两人相遇应该如何相处作文【一】
越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断;公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐(王吉吧!它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐(王吉饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐(王吉因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨(jue鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong卭岠(ju虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折!”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
两人相遇应该如何相处作文【二】
1、审清题意不迷路
让我们先看题：假如我是。它属于想象类的文章，也是半命题的作文，题目上要补充的是你对现实中本不存在或者无法实现的任何事物的假设。文章的重点放在对假设事物的具体描述上。
2、拓展思路选材新
幻想是一种与个人的愿望相联系，指向未来的创造性想象。现实生活，是假设的基础，很多假设正是由于你对现实生活中的感触而引发的。由于是假设，现实世界的任何事物都可以任由我们成为其中的一员。那么，选择对哪些事物的假设作为文章的素材呢？
人类生活。在我们的日常生活中，总有这样那样让人不满意的地方：衣服的功能太少，穿脱不便，易脏难洗；食物烹调繁杂，营养单一；住房狭窄、布局固定；出行的拥堵，天气的影响……人们生活中的不方便，现在我们都有能力解决。假如你是无所不能的服装设计师、营养烹调大师、建筑师、城市的设计师，你会怎样解决这些问题呢？解决后的情景是什么样子呢？
其他事物。既然是假设，我们当然可以抛开自己人类的身份，设想自己成为一只鸟、一片云、一座山、一条河流……你可以让自己变成现实世界里存在的任何事物，然后随心所欲地做自己想做的事情。想象一下自己也有了孙悟空的七十二变本领，一定十分有趣。
社会环境。今天的世界，还有些不尽人意的地方：有饥饿和贫穷，有硝烟和炮火，大自然中还有亟待拯救的植物、濒危的动物，日益恶化的环境，当然或许你正生活在被大人整天管教的压抑环境里……假如依你心愿，你想成为什么样的人物或具有什么超凡力量来解决这些问题？
小作者将自己想象成为一朵云，按照云的身份去活动，去观察。文中将自己成为云后在空中看到的美丽景色描写得细致生动，又采用拟人的手法来写，将“云”写得富有活力。这是写“假如自己成为某个事物”的典型范文。
两人相遇应该如何相处作文【三】
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能***文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
