莲花形态作文【一】
本书通篇用插叙和倒叙的手法来描述一个故事，文字细软，所有人物的语言都是一种味道。
故事从善生和庆昭拉萨相遇开始，讲述了善生经历了争名夺利、勾心斗角的生活后，带着对自由与信仰的渴望，决定放下一切去与世隔绝的墨脱找寻自己的老友内河。在拉萨的一个小旅馆里遇到一位身患重病，来到高原面对死亡的年轻女作家庆昭，因为机缘巧合，二人决定一同踏上找寻内河的路途。一路上善生都在对庆昭讲述着他与内河的过往，历经千辛万苦，善生与庆昭终于到达了墨脱，然而等到的是内河。
纪善生，那个厌倦了都市争名夺利生活的江南俊秀的`男主，为了探索生命的意义，也为了践行对儿时唯一玩伴苏内河的承诺，只身前往西藏，与患病的单身都市女子庆昭邂逅，两人一起搭伴行走墨脱线。
在险象丛生的墨脱线上，一边是自然美景一边是命悬一线的悬崖峭壁，在这样的境况下，让人在放下一些的同时，也开始接受一些无法接受的事实。比如残缺，比如绝症。
这个世界上也许没有一个人是完全的吧，所以总在寻寻觅觅。人生就是不断的失去找回又失去、撕裂愈合再撕裂，一次次在互相的折磨与被折磨中锤炼自己、找回完整的自己。幸运的是，每个人心中都有一个莲花圣境，可以去追寻。
在阅读中，读到了清澈、简洁、直指人心的纯粹与温暖，读完后心境透彻且安定，《莲花》是一部有美感和力度的作品，三个人的生命轨迹让我看到了现代人的内心困惑，看到了他们对于爱情和生命本质的追寻。
有人说众生如同池塘中的莲花，有的在超脱中盛开，其他则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中；有些已接近予开放，它们需要更多的光明。
善生、内河和庆昭，在生命的某个阶段，他们都做过彼此间的摆渡人，也都绚烂的盛开过。
人一旦摆脱掉世俗的形式感和虚荣心，就是那朵盛开的莲花。
善生用来填补自己的是理性和意志，而内河需要感情和生命的真实性。她对生活的要求简单，只需要保全自由，来去自如。住着别人的房子，睡别人睡过的床。但那又如何。人们本来不过也就是来此过路。什么都不会带走。
一段异乎寻常的艰难跋涉，穿越了时空，也穿越了生死。结果真的不重要，所有的意义在脚下已经完成。我们谁都有损伤，但并不是每个人都能获得治愈。纪善生，一直在后退，直到退无可退，不知所踪。苏内河，天真热烈的女子，义无反顾，我行我素，她已然接近盛开，只需要再多一点光明。庆昭，经历过诸多磨难，心已无垢，灿然盛放，浮动暗香。
生命就是这样充满幻觉。始终有希望。也始终无望。有些人即使在认识数年之后都是陌生的。彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛走在河的两岸，遥遥相对，不可触及。
每个人心底都有个秘密，有可能至死都不会有人知道。内河，是善生的痛。善生，是内河的镜子。庆昭，是善生和内河过往的见证。莲花，清冷洁净，不妖不艳，哪怕脚下的湖水浑浊不堪，昂起的头永远高洁。
墨脱，隐秘的莲花，盛开在遥远的雅鲁藏布江畔，也盛开在我们的心里。
内河，善生，庆昭，不过是一个人，也是我们每一个人。
写作中想象力是锦上添花，更需要与作者个人经历的完美融合。本书如放电影般的插叙闪回，时空交错，对细节的描述，勾起远行的向往。遥远的地方，虔诚的信仰，纯净的生活，简单的***。
安妮宝贝的文字充满着浓郁的悲伤，也如之前读到的《彼岸花》。从优美文字组合下构建的神秘境地再到剧情的发展，最后到人物内心深处追寻的事物。
《莲花》是一场奔赴墨脱的旅行，一次年少承诺的兑现。从踏上旅途的开始就奠定了无望追寻的基调，但他必须抵达，否则内心的空洞的将会连他一同吞噬。结局注定是遗憾，是悲伤，是压抑。
莲花形态作文【二】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
莲花形态作文【三】
洁白、纯洁、清新的莲花，它是花中的\'好女子，我要赞美它。
莲花，一种生长在淤泥、荷塘的植物，虽没有牡丹的高贵，也没有玫瑰的妖艳，更没有茉莉的芬芳，但它却拥有像腊梅般坚贞不屈的品质，孩童般天真纯洁的心灵。虽然它没有柳树般婆娑的姿态，也没有松树般魁梧挺拔的身姿，但它却有小草的温柔，藤萝花的淡雅。小时候，曾经在一个布满淤泥的荷塘看见过荷花，它在风中摇曳着，随着风儿的吹动有节奏地摇摆着。那轻盈的身姿给人一种清爽的感觉，一种前所未有的轻松。它就像一位穿着白色连衣裙的少女，在风的伴奏下忘我的翩翩起舞。顿时，我多么希望我是荷塘里的一条小鱼，那我就可以在莲花洒下的那一小片余荫下乘凉、嬉戏;我又多么希望我是它身旁的一片荷叶，那我就可以伴随着它一起度过春夏秋冬，感受阴晴冷暖。
莲花，就像是一股动力，一阵暖流，轻轻淌过心中，即使遇到再大的困难和阻碍，也会迎刃而解。莲花的坚贞不屈，给予了我一股巨大的力量。每当我想在困难面前低头时，那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花便会在我脑海里不停的出现，使我有了战胜困难的勇气。它给予了我任何东西所不能给予力量，它更做到了任何东西所不能做的事情。难道它的品质、精神，不正和那在贫瘠高原上生长的高原柳一样吗?
我赞美莲花。它的坚贞、洁身自好，难道不正是其它花所缺少的吗?
难到它的朴质、平凡，不正象征着那些默默奉献、守卫祖国的卫兵们吗?它给予人类的芳香，却从不会从人类身上奢求得到什么，这不正是那些默默工作、辛勤奉献的贡献者吗?
我要高声赞美荷花。它身上所具备的一切品格，都象征了中华人民顽强不屈的精神、高尚的品质和情操。
就让那些追求荣华富贵、荣华的花去贬低那普普通通的莲花吧!我要高声赞美莲花!
莲花形态作文【四】
莲花形态作文【五】
今年五月在大学生电影节一次有关电视电影研讨会上，有学者提出；电视电影应该灵活多样，对它的时长不能有所限制，应该是长短自由，不一定要90分钟左右，可60分钟，可120分钟。
我们知道，每天的电视节目编排是一种系统的板块链接，各个电视频道每天的不同时段会安排不同的播出内容，相对固定，供电视观众选择，这种板块固定法固定了一定的收视人群。电影频道节目的主要板块是由一部部中外故事片及由其间穿插的拦目、少儿动画短片、广告等组成的，每一个内容都有固定的时长。当一部电影或一部电视电影在电视上播放时，它已不是一个独立的存在，而是频道全天电视节目中的一个组成元素，这些不同的组成元素有相对固定的收视人群。如果这些内容的时长忽长忽短，便严重地违反了电视播出规律，影响下一个节目的按时播放，让观众无所适从，从而影响收视。电影是为影院放映而制作的，它遵循的是影院放映规律，电视上播放电影，只能被动地根据它的时长将一整天的板块进行调整，这是不得己而为之。而电视电影是V?为电视播放而制作的，足Ad根据自己的身材缝制介体的衣服=这样，电影频道会由于电视电影的存在而使得句;一天的板块Hifi；所以，时长的固定是电视电视节目最起码的要求，它符合电视播出规律，也是电影频道在观众心中诚信形象的保证。
另外，电影频道拥有大批忠实的观众。在这里，他们可以得到在别的频道不太容易实现的完整的观影经历。电影频道每天都有8—9部中外影片，它每天都在给观众讲述着一个个完整的故事。它总是在一个不太长的时间里给予人们一次次的满足，而不是像电视连续剧那样吊着人们的胃口。电视电影有着和电影一样的特性，它在一个常规故事片的时长里，完成一个完整的故事，所以人们将它称作“电视上放映的电影”。这个“完整”，是电视电影令观众愿意接受它的重要原因之一。所以，电视电影不宜采用超出90分钟时长，分两个晚上才能讲述完一个故事的模式。以此区别于电视连续剧。
有的电视电影内容丰富，人物形象既丰满又可信可亲，而有着无限延续下去的可能。仅90分钟，讲述有关这个人物的一个故事便嘎然而止，未免令人意犹未尽。为此，就出现了电视电影系列剧。《刑警张玉贵》系列，《杨门女将》系列都是成功的范例。这种模式在中外电影、电视剧中都有先例，中国20年代末的.18集电影连续片《火烧红莲寺》、日本系列片《寅次郎的故事》、美国的《007》影片、台湾的电视系列剧《包青天》等等。
叙事方式和民族化的审美关照在叙事特性上，电影艺术是一种“观看”，而电视艺术是一种“阅读”，所以电视电影的叙事便显得尤为重要。电视进入千家万户，对象主要是具有民族审美习性的中国老百姓，所以符合中华民族传统审美习性的经典叙事方式当是电视电影的首要选择。从电视电影作品《情不自禁》、《一介平民》、《我真棒》、《九月还乡》、《恋爱季节》等的叙事特征中，我们可以清楚地看到一种素质，那就是：以经典的叙事方式表达对民族审美习性的尊重和体贴。首先，这些故事在叙事结构上晓畅明了，开端、发展、高潮、结局等各阶段环环相扣；善恶分明，矛盾突出；叙事理想上，善恶有报，结局团圆。坚持塑造理想人物。如主持人间公道为民作主的包公，天不怕地不怕，智勇双全正直勇敢无坚不摧的孙大圣等等。他们身上寄托着百姓的理想，是百姓的代言人，这种审美习性实际上表现出的是中国百姓的道德观和价值观。无论时代如何发展，一个民族集体意识中最本质的东西永远不会变。艺术家把握住这一点，就把握住了艺术成功的法宝。
莲花形态作文【六】
意识形态;广告;语言魅力意识形态广告在最近几年被人们所关注和重视，其带来的经济效益明显对广告行业有着巨大的诱惑。意识广告形态在最初出现时，为合作的企业带来巨大收益，这些收益让人们惊叹的同时也发现了意识形态广告的优势以及对社会的影响力之大，并且我国台湾由于受西方思想的影响，因此意识形态广告成为了我国台湾广告行业的主体。最近，随着意识形态广告在内地开始发展，引起了多方人士对其的关注和探讨，对意识形态广告有赞扬也有批评，究竟意识形态广告有何优势，成为本文接下来将要讨论的问题。
莲花形态作文【七】
“......予独爱连之出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植......”清晨这首在熟悉不过的赞莲词，回响在耳旁。刚逝去的夏季让我进入了这深秋，不由让我想起夏季的那道奇景。
百物之中，我独爱风筝线，因为它无私的牵引这风筝，不让风筝走向迷途。百花之中，我独爱莲，因为百花之中只有莲做到了我们人类无法达到的境界“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲乃真君子也。
莲生于水面但不像浮萍那样没主见，而莲的思想就是扎根成藕，让藕长大了，让藕来哺育我们人类。可是等藕长大时莲花也枯萎了，让更多营养输送给藕和莲蓬。在莲的身上又可以找到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神。莲美但它不像罂粟花，罂粟花虽然很美，但它时一个无声无息致命的***手，内心很丑陋的植物。而莲不同，莲花虽美但它从未对人类有什么不敬之处，相反它是为人类做贡献。罂粟拿它的美来诱惑人类，让人类迷恋它。而莲并不芬芳不艳丽，也没有绚丽的色彩，但人类觉得它是美丽的。这也许就是从古自今喜爱用诗词来赞美莲花的真正目的吧!难道莲不值得我们去赞扬，不值得我们去歌颂吗?难道莲不是真正的君子吗?我们不应该向它学习这种精神吗?
但也有人认为莲花不值得称赞，因为它的诞生一切都要靠淤泥，没有淤泥就得不到扶持，更不会像现在这样傲立，有淤泥的补养财得以盛开。莲花艳丽或衰败，都和淤泥息息相关的啊!如果莲花一旦离开了淤泥就如拿破仑离开了士兵。莲出于污泥，亭亭玉立，高雅芬芳，固然美好，但是这样看来，莲花真乏君子之品性了。倒是泥土其貌不扬默默无闻，但却平静淡薄养其花，行其职，从不自夸自傲乃真君子也!
但时我不认同此观点，换做别的花它能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?这种品质过于淤泥的无私奉献，当今社会具有淤泥那种精神的人很多，而莲花这种品质趋势寥寥无已啊!现在大小的贪官却是数不胜数。现在像朱自清这样的爱国份子，真正了解，与赞美过莲花的人又有几个。我看来只有了解莲花的人才能具有高尚品德之美。
我爱莲花，爱它那朴素无华的风姿，爱它出淤泥而不染的风骨，爱它那顺乎自然独特美姿。在烈日当空的时候是妩媚灿烂，在皎洁的月光下则是清影娇猗。
莲花形态作文【八】
我们知道，电视电影目前在中国还只是在电视上与观众见面，虽然有朝一日它一定会在现代科技的帮助下走入影院，但它的主要的存身之地还是在突屏。家庭观影的方式就决定它所应追求的视听效果，营造视听奇观不是电视电影的首要目的。因为在这样的观影环境中，制作者苦心营造的视听效果在小小的荧屏上显现不出它的魅力。像《泰坦尼克号》、《珍珠港》等影片是非电影莫属的；它给人们的许多观影愉悦都来自影院大银幕、音响等才可能显现出的视听冲击。小小的荧屏，很难形成巨大视听冲击力。同样是飞机快速地穿越山峦河谷，但我们在科技馆环幕影院观看美国影片《速度》时，特殊的观影环境使我们与影片的间离感完全消逝：我们的椅子会跟着腾飞，我们坐不稳，我们急速地眩晕——我们被带入画面，无法脱身。我相信，髙希希的《人沙暴》放到环幕影院太?放映，丨一定会有我们观石《速度》那样的视听感受。怛是家屮的电视机，不能给予我们这样的卓受，我I不端花太大的精力在电视电影上营造视觉舒观n彳II.某些视听效果还是应该为电视电影所注总。这种视听效果4、是作用T感'r'Ifi丨足作t丨T'心灵的，它配合着阅读，对某些情节进行着强化和点染，在观众的记忆里—划下深深的痕迹。看《恋爱季节》、%《我真棒》之后好长时间了。影片最:：:|后的段落依然让我记忆犹新。《恋M爱季节》中，李铁因为误会而失去了赵芳，他想尽各种办法都无法找到她，李铁的心陷入深深的疼痛和冷寂。应该说该片的导演睿子是一个非常会用画面讲故事的导演，在他使李铁与观众同时绝望的时候，又及时地让赵芳出现了。她是这样表现李铁获得新生的表情的：昏暗的咖啡屋里，李铁惊讶而呆滞的脸，突然一道金色的光照到他的脸上，紧接着他的整个人都亮堂起来，虽然李铁的表情没有变，但你通过这一片金色的光，分明看到李铁明亮幸福的心境。导演通过作用于观众心灵的视觉冲击，成功地完成了一次叙述，成为导演给予观众最愉快的视觉礼物。《我真棒》中的第三个小故事“水煮牛肉”的最后，获得好成绩的孩子和他的家庭教师一同游泳出来后，天空突然下起了雨，孩子突然从躲雨的地方骑着自行车欢快地冲进雨中，然后他的家庭教师也跟着冲进去。在师生欢畅的心境中，我们看到空中落下的雨，不是雨滴也不是雨线，而是密密挤挤细细碎碎的小方片，闪着银色和金色的光。这真是神来之笔，此时惟有这世上从未出现过的“雨”方能表达这个孩子从未有过的喜悦心境，观众也只有通过这奇异的雨的诠释，才能明白这孩子是多么的轻松与欢畅。这种作用于心灵的异样的画面展现，真正让观众领略了影视画面的叙事魅力。
所以，电视电影的视觉语言应该在冲击观众心灵上下功夫，而不要将资金和心血花在营造视听奇观上。小小的电视荧屏无力助你完成你的这种“艺术理想”。
电视电影应注意的形态和特性不仅仅局限于以上所列，如利用电视电影创作班子短小精悍、小投资、小制作、短周期，影视频道覆盖面较宽的优势，制作纪实性节目和重要的纪念日节目；如为满足电视市场的需求，强化电视电影的市场竞争力，制作类型化的电视电影娱乐片如为避免环境干扰，电视电影人物语言必须字幕化等问题，都应是电视电影所要注意的。
