复旦大学于教授教作文是干嘛的【一】
建筑的表层，不过是热闹。建筑的文化，只有回归。
她们，在启往建筑工作的道上果断地踏入旅途，在沉浮的人世间伴随着人来人往飘移不确定。她们心存期盼，怀里时尚，在本就非凡的街道社区上创下热闹，在姿势各不相同的建筑中更加奋然。追求完美，她们只有追求完美，像踏入这条道路一样的果断地追求完美。
他，在前去建筑这条道路上掂量慎重，在她们追求完美时，拾捡了一份默然来自我反思，坐着山上收看人世间浮沉的人来人往。潜意识在一片葱郁间揣摩那水墨山水画，初始的原素，当然的奥秘。跟伴随着职工在绿草下，在草青上寻觅归属于我国的建筑。
他怀里着监视者的心态，斟酌了数千年的古建筑文化，念惦记着文化的回归。回归，才算是建筑所必须的`；回归，才算是道路的服务宗旨。
这一念即在世间穿行了七年。
她们，七年后，仍再用他人的原材料在薄纸上勾勒，用他人的核心理念在原就多彩的色彩上重抹一笔，用他人的一砖一瓦来修建自身的光辉。她们不知道他人所云，一意孤行地在看起来光彩照人的道路上走动着自身嘴中的超凡脱俗。殊不知，归属于他们自己的道路，无人过问。本来的路在现如今她们所走动的道上逐渐被浮尘吞食，被风沙匿迹。
他，七年后，决策用自身的念要来吸引这一淹没了过多优秀人才的建筑道路。决策用这些没有人在乎的原材料给自己修路。
他说道：我国那麼浓厚的文化，而如今四处在拆历史悠久的建筑，当初古时候建筑师用的这些有自尊的原材料，现如今像废弃物一样被丢掉，因此 我想用聪慧的方法让他们复生。
也许，取得成功便是在正确认识这世界后依然坚持不懈自身的道路回归文化，不再回头，不凝望。
他在建筑中，抛下了当代乱用的混凝土，试着了土壤与毛竹的混和。一次次的不成功，可他从没想过舍弃这条道路。
犹豫他的建筑。零碎的线框半空中杂乱却无失脚步地民族舞蹈，凌厉又无失风彩。粗狂的线框重重叠叠，最后的交汇处是自然界的风韵。起起伏伏的线框蜿蜒曲折，亦温和亦锋利。
终归是回归了文化。斑斑驳驳的墙壁是土壤，是碎石子，是砖瓦窑。土黄色一样的色彩沒有规律性，像自然界的巧夺天工，匀称地在线框上沾染浮尘的色彩。沒有绮丽的金黄银白色，沒有夺人的眼睛目地赤红深蓝色，沒有长空一线的整齐无感觉。有的仅仅理性的色彩，随心所欲的直线和胆大的布局。各种类型各色各样的方块游戏一样的窗在应当有的地区浑然一体看不到，在不应该有的地区沉积。格子在墙壁懒散地卧着，也是幽幽地悬架。更有像被匠人抄起铁锤砸的一个个粉碎的裂缝恰当地在它必定的部位震撼了大家。
当王澍专家教授得到普利兹克，最大建筑奖时，评审组现任主席帕伦博爵位那样点评王澍专家教授：他的著作可以跨越争执，并演变成投身于其时代背景绝不落伍乃至具全球性的建筑。
多少人，会在长方形立方体三角体的建筑中挑选了多边合作体；没人，会在墙壁上有意粉碎一大块来使二座建筑相映衬。
他的返朴归真不但取决于原材料，更取决于设计方案，这类独具一格艺术创意的设计方案。
他的返朴归真不但取决于设计方案，更取决于生命，过去的古建筑所授予的生命。
它是真实归属于大家我国的当代建筑，是真实归属于王澍专家教授的建筑之途。也许它并不绮丽，也许它并不时尚，也许它并不热闹。但它如同这一纷杂的全球，让人易浮沉在其中的全球一般，拥有 充足的诱惑力。
这条道路上，他努力了过多。停留犹豫七年余久，借问，谁可以保证？
坚定不移，好似王澍专家教授在自身的建筑道上的心态。
坚持不懈，不必觉得无人过问的路就算被风卷浪打也不必。反倒要去挑选它，造就它。
回归，在热闹锦股市中回归文化。一味地追求完美新鮮总是给你丧失最开始的觉得，丧失最开始那类朴实真正的物品。
正好似王澍专家教授一样，大家只有坚定不移在自身道路上，没去追求，去思索，去学好回归，才可以切切实实有着自身单独的观念，美好的生命。
复旦大学于教授教作文是干嘛的【二】
您好！我是一名高三学生，高考在即，我本该老老实实的坐在教室里发奋的，可我实在不能哭泣的龙图腾视而不见。
您力挺取消“龙图腾”，这真的让我很不解，也让我对“教授”这个词有了新的见解。所谓“教授”，就是国家教育一些高才生，而这些高才生授予自己“改历史，改传统”的权利。
如果您认为“龙”可以从字面上来理解的话，我想我对您的名字有一个新的解释，还望您听后勿生气。首先，我从您的名字里看出，您是一个超级“崇金主义”者。难道不是吗？你的名字中包含了四个“金”字，从前到后从左到右，除了金钱还是金钱，而且名字暗示了你要全力以赴的得到金钱。其次，我认为将你看作是金钱的化身也是有依据的。另外，如果有人把您的名字理解为金钱，你会怎么想呢？你会因此而更改您的名字吗？我想您应该不回改吧。当然，我相信您的父母给您取名是一定赋予了它很深刻的意义，而不是象我们所想象的那样。
正如你的父母给您取名一样，我们的祖先把“龙”作为我们中国的代表，是因为“龙”是团结、吉祥、欢乐、力量、与腾飞的象征，但由于您们的另解，“龙”变成了独权的象征。如果您不会更改您的名字，那我想我们也不应该更改“龙图腾”吧。从另一个角度去说，几百年，没有一个中国人会对“龙图腾”产生怀疑，而您们作为国家的栋梁，竟然会因为西方的“dragon”而提出要取消“龙图腾”，这真的很让我们很失望。
您认为中国的图腾不像美国鹰和俄国熊那么具体可见，对龙的解释可能很多。那么，我想请问：您听说过中国历史上的名家有谁怀疑过“龙图腾”吗？西方人又有谁提议让我们取消龙图腾了吗？再者，龙以蛇为主体。以鱼鳞为龙鳞。以鱼尾为龙尾，以狮头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，蕴涵着中华各民族相互融会团结的历史。难道我们还能找到什么更好的东西来作为中国的图腾吗？各国有各国的特色文化，我们不能以“促进中西的交流”为借口而取消龙图腾。现在，需要我们做的.是：让世界了解我们的龙，还中国一个真正的龙。
金教授，我真的不希望老祖先留下的东西在我们这一代消失，也不希望后代骂我们无能。作为龙的传人，我想你也不希望中国几千年的光辉历史消失在我们这一代吧。我们在呼吁：还中国一个真正的龙吧！请尊重历史，尊重我们的祖先！！
金教授，真的很抱歉。我本无意冒犯您，可作为中国人，作为龙的传人，看着哭泣的龙图腾，我的心好痛啊！
复旦大学于教授教作文是干嘛的【三】
说到这个问题，也许有人会说，我们是新世纪的大学生，我们是祖国的接班人，我们是具有高素质的发展型人才，我们要过的是坐在办公室里，翘着二郎腿，吹着空调，看着报纸，喝着茶水的日子。而不是整日风吹日晒，为生活而东奔西跑的人。其实这样的生活有谁不想过？但是首先要看自己是否有这个能力去过那样的轻松悠闲的生活。哪一个成功者不是经过艰苦的磨砺锻炼而来的。没有汗水的滴落何来成功的果实？
的的确确，现在的生活好了，有些孩子总是不珍惜眼前，老一代成功的经验总是没有用处。很小的时候，家里人就会给我讲那些成功失败的故事，先是当纯粹的故事听，过眼烟云一般，听过就忘掉了。后来，听的多了，也会从中悟出一些道理来。时间久了，我也就习惯了听故事，悟道理。许是年轻气盛，总是要走一遍上一代的弯路，败了，才肯认输，尽管可以不走这些弯路。有时候我在想，人生是什么呢？人类从出生到死亡，拼搏一生，奋斗一生，到头来，能带走的又有什么？就像赵本山小品中说的，那个小盒才是你永久的家。
其实结果怎样并不重要，中间的`过程才是值得回味的乐趣。譬如小时候因为没及时完成作业被妈妈打，现在走在街上看到别的妈妈打自己的孩子，就会想起自己小时候，如果不是父母苦口婆心的教育，现在的自己是什么样子谁能想得到？譬如工作不合格被老板吵了鱿鱼，心里不服，在日记里记下郁闷，在心底立下雄心壮志，以后一定要努力认真的做。现在翻翻曾经的日记，是多么的幼稚，多么的可笑。但也正是有了这些失败与挫折，才激励了自己奋发向上的劲头，才鼓起来勇往直前的勇气，才换来了今天的美好。有时失败离成功只有一步之差，失败也是一种“成功”，它让你成长，它也会让你在失败中获得更多的人生价值。
人生这些酸甜苦辣的过程才是最值得回味咀嚼的。是树木的根，植物的颈，世间万事万物给养空气和水分的通道。社会上的生活不容易，只有真正体验到了才会了解。那励志的影片，那鸡窝飞出金凤凰的故事层出叠穷，但是真正激励人心灵深处的有多少，看一看，到了结局，是悲，哭一哭，是喜，乐一乐。小小的感动一下，然就就把那些掩埋起来了，可能多少年都不会把它拿出来重新温习一下。只要自己亲身体会的，亲身感受的过，才会时不时的旧事重提，激励别人，同时也提醒着自己。
“天下英雄皆我辈，一入江湖立马催”。从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全变换了角色，昔日和蔼可亲的老师可能变成了极加严厉的上司，平日里笑脸相迎的同学许会变为面目狰狞的竞争者，相互之间的相处之道和校园生活早已截然不同。你深陷在这巨大的转变中，痛苦的不能自拔，彷徨，迷茫，失落包围着你，你看不惯同行之间残酷的竞争，你无法忍受同事之间那种不关心的眼神和冷漠的话语。只有到那时，你才会知道现实是多么的残酷；只有到那时，你才会知道在社会这个大熔炉里，你就像是空气中一粒微小的尘埃；只有到那时，你才会知道，自己在学校里学的知识是多么的匮乏，自己那自认为良好的能力是多么的欠缺。世界上没有后悔药，而人们却总是在后悔中匍匐前进，好不容易爬到终点，却发现自己已经被时代淘汰了。
岁月轮回，点点滴滴。
一名优秀的大学生不仅仅是要有熟练的专业技能，更重要的是要有对待生活开朗乐观的态度。细节决定成败，态度主宰命运。伟大的发明家爱迪生说：天才是百分之九十九的汗水+百分之一的灵感。而我要说，勇往直前、拼搏进取的精神+积极乐观的心态+不服输的毅力是成功的必要条件。
