林清玄散文的小作文【一】
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢？当初的理想呢，我与它的距离又变小么？我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！”还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗！
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢？
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢？
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
林清玄散文的小作文【二】
几阵爽风过后，春天就披着一件嫩绿的衣裙悄然归来了。野地里的树生机勃发，枝头的花接连不断地开：桃花妖娆，瓣瓣都是薄命的红颜;梨花是暗恋红颜的多情公子，在红颜老去后著一身素服前来祭奠;被贬谪的梧桐花虽然历经了磨难，但依然身披一件贵族的紫衣默视着眼前的一切，脸上既没有多少欢乐也没有多少忧伤……禁锢了一冬的柳絮又要开始出来顽皮了，它们乘着风的秋千四处游荡。这些生生不息的精灵，全是岁月伸向我们的手啊!
我常常被那些千年老树感动。每当看到它们，我都会悄悄地走过去，轻轻地把脸贴上去。我能听见它们的脚步声，那种从遥远的时空里传过来的声音不疾不徐，合着岁月的节奏，就像岁月的婴儿紧紧地拉着岁月的手，不浮躁也不懒散，无论何时都与岁月迈着相同的步幅，并在随缘任运中得以永生。还有那些长寿的老人，他们就像千年古树一样令人肃然起敬。虽然他们无法破解岁月的密码，但他们的生活一定暗合了岁月运行的规律，他们最懂得“天人合一”的道理，是与岁月磨合得最好的人。如果缺少了他们，人世间会变得多么浅薄啊!
无论贫富穷达，你都不要跟岁月赌气，即使你觉得她慢怠了你。请相信，这种怠慢绝对不是有意的。有那么多人等着她去关爱呢，她怎么能考虑得那么周全呢?其实，岁月从来就没有忘记过你，当你把自己关在屋里的时候，她依然在你的窗外无限爱怜地注视你。某些辗转难眠的夜里，你一定偎在窗边仰望过那一轮明月吧。它是那么温柔、那么默默含情!它就是岁月凝视你的眼睛啊!
时光飞逝，我们都在一天天老去。我们的双脚会越来越没有力量，总有一天，我们会跟不上岁月的脚步;我们的手会苍老得再也抬不起来，再也无法握住岁月的手。不过，到那时岁月仍然不会抛弃我们，她会细心地呵护着我们和我们一天天长大的孩子。即使在我们作别人世后，我们的坟头上也会有一朵朵苦菜花在迎风绽放。那些忍俊不禁香气馥郁的花瓣，全是岁月不忍弃我们而去的手啊!她做着手势，告诉墓地里的我们：寒冬已经过去，外面又是春天了!
林清玄散文的小作文【三】
每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。身为作家的林清玄用他的笔写下了许多好文章。
我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味
这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。
一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。
读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。
书的\'封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。
林清玄散文的小作文【四】
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激—情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的.平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛整个下午都在读林清玄，听着悦耳的丝竹声，声声入耳，我喜欢在这样的一个午后静坐于屏幕前，冲上一杯绿茶，品着林的茶系列，度过一段悠闲的时光。
初次接触林清玄的作品，是读书时候，在我学习生涯最无奈最困顿的时候，《心田上的百合花开》让我树立了正确人生观。此后断断续续找来他的一些作品阅读，直至当今。百度一下林清玄，关于他的作品与读后感，洋洋洒洒77页，喜欢他的读者群每个年龄层都有，囊括所有职业者。喜欢林清玄的人都知道他开始学的是绘画，后来才专注于文学创作，青年时期几乎得遍了台北的文学大奖，整日周旋与报刊纸媒，宣传，灯光，让他觉得自己的一生是否就在浮华中度过，所以在他事业走向巅峰之际，毅然辞去令人瞩目的工作，离开喧哗的舞台，走向自由创作之路，从此，我们见到的是别样的林清玄。
读过林文章的人都知道他文章有很浓郁的乡土气息，抒发乡土情怀，积极投身自然。他出身于高雄一个农民家庭，父亲勤劳，朴实，善良，农家的教养，父亲的一言一行，造就了林清玄诚挚憨厚的气质和虚怀若谷的胸襟。恬静而与世无争的乡村生活，充溢着泥土芳香的空气，养成了他与大自然难以割舍的情感。
通看他的早中期作品，发现他善于观察，善于从一些看似平静，安宁的生活中领悟出内涵的哲理。他曾长时间在田间与农人一起劳作，并到台北各地体验乡间生活。新威山间伐竹，雾社收采水果，在平凡的劳动中体验生活的充实与收获的喜悦。他散文中作品中展示的一幅幅人饶有情趣的自然风光图与民俗画都是源于生活的。
林清玄散文的小作文【五】
清晨，我还是起得晚了。还好，玻璃上的冰花没有融化。看到了冰花，心儿是舒畅的;尽管这一方美丽的天地存在不了多久,可我还是喜欢独自静静地伫立在它面前,欣赏这冰雪的世界......， 一份岁月赠予的美景。这时的我,还是少年时的那个我，那么天真，那么好奇，又充满了幻想。
伫立在这冰雪的世界，思想象一匹野马。我看到了白雪,看到了白雪覆盖的崇山峻岭,想到了寒冬的故事,想到了小时候读过的《卖火柴的小女孩》，想到了白雪公主，想到了童话故事中描写的雪人的眼泪。我的灵魂是透明的，纯净的。仿佛看到了雪山从遥远的地方向我走来，带着风雪，带着神秘，带着渴望。我喜爱的不少武侠小说中的人物，也从雪地上走来，天山上的“七剑”，天山上的童姥姥，《雪山飞狐》中的英雄，《风云一刀》中的刀客，华山雪夜里洪七公和欧阳锋......;我想到了《林海雪原》，想到了《草原烽火》，想到了《冰山上的来客》......;我又回到了少年时的动乱年代，那时我喜爱的课本和课文：《龙梅和玉荣》、《罗盛教的故事》、《铁人王进喜》，那些许许多多我崇拜的.英雄，都从风雪中走来。
伫立在冻花的玻璃窗前，感受阳光的温暖。
融融的阳光从冰花上映照过来，照在脸上，暖暖的，柔柔的，感受这一刻，让我联想到母亲温暖的胸怀，勾起对母亲的思念，对母亲的感激，也使我想到天下无数母亲，无私地奉献着自己 的青春、生命和光热。我的眼模糊着，看到了冰花也渐渐湿润起来。
在这里，感觉到了时光在飞快地流动着。我看到了太阳的脚步，听到了太阳滚动的声响，时不我待，美好的一切，就象这美丽的冰雪画面，不久就会消失。我算计着过去了多少日子，未来还会有多少日子。多少日子是苦的，多少日子是甜的，多少时光是有效的，多少时光是无效的，是和死亡划上等号的;多少日子是快乐的，多少日子是忧郁的，什么时候是快乐的，什么时候是愁苦的，是不是富有和权力拥有的快乐就多，而穷困的普通人就少了快乐?
在这里，我遐想着，我翻山越岭，跋涉万水千山，生命好象延长了许多。
林清玄散文的小作文【六】
(一莲花开落
盛暑，偶然从车窗里看见，几朵粉红的莲花，婷婷于田田碧绿，虽倏忽而过于眼，心中却已有美丽之莲。
今天，又经那曾经过的荷塘，一场淅沥的秋雨过后，那怒放之荷又该会如何呢？留心放眼，只有无穷碧的莲叶，已无零星赏心的莲花。
落寞中依稀听到郑愁予那美丽错误的嗒嗒马蹄正从江南敲过，恍惚看见那等在季节里的容颜也如这莲花样开落。牎！！！！！
汽车中途停靠，一沧桑平和之老妇牵一灿如春花之小女孩儿上车。脑中突想：那衰老的妇人也曾是花一般的少女吧，而那花一样的少女也终有一天会成为衰老的妇人吧？！
心中竟豁然了然。莲花开落。
（二）关于爱情
年少时，曾认为爱情都是伟大的：为了爱情，孟姜女哭倒了万里长城；为了爱情，卓文君奔向了司马相如；为了爱情罗米欧与朱丽叶双双殉情；为了爱情，梁山伯与祝英台凄美化蝶；为了爱情，焦仲卿与刘兰芝成鸳鸯和鸣“问世间情为何物，直教人生死相许？”年少的心就被这些伟大的爱情感动着，心中便向往起“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的伟大爱情。
经过了懵懂甜蜜的初恋，走进了平淡现实的婚姻，才明白那些感动过自己、那些曾经向往的伟大爱情，多是寄托人们美好愿望的故事和传说，只不过是美丽的爱情童话，现实中更多的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”的无奈哀伤，更多的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的绵绵情恨。
红尘有泪红尘苦，那就“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛”吧。但几人能达到这样的境界呢，那实在是神仙的境界呀？
偶得一佛家禅理：缘起而聚，缘灭而散;情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
亦如莲花开落。
（三）朋友相聚
两年不见的朋友出差途径我住的小城，到我家中做客。惊喜之下，盛情邀朋友到饭店去尽我的主之宜。朋友认真地看着我说：“我只想喝你煮的小米粥，吃你烙的葱油饼。”一拳捣在朋友胸上，然后扭头下了厨房。
晚上，将爱人撵到客房，与朋友挤在一起软语呢喃至深夜。天一亮，朋友就收拾行囊，送朋友下楼，没有挽留。
“已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。”
（四）外婆的喜丧
91岁高龄的外婆于今年春天去世了，是无疾而终。外婆高龄，一生育有九个子女，儿孙众多，丧事自然要隆重些。远在广州、武汉、北京等地的姨妈、舅舅、表姐、表弟等都赶了回来，再加上外婆在村中辈分较高，全族的男女老少几乎都来吊唁，以至于不大的村庄竟都笼罩在办丧事的氛围中，只是这个氛围有点异样，不是肃穆的，而是热闹的.。
四组国乐队分布东西南北四角，这边唱的是抬花轿，那边吹的是百鸟朝凤，东边拉起了二胡，西边竟跳起了迪斯科，真是唢钠声声，鼓乐冲天。这还不够，还有更热闹的——哭灵。在农村，按老风俗，办丧事是必须要哭的，没人哭的话，死者会不瞑目，生者也会被人笑话。外婆虽有五女四男，但姨妈舅舅的年岁也分别进入了中老年之列，他们已没有能力哭了。好在这个多元的商品社会，已不是三百六十行了，什么行业什么服务都有，有专门替人哭灵的。于是姨妈舅舅就请了个女的来哭灵。那女的一声“妈”出口，泪也俱下，掌声便四起。再一声“亲娘”出口后，竟哽咽不能止，于是掌声雷动。之后是如歌如哭，如唱如诉，呜咽悲啼，涕泗不止，围观者稀嘘之时也掌声不止。做为外婆的外孙女，此时我倒没有眼泪，我已分不清这是喜事还是丧事。对请人哭灵我也持否定态度，认为这是现代人感情枯竭的产物。不管我态度怎样，丧事在此时还是达到了高潮。之后是出殡、下葬，一直到星斗满天，才算暂时结束。
回到家中，对爱人说起对此事的感受，谁知爱人竟不以为然地说：“这本来就是喜丧吗，你不知道年岁大的人的丧事叫喜丧？”我一时愣住了，喜丧，丧事中也有喜吗？
人一生都要被动地经历一次丧事——死亡、被埋葬，这是任何人都逃不脱的最后的结局。人活的过程也就是走向这个结局的过程，从某种角度来说，人活着就是为了死亡。死有各种各样：或寿终正寝，或暴病客死；或重于泰山，或轻于鸿毛；或平静安详，或轰轰烈烈；或了无牵挂，或死不瞑目；或功德圆满，或充满遗憾；或永垂不朽，或遗臭万年
答案补充外婆小脚，身材也瘦小，一生竟养育了九个子女。外婆一生最引以为骄傲自豪的就是她的子孙儿女，不仅众多，而且遍布大江南北，工作在不同的岗位上。但外婆到老也没有去哪个子女家养老，一直坚守在老家那个老屋，坚持“自给自足”。后来实在不能“自给”时，也坚持“力所能及”，把院子屋中收拾得清清爽爽。屋中的家具都是旧的，但那破桌面上却没有尘土；家具上的铜活多已残缺不全，但那残破的铜活却总发着光
外婆是寿终正寝，无疾而终，死得平静安详。我想外婆在生命结束的时候，是不是有一种生命圆融丰满的喜悦？如果有，我们这些活着的她的亲人是否也该为她感到高兴？想起了庄子“鼓盆而歌”。庄子在妻子去世时击盆作歌，虽是疯颠之举，有过分之嫌，但他言说的“人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替，犹如昼夜交替。”确也不是无理，明白了生死之理，就该明白“生不足喜，死不足悲”吧。
生命轮回，莲花开落！
