屈原列传和过秦论和苏武传作文【一】
有一天卫津来劝苏武投降，苏不屈不挠坚持不投降:“你投不投降?”“不!”卫津当面把另一个随从***了“你真的不投降么?”“不!”卫津被它的的坚贞不屈的精神所折服，想把这样的.人才归顺自己，所以并没有***他，让他在北海边放羊。北海边十分寒冷，环境十分恶劣，他时常吃不饱，有时甚至掏耗子洞，吃里面一些老鼠过冬的粮食。渴的时候抓一把雪喝，饿的时候吃皮带吞毛毡，即便这样也不会屈服于匈奴，他的心里始终想着汉朝。时间一天天一年年过去了，经过了多少个春夏秋冬旄上的毛都掉光了，他还未能回到汉朝。
终于有一天匈奴被苏武的精神和民族的气节打动了，放他回到了中原。老百姓都敬佩不已，所有的人都讲述他的事迹，连皇上也感动了。
屈原列传和过秦论和苏武传作文【二】
西汉，贾谊，一句话，秦之过。
当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。
霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。可这真的怨他吗？
从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，焚百家之言”到“受天下直兵，铸以金人十二”，从“践华为城，因河为池”到“良将劲驽守要害之处，信臣精率陈利兵而谁何。”
他为的是什么？难道不是为了秦王朝的.安定？难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗？
是的，听起来似乎不可思议，但是，事实却是这样。
如果始皇不这么做，那么秦国就不会强大；如果秦国不强，那么这几百万的百姓只能遭遇战乱，每日受留离失所，失去亲人之苦。
虽然始皇的“履至尊而制****，执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。但我们设想，如果没有始皇的统一全国，人民在战乱中苟且偷生，他们的怨声会比这小吗？我想，不会。
秦始皇是爱自己的子民的，只是他爱错了方式罢了。
颁布法令，按亩征税；统一法律、货币、车轨、度量衡和文字；修驰道，筑长城，击匈奴，定百越，戍五岭。
这一切的一切也是他所为，到底是功？还是过？
“仁义不施而攻守之势异也。”
以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。
他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。
我手中的书，被风吹到始皇的那一页：
“秦始皇，即赢政。战国时秦国国君，秦王朝建立者。公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”
秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……
屈原列传和过秦论和苏武传作文【三】
时或有数学测验，题甚易。兔不自意，憾失第一之位。第一者何许人？衡阳龟是也。龟闻之，喜不自已。余见其得意近狂，乃暗曰：“君之数学甚多，小兔儿何能及君也！不如因利乘便，先下战书，以决高下。”龟曰：“善。”乃从之。兔怒而呼，曰：“吾自适同升湖以来，如鹤立鸡群，所向披靡。今何落魄至此，遭匹夫之羞辱耶！”乃痛哭流涕，咬牙切齿，至于誓天断发，如勾践者卧薪尝胆，项籍者破釜沉舟，欲一雪前耻。一月再试之，兔终重摘桂冠，再度问鼎。余视龟，惛惛乎如丧家之犬，无复上月之勇也。
余闻“哀兵必胜”，“满招损，谦受益”。龟兔之赛数学者，亦应在自然之理哉！
屈原列传和过秦论和苏武传作文【四】
潘太宗有多年的执“政”，为使（2）班太平安康，也为了进一步调整“统治”政策，她完善了各种制度，主要有：沿用前人的“三班六委”制，由班长、副班长、纪律委员三班分管班中各项事务，并由“学”、“劳”、“宣”、“生”（生活）“文”（文娱）、“电”（电教）六大委员来辅政。此外，还同时设立了各项科举制度。
潘在位时，班政大权被“三班六委”所独揽，由于“三班六委”为官清廉，深得民心，加之他们重用人才、治班有方，“天下”颇为太平。
公元2002年，戴氏继位，自封戴高宗，改年号为壬午，定都“二楼”（办公室）。
高宗重视对人才的\'开发，每日都要对“朝”中大小官员进行考核，并及时颁布了“求才令”，广泛挖掘各类人才。数日间，一批批各类人才便脱颖而出，真可谓八仙过海，各显神通。再加上高宗善于纳谏，举贤不避仇，知人善任。一时间“朝”中人才济济，“社会经济”也得到了很大的发展。
然，好景不长，一些官员收买人心，结党营私，扰乱“朝廷”，班中一分为三。三派人马日日钩心斗角，搞得鸡犬不宁，史称“壬午之乱”。
“壬午之乱”后不久，高宗意识到危机四伏，不治则后患无穷，为了富国强邦，缓和派系矛盾，维护中央集权，公元2002年10月，主持变法，内容如下：
一、改官。高宗按照民主投票与能力的强弱，破格用人，重新选举了“三班六委”，继续重用郑某为宰相，还设立监察委员一职，派其每日监察各大委员的言行举止及对各项事务的分类，及时报告宰相，进行考核。
二、私访。高宗独自一人微服私访，亲临各组，考察民情，使得官员们整日人心惶惶，私下不敢有任何结党营私之举。
三、科举。高宗进一步完善了科举制度，每两周进行，并公布排名，评出“状元”、“榜眼”、“探花”，并对其重用，顿使天下对“学”的重视程度日见提高。
四、告状。高宗开明圣听又纪律严明，在班中设立了一个告状院，每日一有情况，便可向院长上奏，不管宰相还是平民，只要有错便严惩不贷。由于高宗清明的制度，这一措施使得高官贵族、平民百姓皆不敢轻举妄动。
不久，便平息了“壬午之乱”，班中风气明显好转，学习气氛更浓，使“天下”达到空前昌盛，史称“陈康之治”（陈康乃班主任之名也）。
点评：
这是一篇形式十分新颖的奇文。作者仿《史记》写法，对两位班主任不同的治班风格和成绩进行了评述。文笔生动、幽默，以异常夸张的写法，展现了两位班主任的风采。使文章出奇制胜，先声夺人，在模仿中有了创新。
屈原列传和过秦论和苏武传作文【五】
这一篇除了写廉颇、蔺相如外，还写了赵奢、赵括父子及李牧。
廉颇成名最早，在赵惠文王十六年时就因大破齐国而被授为上卿。蔺相如次之，因在完璧归赵一事中表现出来的勇气与智慧成名，被赵王拜为上大夫。完璧归赵的故事应该很多人都熟悉，记得中学课本中学过，这里不再赘述。基本上就是秦国给赵国制造麻烦，以找借口攻赵。蔺相如舍身帮处于弱势的赵国挽回了面子，也使秦国暂时不好意思打赵国。
不过，一个国家会不会挨打不是光靠某个人或某些人的勇气就能决定的，最终还得靠实力说话。这件事后不久，秦国举兵伐赵，攻下石城，第二年又攻赵，***二万人。然后秦王派使者传话邀请赵王在渑池相会谈谈两国友好建交的事。赵王畏惧，不想去，廉颇、蔺相如都说“王不行，示赵弱且怯也”赵王只好去了，蔺相如随行，廉颇送他们，并说：你们这一去，估计路上行程加上面见秦王商谈礼毕再回来，应该不超过三十日，如果三十天还没回来，“则请立太子为王，以绝秦望”。这话说得很是老成持国，不过不知道会不会对赵王有所得罪。
这一行，蔺相如再次表现出外交智慧与勇气，在酒席上与秦王针锋相对，秦王借洒意要赵王弹瑟助兴，蔺相如则请求秦王击缻“以相娱乐”，秦王怒，不许，蔺相如近前跪请，秦王仍不同意，相如拨剑以自刎相逼，秦王左右欲***相如，被相如怒目瞪回去了（这个，大概是因为相如离秦王较近，投鼠忌器吧），秦王不得已敲了一下缻。为什么双方要为这件事这么较真呢？因为双方都有史官在场，对赵王为秦王弹瑟助兴，秦王为酒宴击缻作乐都是要一一记录在案的，事关国家体面，不能马虎。后来秦之臣提出“请以赵十五城为秦王寿”，蔺相如答曰“请以秦之咸阳为赵王寿”，这个有点过分了，想要秦都给赵王的生日礼物。
“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”直到酒席结束，秦王都不能在气势上胜过赵国君臣。其实最后这句最关键：“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”
这一顿鸿门宴后赵王与蔺相如等一起回到赵国，“以蔺相如功大，拜为上卿”这没什么问题，问题出在后面一句“位在廉颇之右”，廉颇不服气了，认为自己为大将，有攻城***之功，蔺相如不过靠口舌之争立功，再加上蔺相如出身卑贱，廉颇耻于居其之下。蔺相如知道此事后，对廉颇种种回避，以免与廉颇发生冲突。蔺相如的舍人不理解，认为蔺相如懦弱，纷纷请辞，蔺相如解释道：我在强大的秦王面前尚且不曾畏惧，难道会惧怕廉颇吗？躲他只是因为“强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生”岂不会让亲者痛仇者快吗？廉颇听说了蔺相如的话，幡然悔悟，于是去蔺相如家负荆请罪，然后就出现了将相和的一幕。然后廉颇兵伐齐、攻魏，得胜还朝，蔺相如也带兵攻齐，“至平邑而罢”。
嗯，这段将相和有点戏剧化了，蔺相如那句“强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。”是否有点过于目中无人了？感觉廉颇与蔺相如一个唱红脸一个唱白脸就想把赵国的家当了一样，赵王知道此事会想到什么？赵平原君又怎么想？……好吧，也许是我想多了。
屈原列传和过秦论和苏武传作文【六】
关于司马穰苴的故事只有一个，***齐景公宠臣庄贾，相比各种忠臣将领被害的故事，司马穰苴可以说是玩战术的心都脏，以此震慑三军将士。
太史公看不起司马穰苴，说把他的兵法与早前司马氏的兵法简直是侮辱云云。
仔细想想，这件事从表面来看，是司马***了趾高气昂的宠臣，由此严明军纪整顿三军的励志故事。但是，这种事情，突击发生可以体现将领的忠直不阿，但放到司马穰苴身上却表现为奸诈。
其一，齐景公对有知遇之恩，他却算计他的宠臣，监军的事情是他自己要求的，约定也是他立的，从一开始就挖了个坑给庄贾跳，以宠臣之骄横，肯定没把和他的\'约定放在心上。而且，他明知庄贾会迟到却连最基本的违纪提醒也没有。奸诈之相，可谓全露。
其二，需用这种手段确立威信，可见其统军之术未见高明。
吴起为人残忍，功利性极重，***妻的故事叫人倒吸一口冷气。最后为名利而死倒是应有之理。
孙子倒不失为出色的兵法家，吴王演兵那段，我觉得有一点小小的玩味之处，虽说军纪严明，也有点报复看不起他的吴王的意思在里面。
孙膑韩非的经历都有相似之处。孙膑竟然对庞涓那么了解，却还是中了计，失去了双腿。韩非既能写出说难这样的绝世名篇，却既不能揣度秦王的心思，也不能了解自己同窗李斯，以致失去性命，不能不说是一种悲哀。
老子，其犹龙也。非吾等所能评价。
百战百胜武安君白起，也逃不过应侯之灾。大概不能自免吧。又说死前，白起自言欺骗坑***四十万降卒，当死也。
王翦传里有一段很有意思的话，客曰：“不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所***伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。”
我想这意思大概是说，三世都为名将，那这国家一定经常打仗，百姓不能安息，不能安息，长此以往，百姓必反，所以到了第三世即使子孙才能过人，不得民心终会失败，也就是受其不详了。
