急脾气与慢性子作文题记【一】
一年夏天，裁缝店里走进一位顾客。
顾客说：“我想做件短袖衫，请问什么时候来取？”
裁缝说：“明天。”
于是，那位顾客便回家了。
第二天，裁缝早早的在店里等待着顾客到来，可他却迟迟没有出现。
又过了一天，顾客终于来了，他说：“对不起，我迟到了一点。”
裁缝立即火冒三丈地叫道：“都迟到了一整天，还说只迟到了一点儿！”
顾客只好拿起桌上写着自己名字的短袖衫灰溜溜地走了，边走嘴里还边嘟囔着：“早知道，就告诉他我是个慢性子了！”
急脾气与慢性子作文题记【二】
每次，当我怒不可遏地对儿子发火以后，心中都会充满悔意，大概这也是每个为人父母者的心态。可早知如此，何必当初，为什么气愤时总会那么淋漓尽致地表现出来，总能让自己变得那么歇斯底里，恨铁不成钢也好，一条道走到黑也好，坚持到底誓不回头也好，反正只要一发火，只要有了开始，就必须要有一个结果，而这个结果却总要以孩子的痛苦为代价，不是痛哭流涕，就是大呼小叫，不是大声求饶，就是誓死反抗，搞得像两个人的战争似的，最终总想以自己的胜利来划上圆满的句号。
但这个句号并不圆满，心中的痛苦会像残缺的玻璃一样刺痛自己，孩子的每一声哭泣也都会像滴沥的硫酸腐蚀自己的心脏。悔，便无声无息地在怒气的余波中疯长。后来，就安慰自己，既然做了，就别后悔，可就是无法让自己不做，似乎永远没有一个合适的方法让自己不致于动怒。 但人是可以不动怒的，就像母亲教育我的时候一样。我从来没有被母亲骂过一句，但却那么敬仰，没有任何神灵可以相比。
她都说些什么?我听到的是她一句句谆谆的教诲，一番番耐心的话语。我做不到!不知为什么。是父亲的血液，还是自己的\'粘质?内心的叛逆和胆小一样明显，个性的固执和单纯一样令自己恶心。
急脾气与慢性子作文题记【三】
北风呼呼的刮，天空像是要下小雪了。可我却丝毫没有感到一丝寒意，然后因为有幸福滋润着我的心，让我感到无比的温暖。在家中我是宝贝，父母十分宠爱我。在学校我也是宝贝，老师那无微不至关怀，让我感到在校如家的感觉。恐怕连同学都把我当宝贝了，因我拥有优越的成绩，让我受到同学更多的仰慕。使我的生活比别人多了许多的优越性，充满了幸福。在生活中我由于受到了太多的关爱，这些爱使我的脾气变得暴躁、容易激动，有时甚至会因为一点小事而闹个不停。我以后要改掉这个坏毛病。
有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着。或许有人发问：人都死了，还幸福个啥？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚。剑身为自我的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自我的为了他人而存在，付出也是一种幸福。
我不爱吃鸡蛋，妈妈也经常说我：“你看那些别的地区的孩子，他们跟你一样大，他们都没有鸡蛋吃！”妈妈说的一番话，使我受益匪浅，自从那以后，只要有人抱怨命运的不公，我就对她说妈妈说的这一番话。
珍惜所拥有的幸福吧！不要抱怨生活的不公，已经拥有了幸福就应珍惜，不要让这仅有的幸福离你面去，这就活着的好处——珍惜
急脾气与慢性子作文题记【四】
故事发生在冬天。裁缝店里慢悠悠地走进一位顾客。
顾客慢慢地把一卷布料放在桌上，不紧不慢地对裁缝说：“我想做件棉袄，但要注意，我和别的顾客不一样，我是个性子最慢的顾客，你一定不要做得太快，不然我可受不了。”裁缝说：“我也和别的裁缝不一样，我是个性子最急的裁缝，你要早早的来取，取迟了，我可没有耐心等你！”
顾客走了，裁缝立马，拿起那一卷布料，马上开工。做呀，做呀，一直做到繁星闪烁的深夜。他喘了一口粗气，就上了床，打起来响声巨大的呼噜。
早晨，顽皮的太阳才露出自己四分之一的脑袋，裁缝就起床了。他抱着棉袄，坐在摇椅上，等啊等啊，直到中午。裁缝以为顾客就要来了，但顾客一直没来。裁缝心急如焚。
光秃秃的枝干上抽出了嫩绿的小芽，五彩缤纷的花朵同时开放。可顾客还是没有来取衣服。裁缝开始惊慌了。他想：“哎呀，怎么还不来，要急死我了！咦？要不我把冬天穿的棉袄改成春天穿夹袄吧！”说干就干，他快速地东一针，西一线，很快便在朦胧月色中站起身，一下子躺在床上，进入了香甜的梦乡。
荷花在太阳的怀抱中，揭开了神秘的面纱，知了在枝头烦闷地叫着。这时，慢性子顾客正在家中，看着电视，吹着空调，他懒洋洋地躺在床上，自言自语：“嗯，现在外面烈日炎炎，估计那家裁缝店应该不会开门的。”说完，他又看起了电视节目。但裁缝却一直站在店门口等着他。此刻的裁缝已火急火燎，烦躁不安。裁缝又想：“天气如此炎热，我还是把夹袄改成夏天穿的短袖衬衫吧！”他马上开工，很快一件短袖就新鲜出炉了。
直到冬天，顾客还是没来，裁缝已经等不住了，而顾客这时已把这件事忘到九霄云外了。
急脾气与慢性子作文题记【五】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
急脾气与慢性子作文题记【六】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓\"孝梯，仁之本也\"、\"格物致知\"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?\"文为心声\"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而\"呼吸\"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的\"催化剂\";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。\"爱汝之心\"与\"助天下人爱其所爱\"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
