅觉是一个永恒生命的追寻者，她是一道甘泉，可以撒向四方，却依旧是一道甘泉。“一方与十方何异”，在家与否何异？只要心中有家，何处都是家，这便是追梦人的单纯之处，也是不平凡之处。不禁让人深思：我何尝没有梦呢？我又何尝勇敢得离开家的怀抱独自追梦呢？我亦是行云中的一人。

第十六章

一个苦命的养女，双手只能忙于劳务，止步于课本，单纯的思想想不明生活的意义。“生我者谁也”是女孩永远无法明白的问题。当那一刻，女孩决定追随佛主逃离苦难，却被无情地阻挡。她不明白为什么自己没有追求快乐的权利，因此她尽毕生之力挣扎，却依旧改变不了现实。当时光流逝，一切苦难凝成女孩脸上淡淡的一笑。这一笑，是曾经为生命和快乐苦苦追求的标志。而生活对于女孩来说只是一轮凉凉的月色。

第十七章

思云想雾，百花万草，红尘爱情，在这女人看来，皆因无常。岁月流逝的时候，人的历履也随着增加。小的时候或许会为了一夜凋零的花而哭泣，在经历岁月之后，就会懂得用一颗平静的心和一抹淡淡的笑，面对生命中所有的无常！或许这正是佛法真正需要存在的原因，真正能在历史长河中生存至今的原因。佛法算什么？佛法又何处不在？间断烦恼丝，便间断了凡尘事。一切因缘而聚，一切也因缘而散！何必烦恼无常事，不如空身安于此山中。

第十八章

沙是恒河的沙，河是那一条恒河，伊是茫茫人海中的一颗沙，母亲是汪汪的河。无论沙漂往何方，却依旧是那条河的沙。生于此，长于此，一生也就圆于此了！伊的毅然离去定居王母庙，伊的毅然重返俗尘，伊的毅然草结净舍于山间，都正如一颗漂泊的恒河沙，但最终都将回到恒河的怀抱。丰原，鹿野，秀林，福田，循环，成长，历练，思考，伊用一生来历练，来思考，实现人生的价值，实现人生意义。

第十九章

滚滚红尘，有的人乐于其中，也有些人一身洁净地远观，还有些人身在其中，却看透其中。空法师能够以世人的眼光还于世人，能够以世人的处事还于世人，能够来于红尘，活于红尘，空身站立于红尘之中，却丝毫不粘红尘之粉，洁身于红尘，却与红尘如此亲切！这应该就是真正的脱俗，脱俗于红尘，脱俗得让人心怀敬意。空法师的脱俗正是那种亲切于红尘的，亲切得让人无法不敬佩他的高尚！

我仿佛身在其中作文【三】

我仿佛身在其中作文【四】

但事实是我们真的累吗？真的可悲吗？

接下来，让我们将目光集中在以下两件事情上：

先来看看当前我国十二省发生的旱灾，目前已经造成160万人饮水困难，一些农村地区已经断水长达三个月时间，甚至有的地方，浑浊不堪的雨水成为了人们的生活用水，想想我们所处的环境，每天洗澡的时候，水龙头是否还在无拘无束的开放着？是否珍惜了祖国和人民优先供给我们的每一滴水，告诉你，今天北京不缺水，但并不意味着明天北京不缺水，今天北京不干旱，但并不意味着明天北京不干旱。所以请把你喝剩下的半瓶子水留下来，然后去思考，我们应该如何去做，如何用自己的行动去影响别人，去为节约用水，去为保护环境，去为社会的和谐贡献自己一份应有的力量。

再想想当年的汶川7.8级大地震，悲痛的眼泪是否模糊了你的双眼，那一幅幅惨不忍睹的.场面，这是无法渲染的灾情，更是无法压抑的哭泣。

这是一个发生在地震灾区真实的故事，一个未知姓名的母亲，用自己柔弱的脊背顶住轰然倒塌的房屋，用温暖的怀抱呵护熟睡的婴儿，她留给孩子的最后一句遗言是：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”

抢救人员发现这位母亲时，她已被垮塌的房子夺去了生命。清理完废墟，人们发现她身下躺着她的孩子。孩子被仔细包在一个红底黄花的小被子里，大概三四个月大，被发现时毫发未伤，安静地熟睡。救援医生解开被子准备给孩子做检查时，发现一部手机塞在被子里。医生看到了一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”手机在现场传递着，每个看到短信的人都落泪了。

这是一位母亲对孩子的一份用生命呵护的爱，是无法用言语来表达的，再来看看现在的我们，被浓浓的母爱、亲情、友情还有爱情包围着，在开着空调的屋子里工作、生活与学习，渴了的时候可以喝上一听哇凉的干啤，热了的时候可以蒸上一个舒服的桑拿，想放松的时候找朋友KK歌，想念亲人的时候，拿出IPDAMINI或者苹果5S视视频，这样的场景令多少人憧憬与向往，但是我们却口口声声的抱怨着不幸福，还在不住的发牢***和骂人，真的是身在福中不知福！

难道这不是令人艳羡的幸福吗？

这样不满意，那样没意思，这是对于幸福生活的玩弄和亵渎，对于社会和亲人的辜负，这样只能使自己生命中美好的时光万劫不复。我想问一下：不累吗？

大家说我们是应该去抱怨，还是应该去改变？

当你再次抱怨的时候，请你想想干旱里渴望雨水的目光，想想地震中为爱牺牲的母亲，然后摸着自己的胸口，摸着自己的良心，大声的问自己：自己是否有理由、有权利无休止的抱怨这些不满意？是否有理由和权利肆无忌惮的浪费和享受身边人或者社会对你的爱？是否有理由和权利不去珍惜自己生命的时光？

实践证明，一个人、一个国家，只有陷入真正危机的时候，人才能学会忘记，或者放弃抱怨。因为抱怨解决不了任何问题。所以无论遇到什么困难都不要抱怨，而是在自己可以控制的范围内，把事情做好，对于那些无法控制的事情，就从容面对。

身在福中要知福！不抱怨也是一种幸福！

从现在开始，珍惜身边一切美好的事物吧！因为现在我们所拥有的一切对于我们来说，都是唯一的，人生当中有很多东西一旦错过或者浪费掉了，就永远的错过了，所以一定不要疯狂的忙碌于个人的享受，而是要远离没完没了的抱怨，努力工作、热爱生活、珍惜今天、活在当下，这样才能带着美好的希望走进明天，并且创造出一片属于自己的崭新天地！

我仿佛身在其中作文【五】

生活需要各种兴趣爱好的点缀来显示其自身的丰富多彩。

“爱记忆是一种十全十美的享受，别的享受都有尽头，而读书给人的享受却是永久的。”我对特罗洛普的这句话深信不移。

在快节奏的学习、工作中读书，如长途跋涉中的一个加油站，补足前进的能量；在气馁时读书，如河上的一座桥，沟通彼此；在无所事事中读书，如万绿丛中的一朵红花，使风景不至予单调。

“无论什么时候，想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。”读书的时候，把自己的思想放到书中，就能做到快乐着别人的快乐，悲伤着别人的悲伤，感动着别人的.感动，痛苦着别人的痛苦，思考着别人的思考；读书的时候，把自己的思想放到书中，就能淡忘生活所赐的哀和愁，然后勇敢地去面对，然后高昂起头对哀愁说；“我不怕你，因为我学会了调节的办法。”因为“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。”

读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。我们不用每时每刻都有一本书在手，只要经过精挑细选，把最“精”的留下来，那你就是一个成功的读书人。虽然“多”比“精”来得容易，效果却不定上是好的。读“多”了，脑袋里装得自然多了，应用时，却会导致无从下手，一无所获的结果；反之，读“精”了，脑子就轻松，应用时，自然而然就“甩”了出来。

但丁说：“悲痛时候我在书中寻找安慰，结果得到的不仅是慰藉，而且是深深的教诲。就像有人为了寻找银子，竟然发现金子。”我们读书时又何尝不是如此呢？当我们在为“找银子”而读书的时候，路途中总会发现“金子”。智者对“银子”“金子”两者皆收，而愚者，在漫漫人生道路上，“金子”丢失了，也茫然无知；更有甚者，把“金子”当成“石头”，弃而不顾。

对我来说，生活中的任何兴趣都不如读书。因为读书，其乐无穷。