禹州端午节作文【一】
禹州市位于河南省中部，地处伏牛山脉与豫东平原过渡带，在东经113°03′-113°39′和北纬33°59′-34°24′之间。总面积1461平方公里。东接许昌市建安区 、长葛市，北靠新郑市、新密市，西北邻登封市，西及南部连汝州市、郏县、襄城县。
禹州整个地势由西北向东南倾斜。以横贯西北、东南的颍河为界，构成北(具茨、南(箕山两大山系，环抱颍川平原。
禹州市属暖温带季风气候区，热量资源丰富，雨量充沛，光照充足，无霜期长。因属大陆性季风气候，多旱、涝、风、雹等气象灾害。
禹州端午节作文【二】
要说到世博会, 世博会的中国馆就在我外婆外公家附近,我每个双休日都要到我外婆外公家,所以经常能看到世博会的工地。
有一天晚上,我们吃好晚饭出去散步，我想去走近看看中国馆的`样子，外公同意了。走着走着，因为刚下过雨，外公看看地上的水塘，对我说：“路不大好走，我们还是回去吧。”我说：“不行，遇到这点小事就不行了吗？”于是我们决定继续前进。
我们走到小区后的小路，又走到后门，我们走出了小区，看见正在建设中的中国馆。只见有五六辆搅拌车和大铲车在搬运材料，工人们在一旁指挥着车辆进入工地。我看见中国馆的样子和效果图差不多，已经成型了。
回家的路上，我问外公：“为什么那么晚了，工人还在施工？”外公说：“因为此工程很浩大，所以不能拖延。”我很想看到这里会变成什么样子，希望世博会快点到来。
禹州端午节作文【三】
我的家乡是一个非常美丽的地方，那里山青水秀，鸟语花香，景色宜人。有金黄的沙滩和无边无际的大海，有东方夏威夷之称。每年的夏天都有很多人到那里度假。
咱们先说说沙滩吧，沙滩上有小螃蟹、有贝壳，还有小沙马，最有趣的要算小沙马了，它们在沙滩上游玩，如果有人走过来，它就迅速钻进小洞里，人一走开，它就又钻出来，就像在跟你玩捉迷藏一样。我曾经挖过它的洞，想把它捉一只来玩，可那个洞挖着挖着就不知道去哪儿了。爸爸告诉我，通常沙马的洞是从沙滩的这里进去，它的另一端又从别的地方出去了，所以很难捉到它。沙滩上除了这些有趣的小沙马，还插着许许多多的雨伞，是供人们乘凉的，远远看去，这些雨伞(元旦见闻就像一朵朵蘑菇，又像一朵朵鲜花盛开在沙滩上。
再来看看海水，它就像一块天然的的绿宝石，是那么清，那么绿。夏天的时候，她张开她的怀抱，欢迎人们的到来。
我爱我的家乡，欢迎大家来到我的家乡——禹州来玩!
禹州端午节作文【四】
时间如白驹过隙，一把土、一个灵魂，独舞于苍穹，在遥远的天际间划一道美丽的弧线，我们看到了残阳如血的历史空间里流动的碎片，闪耀着精神的疼痛，在现实中凸显着诡秘的笑脸。
一件件钧瓷作品，宛如一个个赤裸裸的的梦幻，爱恨一念间，漂泊如云如烟。恰如那个遥远的年代，无论是刀光剑影、人去楼空，或是太平盛世、游动精英，中华民族都顽强地生存着，挺立着坚硬的力度，一直在寻找凤凰涅槃的夙愿和超度。
轻敲岁月的轩窗，冥冥中，我像托着一个记忆的沙漏，从盛唐飞到北宋，从金元走到明清，千年的烟雨濛濛中，每一粒沙子魂牵梦绕，飘飘浮浮。神奇的神垕镇就像一个沧桑而华丽的身影，在白昼与夜晚之间穿行，芒鞋竹杖，繁累匆匆，古朴艳丽的风骨昭然于天地之中……。
时间苍老了，但流水依旧年轻。我欣赏到《乐舞中华》，怦然心动。一根思想的长蒿伴着清笛撑起了一片清雅而苍茫的天空，历史在沧桑的回转，演绎了风云变幻后的惊艳，抚摸到了岁月漫漶中斑驳的留影，带有温度的光滑的触摸颤动着平静的温柔，像打开了一个灵魂的眼睛，清凉的眸子映照着历史的沉重，素淡如水的文字把我的身体与心灵停泊在枫桥老树边。
有人说：像河流一样回望。我站在了淮河边，孤寂如一棵风摆的杨柳，任一脉清流滋润着我的心田，在“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”之说中，做着一个苍凉的手势，沿着风雪的.边缘滑行，从清清爽爽的时空间穿过，书写着钧瓷于时代烟雨浸透的风骨，褪去多少繁华，流失多少孤独。
历史苍茫，有多少深情而韵致的眷顾?大唐盛世的霓裳羽衣舞、逍遥洒脱的颜筋柳骨、李白在花中醉酒、公孙大娘在月下剑舞、平仄叠韵中弥久留香了世间多少刻骨铭心的爱情;宋代婉约与豪放的词风、宫廷画院里梅花的冷艳傲骨、清明图上喧闹非凡的繁荣、文人墨客在求取功名利禄时的惶恐，春花秋月中阐释了人间多少惊世骇俗的乐苦。历史车轮碾过的落寞悲喜可以流云万里、无法承托，而一件钧瓷作品，甚至一枚瓷片却让古往今来的许多人为之放笔纵歌，能看一眼、摸一下，是一种缘分;点个赞，鞠个躬，是对神垕镇的厚土火窑绵延千秋的敬重与仰慕。
钧瓷作品是一件艺术品，更像一个丰富情怀的人，像一件风华绝代的物，像世间匆忙而优雅的自己，红尘一笑，为谁心醉?
世界是由无数的作品构成，无论人与物，每一件作品都有它的精彩与出众。当我去欣赏钧瓷作品时，我很留恋每一件作品的造型、颜色、品相等，有时我会感受到一种恢弘的气势，激情澎拜;有时我会享受到一份情愫，温馨欢畅;有时我仿佛看到了一个遗世独立的身影，在浮华与乱世中孤独地徜徉;有时我欣喜地看到了一种自由思想的光芒，在激情与和谐中绽放……或许，那魅力的永恒存在，是我在钧瓷的天空下梦游的力量，中国传统文化中儒家的沉稳大气、积极入世，道家的无为慧智、超脱出世，法家的严峻立法、集权政治等，在岁月的历练中巧妙地糅合在一起，成为一种民族精神，浇铸民族性格，成就民族的神圣，在历史的变革和转型中展现了中华民族的不屈不挠，推陈创新的风骨，在霜冷的长河中挽卷衣袖，芬芳千古!
今夜，我踩痛了时光的记忆，拨开了流年的沉寂，心念《乐舞中华》，为人世间唯美的追求唱颂!
禹州端午节作文【五】
禹州的来源与一个人有着莫大的关系——大禹，这个中国历史上向自然宣战并取得辉煌成就的第一人和他建立的中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝，决定了禹州千古帝都、华夏第一故都的历史地位。
大禹究竟为何许人也?
据《史记·夏本纪第二》载：“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧(gun滚,鲧之父曰帝颛顼(zhuan xu,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”
另《世本·帝系》曰：“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生高密，是为禹。”这么说来，大禹是轩辕黄帝的玄孙。
禹接受舜的委派治理黄河，居外十三年，终于使洪水东注，治水成功，被封于夏(今禹州市，史称“夏禹国”。禹被称为“夏伯”，即分封方国国君，并“统领州伯，以巡十二部”，替舜摄政，长达十六年。《史记》另载：“帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”阳城即为阳翟，也就是现在的禹州。
据史载，癸西四十八载(约公元前2208年，舜崩于苍梧(今源南宁远县，天下诸侯不服舜之子而拥戴禹。于是，禹在夏邑(今禹州市即天子位，并用自己的封号“夏”为天下之号，称“夏朝”。这是中国历史上第一个以中原地区诸夏民族为主体，容纳吸收周边夷夏各部族共同创立的多民族统一的大国。它“咸有九州”，“协和万邦”，是我国从原始社会进入奴隶制社会的第一朝代，被称为“华夏第一国”。禹死后，其子启守孝三年之后即位被称为夏后帝启，仍然建都禹州，约公元前2198年，禹巡狩江南，死于会稽，就地埋葬。其子夏启“大飨诸侯于钧台”，四方诸侯都拥护夏启继禹之位，是所谓“父传子，家天下”的开始。自此后，夏朝又传十一主，至夏桀，共十七世，有王与无王，累计维系了471年。其都城皆为禹州。
从上述史料而言，禹州应当之无愧于“天下第一帝都”之称，是华夏民族之根!
禹州端午节作文【六】
禹州市被誉为华夏第一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化著称。历史上，这里是中国第一个奴隶制王朝——夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地，同时也是明清时期全国四大中药材集散地之一，素有“夏都”、“钧都”、“药都”之称。禹州市社会经济快速发展，位列全国各项综合实力百强。
1.陶瓷文化：禹州是中国陶瓷文化之乡。中国是瓷器的故乡，而禹州则是中国瓷器的重
要发祥地，是著名的“中国陶瓷文化之乡”。其陶艺制作已有1700多年历史，而钧瓷又以其贵、神、奇、妙四大特点堪称瓷中极品，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。
2. 2.大禹文化：禹州是中国大禹文化之乡。禹州市历史悠久，是中华民族的重要发祥地
之一。文化遗迹上古时期，禹州属于应龙氏部落领地。发祥于黄帝，昌明于大禹，传承于夏启。于中华5000年文明史同步。
3. 中医药文化：禹州地理气候优越，盛产动、植、矿物药材1084种，蕴藏量达到12
万吨。唐朝药王孙思邈曾长期游居禹州，行医采药、著书立说，孙思邈去世后，禹州人民在西关购地建“药王阁”永久纪念。故有“药不经禹州不香，医不见药王不妙”之说。禹州的中药文化自此开始繁荣。
4. 颍川古郡：上古时期禹州就是华夏文明发祥地，而后来在历史上禹州有颍川之名，
颍川郡为秦王政十七年(公元前230年置，以颍水得名。治所在阳翟(今河南省禹州。长期为中国除都城以外最大的郡。也因其历史而成为中国众多姓氏的发源地和兴旺之地。
5. 画圣故里：钟灵毓秀名士辈出。揽不尽古都风采，听不完名人轶事，禹州人杰地灵，
数千年历史发展中孕育出了杂家吕不韦、先秦法家韩非子、西汉留侯张良、西汉改革家晁错、三国名士徐庶、司马徽、谋士郭嘉、唐代画圣吴道子、行书鼻祖刘德升、补缀《史记》的褚少孙、《笑林》祖师邯郸淳、独步书坛的褚遂良、明代五朝元老马文升、游侠原涉，屯田制创始人枣祗等一批志士仁人，声振华夏，遗址犹存，流传下来许多佳话趣事，令人流连忘返。
