元旦作文中间部分【一】
您好！
我们是今年北京高考报考北航的一个特殊考生群体的部分家长，我们代表这个群体所有的考生及家长，给您写这封信，并请您在仔细阅读后转呈北航相关校领导。我们在此首先对您表示最衷心的感谢！
这是一个特殊的考生群体：他们从小立志投身于祖国的航空航天事业，并不断奋发向上，努力学习，把报考北京航空航天大学作为自己人生的第一个目标。十年寒窗，终于迎来了高考之年。进入高考填报志愿阶段，他们积极参加北航在不同时间、不同场合组织举行的招生宣传活动，认真听取招生推介报告，仔细询问往年录取情况，报考北航最终成为这一群学习优异、成绩相当的考生的首选，并且他们相信他们的梦想就要实现了。
客观地讲，2009年北航前期的招生工作准备充分，宣传效果非常成功，极大地激起了这一群体考生的无限向往，进一步坚定了他们北航的决心，以至于高分段最终报考北航的人数大大超出预期。这对北航学校来说无疑是件大好事，但对这一群体考生而言却是喜忧参半。喜的是，“北航热”再一次证明北航是名符其实的一流大学；忧的是，由于招生计划人数有限，报考的优秀考生将有部分无法如愿以偿，实现自己的.梦想。
2009年北航理科在京计划招收242人，但粗略估计，2009年报考北航、高考成绩在600分以上的人数将接近300人，加上已经取得自主招生资格的考生，这无疑将给北航2009年在京招生录取工作带来极大的压力与挑战——招生计划指标有限与上线优质生源充裕之间，存在着无法回避、必须面对的矛盾。
北航创办以来，为国家培养了大量的高科技人才同时，也不断见证着人才成长过程的艰辛。我们相信北航理解无数老师、家长为孩子成长付出的心血，相信北航明晰为国选才育才的责任。众所周知，今年的北京考生几乎是没有退路的，敢于报考北航的学生如果没有一定的实力和信心，是不会冒险而为的，而在这种没有退路的条件下不退缩、不抛弃不放弃的勇气也是一种精神、一种素质的表现。我们相信，北航在通过高考成绩考查考生的所学知识的同时，也一定会通过这种精神感受孩子们昂扬的斗志和坚定的信心！因此，在这一批考生踏在北航校门的门槛上后无退路的时候，我们希望并恳请北航的领导和相关部门，用北航的精神，用北航的诚信、用北京的气魄，用北航的胸怀，想方设法，扩充招生计划，调剂录取名额，尽最大努力去接纳他们，拥抱他们！
我们相信，北航的领导和相关部门会充分理解并珍视这批考生的愿望与热情，一贯恪守先前招生宣传阶段的承诺，给这一考生群体实现梦想的机会，让他们进入北航，在北航成长成才，成为国之栋梁，支撑祖国的科技殿堂；让北航多一些新生力量，去传承北航的智慧，去发扬北航的精神，去传播北航的文化，让北航在祖国航空航天事业发展中、在建设和谐社会的过程中发挥出更大的作用。
北航，我们一直相信你的承诺，我们还将相信你的能力与智慧！
元旦作文中间部分【二】
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的教师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
元旦作文中间部分【三】
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
元旦作文中间部分【四】
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位，统率身体的各个部分，手受到人体的支配，服从服务于人体。手一旦脱体人体，不受人体的支配，便不再是人体的一部分了。
前不久，有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋，剥去的蛋壳被女子随手一扔，散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨，散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内，并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情，反而重重地将蛋壳丢掷在地，还对大妈恶言相向：你就是个清洁工，你就是干这个的！女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下，假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分，那我们的生活会变成怎样呢？每天有成千上万吨的垃圾无人清扫，在街道上堆积如山，空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗？由此可见整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
恩格斯说过，手并不是单独存在的，它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的\'部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的，并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事：从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中，有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉，战马感觉到不适，在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马，以至于影响了一个军队，使得战争失败，最终导致一个国家的沦陷。许多时候，恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展。
元旦作文中间部分【五】
《改写句子》
（根据划线部分提问）
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2.Whatdoyouwanttobe?（根据实际情况回答）
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3.Thesharklikesswimming.Thedolphinlikesswimming.（两句并一句）_______________________________________________________
（对划线部分提问）
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（根据划线提问）
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（对划线部分提问）
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（对划线部分提问）
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（对划线部分提问）________________________________________________________
9.Ihaveacold.（根据答句写出问句）
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10.Pleasetryonsometrousers.（改为否定句）
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（根据划线部分提问）
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元旦作文中间部分【六】
①说话，不难，但又不易，要想使说的话入耳、入心，只求“对”，不够，兼有“趣”才行。有趣的话，风传天下；无趣的言，泥牛入海。趣，对听众而言就是“有意思”，什么是“有意思”呢？那便是有旨趣，有理趣，有情趣。
②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣，是指说话要有中心，有意义，尤其要有现实意义，能为世所用，造福将来。******提出的“中国梦”，植根于现实，既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯，也有对中国人民幸福生活的承诺，更有对中华民族美好未来的展望。这种旨趣，聚集百姓意，汇合百姓心，给人以方向，激励人的斗志，话有旨趣，往往能够发人深省，振奋人心。
③话有理趣指话要蕴含一定道理，能揭示事物规律，对于深奥的道理，还需用精彩的趣言来解说，否则就难以让人理解。***主席说：“鸡蛋因得适当的.温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。这样，既把理讲“透”了，也把理讲“活”了。话有理趣，使人闻之忘不掉，得之丢不掉。
④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎，朋友称赞他说：“你的书写得真好，印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答：“不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书，所以印的版次就多了。”___。话有情调趣味，使人如食橄榄，愈嚼愈有味，回味常无穷。
⑤话要有趣，看似强调说话的艺术，实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有“内秀”，难有“外优”，只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能使话有趣，行致远。
20．从全文看，说话“有旨趣”是指①（不超过10字）；“有理趣”是指②（不超过20字）；“有情趣”是指③（不超过15字）。（3分）
21．简要分析这篇文章的论证过程。（3分）
答：_________
22．请在第④段画线处填写一句话，阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。（2分）
答：________
元旦作文中间部分【七】
第一次背宋词，就后悔了。感觉宋词很枯燥，每一篇宋词都是长篇大论。我以前在背唐诗，唐诗的字有的非常少，而且读起来押韵，10分钟就可以把唐诗“拿下”。宋词不但很长，而且解释也不太全面，里面还有很多不认识的字。随便介绍几句，就算是一首词的意思了。词语注释也就几个，有时我们还得上网查。所以，刚刚开始，我感觉背宋词非常困难！
又过了几天，爸爸教我一个方法。先大声诵读宋词，在猜一猜它的意思，最后读一读这首词的解释、注释，这样背宋词就会很快了。
掌握了技巧，就很简单了。现在，我大约20分钟可以消灭一篇宋词。慢慢的\'，我背的宋词积少成多，聚沙成塔，现在，我已经背过了岳飞的《满江红》、辛弃疾的《摸鱼儿》、《青玉案》、《菩萨蛮》等名篇。通过背宋词，我我知道了“八百里”是牛的别称；“五十弦”是许多种乐器；“的卢”是一种马的名字；“靖康耻”是一个历史事件；“风雷怒，鱼龙惨”指的并不是大自然中的风婆婆、雷公公，而指的是南宋求和的君臣；我很早以前就听过“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这句话，但是不知道是从哪里摘录下来的，现在我知道了，是从《青玉案》摘录下来的。
读到岳飞的《满江红》，我体会到了岳飞的壮志未酬、愤怒之情；读到辛弃疾的《破阵子》，体会到了辛弃疾在梦中回忆以前在军营的事情，抒发了自己想恢复中原的雄心壮志；读到了辛弃疾的《青玉案》，仿佛看到了元宵之夜，街头车水马龙，焰火灿烂，忽然一个漂亮的女孩映入眼帘。还没来得及细看，女孩已经飘走了。作者在人群中千百次地寻找，蓦然回首，却发现那个女孩就在灯火最明亮的地方。整首词虽然描写得很美，但是读后仍然给我一种很凄凉、寂寞的感觉。
每天早晨，我都会专心致志地背一首宋词，越背越觉得词的意境很美。背宋词，已经是我生活中的一部分了！
元旦作文中间部分【八】
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离***》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢***之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
