好书推荐《狼图腾》500字作文【一】
《狼图腾》是一本难得的好书。
书中的情节丰富惊险：在草原，陈阵钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难。蒙古狼带着他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使陈阵与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，都让陈阵沉迷于其中。
同时，书中的描写也是淋漓尽致，非常精彩的。尤其是对于草原上生命活动的场景描写，是非常震撼的。
我摘抄了如下几段：突然，狼群开始总攻。最西边的两条大狼在一条白脖白胸狼王的率领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包，显然这是三面包围线的最后一个缺口。抢占了这个山包，包围圈就成形了。这一组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊***啊;狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了!
从书中，我学到了许多描写的方法。希望大家也可以去读一读那本书。
好书推荐《狼图腾》500字作文【二】
《狼图腾》，作者姜戎。是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随着睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，并牵引着他不停的探索狼的奥妙。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，在童话里的大灰狼永远是故事中的反派，而且在词语中有什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而在中《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个具有独特魅力，一个虽然很聪明但并不狡猾，一个神奇得使人惊叹的“草原精灵”。
《狼图腾》对我有一种致命的吸引力。第一次拿到书的我，就已经被书皮上的那双散发着幽幽绿光的眼睛深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样尖锐冰冷，使你不由得心头一寒。那是一双多么深的眼睛，让你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，也好像感受到了它那种天生深不可测、浑然天成的那种只属于王者的威慑力。封面背景中的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛在迷雾中却是那么清晰，那么明亮，那么能让人感到一种无形的压迫感······
狼是智慧的。这一点在草原狼捕***猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法,却又比孙子兵法还要更胜一筹，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝不是狼的聪明，而是它的智慧。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是很有组织性的，都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,势不可挡。即使它们是在被牧民和猎狗围困,四面楚歌的窘况下,它们依然镇定自若,尽力地保持着阵形的不乱。
狼是隐忍的。当狼逃生时，它宁可忍着具痛咬断伤腿，也不愿让伤腿拖累。如果说刮骨疗毒是治伤，那么狼就是自伤，颇有壮士断腕的壮烈与血性。在捕食时，狼可以趴在草里从白天等到黑夜，忍受着寒冷的袭击与饥饿的考验。而这一切只是为了等待一个正确的时机，等待一个必胜的把握。
狼是重情的。在人们狠掏狼崽儿后，母狼发了疯似地为她们的孩子们报仇，甚至在袭击马群时都用了不要命的打法：因为母狼的重量较轻，所以她们无法像公狼一样能够咬住马肚子上的肉之后用自己身体的重量下坠着陆。她们只能用自己的身体坠住马，然后等马踏破她们的身子，用这种力量来拽下马肚子上的肉。这简直就是与马同归于尽的打法。可见它们的重情。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。 它们才是在那片辽阔的额仑草原上实实在在的王者。
狼，是草原生态平衡的守护者。草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见，狼对于草原有着很重要的影响，如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在了。可是，人类只因为自己的偏见与贪婪就要打狼，这不仅仅是要了狼的命，更是要了草原的命!我们应该保护原始草原，保护有着草原上原有的狂野和血性的草原狼。
好书推荐《狼图腾》500字作文【三】
读完《狼图腾》这本书后，我最喜欢也是最感兴趣的人物是：毕利格老阿爸。
在书中，毕利格老阿爸是一个和蔼的老人，他就是一个充满智慧的“狼王”。是他让陈阵慢慢地了解狼、深入狼、迷恋上狼的。他把陈真当作了自己的儿子一样看待，教会了他许多关于狼的知识，也给他讲了很多关于狼的故事。老阿爸敬狼、护狼、恨狼，这种矛盾的心情也让陈阵感到震撼。
在书中老阿爸有着这样一番话：“难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜?黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢?草虽是大命，可草的命最薄最苦。根这么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺;挪，挪不了三寸;谁都可以踩它、吃它、啃它、糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开、草籽都打不出来啊。在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。要说***生，黄羊***起草来，比打草机还厉害。黄羊群没命地啃草场就不是“***生”?就不是***草原的大命?把草原的大命***死了，草原上的小命全都没命!黄羊成了灾，就比狼群更可怕。草原上不光有白灾、黑灾，还有黄灾。黄灾一来，黄羊就跟吃人一个样……”这段话给了我很深的感悟，也同时意识到了人类的愚蠢与那可怜的同情心，也明白了草原狼对于草原的重要性。人类不应该肆意的***害草原狼，如果没有了狼，那么草原也将不复存在了。
所以，如果说狼是草原的灵魂，那么毕力格老人就是草原人的精神化身，这两种灵魂合并在一起才是草原的灵魂，刚柔并济。腾格里是天，草原人和草原狼都看天生活，这不是宗教迷信，而是对自然的一种纯真的敬仰，毕力格老阿爸就坚持着这种草原人原始的信仰。
人类啊，是时候该好好反省一下了!
好书推荐《狼图腾》500字作文【四】
很久没试过一本书阅读后能让我心灵上得到如此震撼的感觉了，即使是读完后整个人仍然沉迷其中久久不能自拔。诚如刘涛先生所说的，《狼图腾》这确实是一部“奇书”。“一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。”
从伏在一旁偷偷观察狼群捕猎到回忆误入狼群的惊险经历，《狼图腾》这部小说一开篇在草原上的紧张刺激的生与死的较量气氛就足以把读者震慑住了。对于我这种从小看见蟑螂蜘蛛就吓得满屋躲的人来说，这种场景让人看得简直要紧张得几乎窒息，也许就像毕利格老人说的那样，“你们汉人就是从骨子里怕狼”。凶狠是《狼图腾》带给我对蒙古狼的第一印象，但也是《狼图腾》颠覆了我过去对蒙古狼冷血残暴形象的认定。“蒙古狼是草原人肉体上的半个敌人，精神上至尊的宗师。”作为农耕民族的汉人，受以龙为图腾观念的先入为主的影响，对狼这一类***伤力极大的物种自然是深恶痛绝，恨不得人类能将其一网打尽，使其不能再危害人类的生活与生命。蒙古人却把这严重威胁自己生命的天敌——狼作为自己的图腾，这是我们以龙为图腾的农耕民族所不能理解的，因为我们想到的更多的是自己，之所以以龙为图腾，是因为我们期望着龙能保佑国家风调雨顺，而只要是会危害到自己利益的生命都是不值得存在的，这也是小说的发展到最后，农耕民族进入草原后，蒙古狼受到大规模捕***，最终落得几近灭绝的悲惨结局的原因。
说到狼，相信很多人都会和我一样，将其与老虎，野豹等，凭靠凶狠的野性称霸的动物同起来。但事实上，这蒙古的`草原狼，老虎野豹是远远不能与之匹敌的。优胜劣汰，物竞天择的大自然生存法则指的不仅仅是力气上的优势，一个人仅靠蛮力也许能击败敌人，却永远不能征服敌人。聪明，勇敢，果断，理智，团结，顽强，尊严，骄傲，自由，有远见，具备杰出的军事才能，我不知道在一个动物身上原来可以匹配这么多似乎是人类专属的褒义词，而且这些词看上去除了蒙古草原狼没有谁更有资格能够同时拥有它们了。
具备着凶狠的秉性、坚守着极强的团队作战精神、与生俱来着聪敏的智慧;能准确判断天气，利用天气和地形作战;目光长远，对猎物从不赶尽***绝;自尊心极强，宁愿轰轰烈烈地自***也不要眼睁睁看着自己落入敌人的手中……狼，确实是一种能使人着迷的动物。每一次人与狼的战斗都是勇士之间的决斗，都是勇气与智慧的较量。每一次战斗都是血淋淋的生死对决，懦弱儒顺的农耕民族在这里是根本无法立足的。在千百年来在与草原狼力量与智慧的斗争中，草原人一直以狼为师，他们对狼既恐惧着，又敬畏着。
读了这本书之后，我不得不对狼充满敬畏，而内心真正被其征服的，是看到那从小被带离母亲，在人类铁索下生活的小狼崽那一次次对束缚的铁铮铮的狼性的抗争。被当做“狗”一般用铁链锁起来生活的小狼，一出生就被残忍地剥夺了像真正的草原狼一般捕猎的生活权力，纵使错误的环境使它曾经错误地认知自己的身份，然而它身体里流淌着狼家族里世世代代流传着的神圣的“自由，独立和尊严”的血液。“囚犯”般的生活不能剥夺去它生来就具备的狼性，宁死不屈的精神早已雕刻在骨子里。纵使被项圈勒破喉咙，纵使挣扎得全身血肉模糊，也不愿跟着铁链的牵引往前走半步。一次次血的抗争，宁愿像勇者般在战斗中死去也不要摇尾乞怜，苟且地活着。
随着人类私欲的膨胀，农耕民族人口的恶意增长，“人类的文明”开发到了蒙古草原上。人类的汽车开进了这片蒙古草原，蒙古狼的速度到底还是比不上猎枪子弹的速度，一批又一批狼倒在了枪口之下……《狼图腾》的结尾是戚悲的，是作者对曾经人与自然和谐相处的过去的怀念，是对人类自私自利而又无穷无尽的***的控诉……
好书推荐《狼图腾》500字作文【五】
我和妈妈还有弟弟在星期五去看了一部电影《狼图腾》，它是以狼叙述主体的小说改编的电影，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
电影主要讲了一个北京知青陈陈乡下去了锡林郭勒草原，它误入狼群，并亲眼看见群狼怎么样在头狼的带领下，调兵遣将围攻黄羊。亲眼目睹了无知的牧民抢了狼埋在地底下过冬的黄羊。狼为了报复，利用草原上刮起白毛风的深夜袭击军马群，把军马群被赶入湖里，全部冻死了。从此，草场的干部不顾草原人民的反对，对狼进行了赶尽***绝捕***。他们掏光狼崽，追***群狼，还对草原进行了大规模的开发，使草原的生态平横遭受破坏。陈陈不忍心草原狼遭到如些的***害，亲自进狼窝掏了一只小狼，并进行了圈养，与小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然没有失去狼性，最终通过陈陈的训练，小狼回到了大自然的怀抱。
《狼图腾》这部电影不但精彩，而且让我学习了很多东西，明白了很多道理。我知道了，人类***绝的不仅仅是狼，是草原上的黄羊、草鼠，也***绝了我们的大自然，破坏了生态平衡。我们要保护大自然，让动物与人类和谐共处。我们也要学习狼的团队合作精神，学习狼王善于选择时机，把握时机。
好书推荐《狼图腾》500字作文【六】
十年前，我初读《狼图腾》这部小说，喜欢和反感并存，我喜欢书中那一个个惊心动魄的故事，把蒙古草原的生活、草原狼讲得栩栩如生；我反感书中大量的议论，而且所占篇幅将近三分之一，充斥着狭隘民族主义思想和歪曲历史的说法，以及武断专横的“文化考证”，乃至蒙古族历史学家都站出来纠正和批判。在这部小说畅销的十年间，吹捧它的人大多在“成功学”领域，在那些想赚钱且想一夜暴富的人群中，这让我有一种感觉：他们的信仰层面从科学时代急剧倒退，穿越宗教时代和巫术时期，退到图腾崇拜的原始社会了。
20xx年春节档的大片中，电影《狼图腾》脱颖而出，这部由奥斯卡最佳外语片导演让·雅克·阿诺执导，蒙古狼、冯绍峰等领衔主演的电影，于大年初一上映，赢得广大影迷一片赞誉，我也慕名前往欣赏。
电影一开场就在极力证明自己忠于原著，男主角陈阵邂逅狼的场景，与小说一模一样，他在返回的山谷中遇到一群狼，急中生智成功脱险，从此开始敬畏狼，研究狼。
电影画面和小说情节交织在我的脑海，我希望文字和剧情能对上号时，却发现导演开始把电影的主旨引入了另一个方向。
原著中有大量关于历史和文化问题的讨论，并通过具体事例支撑作者的观点，电影中，导演完全摈弃这一部分，就事论事，把重点聚焦在草原、草原狼和草原上的人们。
渐渐的，我明白了，导演不是把原著搬上荧幕，而是在原著基础上进行艺术的二度创作，他用一种高明的手法，把电影展示的舞台锁定在草原，把影片的主题也锁定在人、草原和草原狼，跳出了民族主义和历史文化的桎梏，把主题升华到更广阔的空间，探讨人与自然的更大命题。
电影的景色绝对是一大亮点，“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的画面十分唯美。剧情舒缓悠扬地渐次铺开，节奏循序渐进，陈述出原著一个个主要情节，勾勒出以狼为主线的故事，讲述了蒙古人从原始游牧生活方式逐步向现代机械化农牧业转变的过程。
狼马大战是电影的一个高潮，也是电影特技做得最出色的地方，剧组几乎是一个镜头一个镜头地精心安排。我想，狼演员和马演员不知排练了多少次才拍出小说描绘的效果，整体看上去完全不亚于现实世界的纪录片。
浪漫的法国导演插入一小段感情戏，这是原著中没有的，男主角和蒙古族姑娘之间含蓄而真挚的爱恋，这美妙的二度创作，为草原放牧生活描画出温柔浪漫的一笔，相比起原著动辄上升到民族性格高度的论述，这段爱恋很接地气，很逗人气。
和小说一样，贯彻电影始终的是狼逐步被现代化农业打压直至灭绝的背景，但导演把人类***狼的动机锁定在单一而有说服力的地方——人性的贪婪，把小说中的时代背景、政策环境抹去了，让包主任这个角色扛起反面的大旗，并设计几个小角色站在包主任一边。
电影的第二个高潮是吉普车追***狼群的片段，它包含了小说中最悲壮的故事，吉普车作为人类工业文明的象征，无情地碾压了农牧文明的草原，不论狼群何等的机智、勇敢、桀骜不驯，也无法阻止历史滚滚向前的车轮。特别是狼被火烧的场景、狼跳崖自***的场景，让我为之震撼，电影也以此表达了对狼的敬畏。
最令我感动的是，电影结束后，字幕中出现的演员表中，赫然出现了一群狼的名字，是的，参演的每一匹狼都有名字。剧组花了三年左右时间训养了40多只狼，请来了世界顶级驯兽师安德鲁，制片人王为民花巨资在北京建立养狼基地，并亲自抚养带大了十几只狼崽。导演说这是动物电影，一点不假，草原狼在影片中的影响力超过了人物演员。
再说二度创作，回家后我又翻开了书架上的《狼图腾》，查到最后一个情节的三个版本，即小狼的最终归宿。
电影中，男主角一手抚养大的小狼被放归大自然，成为一只真正的草原狼，主角返乡途中与小狼隔山相望，小狼仰天长啸，天空的彩云化为一个生龙活虎的草原狼，一幅人与自然和谐共生的完美画卷呈现给观众，主角把对小狼的忧思寄予天空的彩云，寓意深长，电影结束，回味无穷。
小说原著中，主角陈阵和其他知青准备返乡了，小狼长期饱受疾病困扰，不自由的生活已经使它患上忧郁症。草原狼已是处处被追***的对象，小狼无法回到草原。陈阵最后终于有了“不自由、毋宁死”的觉悟，帮小狼像个武士一般光荣归天，用石头猛砸一下小狼的后脑，小狼保持着仰天长啸的姿势猝死，定格于生命的终点。
故事还有一个搞笑版，在网上流传。《狼图腾》的作者姜戎，本名吕嘉民，从不接受媒体采访，某记者找到了当初和作者同时到内蒙草原插队的知青，得到了这样的回答：“我们以前有一个知青(吕嘉民喂过狼,后来把小狼给打死了。我问他为什么啊, 他说这小子居然敢对我呲牙,我一棍子就把它打死了……”
在此，我不评判故事的真假、也不纠结故事的内涵，我只探讨故事的艺术熏陶作用：如果要弘扬人与自然、人与动物主题，用版本一；如果要弘扬“狼性”，映射民族性格和历史文化，请取版本二；如果想创造媒体热点，制造舆论“爆料”，请炒作版本三。
三个版本告诉我们，现实生活只是待发掘的矿，唯有在生活基础上的二度创作，才能让我们步入艺术的殿堂！我反对市面上对《狼图腾》的粗浅解读，更反对把所谓的“狼性”引入教育、企业管理领域，但我崇尚二度创作，我提倡用爱与智慧去挖掘生活中美好的一面，并把它们展现出来。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描写狼、歌颂狼，把自己局限在“狼性”中；导演身份的让·雅克·阿诺以狼为切入点，描写大自然，歌颂对生命的热爱。
在我看来，从企业的视角，导演比作者更具备企业家精神，作者的眼中只有策略、争斗和精神，充其量只是职业经理人的境界；导演的境界更胜一筹，他懂得爱与发现，懂得重构和创新，这是导演的伟大之处，也是电影的感人之处，更是企业家创新精神、变革精神和社会责任感的有机融合！
国家的转型升级需要创新，民族的进步复兴需要创新。在当今“大众创业、万众创新”的热潮中，我们应该更加珍视二度创作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不断升华，这不仅仅是在电影或者艺术领域，而应当是在与我们每个人都息息相关的学习、工作和生活中。
二度创作锦上添花的例子很多，譬如，电影《阿甘正传》，导演把原著中主角玩世不恭的态度全部改编，最终创作出一部励志而充满温情的电影，塑造了一个乐观、向前的阿甘，成为我们心中的一代经典。
生活本来就很残酷，社会本来就那么复杂，电影是给人带来美和艺术享受的。
导演们，请给广大影迷带来更多二度创作过的作品吧。
