釜山行作文【一】
看完《釜山行》，并没有想象中的那种恐怖与心累的感觉。
以前看过的灾难片基本都带着英雄主义，在众人危险时刻主角总能准时出现并拯救大家于水火之中。或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼。因为在片中，没有夸张的拯救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱。
看过其他影评，大多数人是认为，该影片揭示了人性丑陋的一面，将人类危急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈现在大屏幕前。而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命危急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?
于是，我更愿意将人性的美好来作为本篇影评的着手点。影片中，有刚开始稍显自私却慢慢改变的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地善良且幽默风趣的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的高中生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹。这些人留给我的印象是比较深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品味。
准爸爸尚华是个看似凶悍无比实则内心柔软的壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温柔的女子。首先让我喜欢上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温柔，而盛京在遇到危险时冲尚华大喊一句也为紧张的剧情添加了笑点，这反差让我好生向往那样的感情。
而其实整部电影下来，更值得别人喜欢的，是他们的大爱与无私。
不难看出，夫妇两人在逃亡中互相担心的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成强烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是十分美妙的事情，集结了那么多的美好。
与其说尚华最后是为就盛京而死，倒不如说他是为了拯救全车的活人而死。他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气。
所以我想，这分明是披着丧尸片外衣的情感故事啊。在电影中，我们看到了自己，看到了爱。
临屏细思，不知所言。
釜山行作文【二】
清晨的一缕阳光透过玻璃照射进来，温柔舒适；风轻轻的吹过，树叶随风摇曳着；绿油油的叶子像是在欢乐自在的玩耍。一切都很美好，舒适。开始了国庆小长假的第一天。
放假后的我，内心不由的放松了下来。国庆第一天显得格外热闹，收拾好房间等待早已踏上归途的爸爸和姐姐。内心格外激动，高三的哥哥也抽出时间来找我们。幸福的不得了。午后选了一部电影——《釜山行》。
《釜山行》这部电影是非常有趣的。人性对灾难的反应，是这部电影戏剧张力的最主要来源。总体上来讲，它围绕着丧尸这个元素，搭建了整部电影的基本叙事背景。大概的内容是：由于生态环境遭到人类破坏，诱发了某种人畜共患的超级病毒，这种病毒会造成人的丧尸化。丧尸化的人会互相地攻击、撕咬，引起更多人感染。最终，这种超级病毒造成整个社会世界的溃败。当人们遇到大自然的“回报”后显示出，：“让丑陋的人性看起来更加丑陋”，相反“让高贵的人性看起来更加高贵”。电影中角色有很多。“丑陋”的人类最多。而高贵的人往往都是弱势人群。一个孕妇和他强壮，有爱心的丈夫；一个女童和起初因利益而自私的父亲；一个拾荒的老人；一个慈祥的老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西装革履、派头十足、大约相当于某家客运公司董事会董事的“常务”。
在我印象中最富有正义感的是那个穿蓝衣服的壮汉，孕妇的丈夫“蓝胖子”。力大无穷，对自己亲近的人特别温柔。努力保护着所有人。被咬后依旧用自己的身躯挡住了丧尸群，让离群的人到达安全地方。丑陋的常务让弱势人群与他们隔离，说已经传染了病毒，将他们所在杂物室内，用衣服紧紧地困住门，失去姐姐的`妹妹，看透了人类的丑陋，趁不注意将丧失人群放进了车厢内，最终被隔离了的人安全了许多。事情正在发展着。被隔离的人，都为保护孕妇和女童而牺牲。女童的爸爸是最后一个死去的人。被丧尸咬后依旧坚持着，嘱咐好，确保安全后关好门离开了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父亲离开时想起的事她刚出生的样子。幸福的笑了。最终剩下的只有孕妇和女童。他们到达了安全地带，到达了釜山。
《釜山行》这部电影。它通过一个夸张的、接近于荒诞的故事线，把我们统统抛洒在一个很难在真实世界中遭遇到的场景中：丧尸危机。危机之下，我们就看到自己的样子。
釜山行作文【三】
比丧尸更可怕的是人心，当***开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。
当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。
现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。
即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
釜山行作文【四】
去年，一部韩国的灾难电影风靡各大网站。俗话说，众口难调，但它却获得了一致好评，想必有其过人之处，我在好奇的心情驱使下看了这部电影后，内心久久不能平静。它就是《釜山行》。
影片采用人变异成为丧尸这种虚幻夸张的表现形式，不仅使得情节跌宕起伏，扣人心弦。更是将三种当今最普遍的问题，或者说感情表达的淋漓尽致。
第一种，父母与子女之间。父母对子女的爱深厚如山，浩瀚如海，为了孩子能衣食无忧，他们常年奔波在外，不辞辛劳。影片中孔侑饰演的父亲，忙于工作，很少跟女儿交流相处，但他对女儿的爱并没有少一丝半毫，在结束了一天的工作后，他回到了家里，靠在床上，看女儿的毕业录像，脸上挂着淡淡的笑容，在灰暗的灯光中，显得格外温馨动人。他看着女儿一天天长大，心里是否为不能陪伴女儿，而感到失落呢？我想是的，那笑容里分明带着落寞。同样失落的还有她的女儿，缺少父亲的陪伴的小女孩，脸上始终笼罩着一层迷茫。影片末尾，孔侑也感染了病毒，在他还有理智的时候，脑海里浮现出一幅幅画面，每一幅都是她的女儿。
第二种，人与自然之间。《釜山行》这场灾难来源于人。人过多的追求经济利益，而忽视了自然的平衡。他们肆意掠夺自然，随意践踏自然，致使自然千疮百孔，满目疮痍。而自然忍无可忍，退无可退，便以其人之道还治其人之身，惩罚了人类。这也反应出当代人过于追求短期的经济利益，而忽视长期发展的问题。
第三种，人与人之间。在灾难面前，人性褪去了厚厚的伪装，暴露在阳光下。灾难来临时，主人公只顾自己和女儿的安全，不顾他人。但在他遇到危险的时候，胖大叔、乞丐、中学生伸出了援手，他感受到自己的自私，唤醒了那颗麻木的心，加入了救人救己的队伍。他们最后都牺牲了自己，救了他人，代表了正义。影片最让人气愤的是，主人公一行人躲过了三车厢的丧尸，却躲不过一车厢人心的猜忌。
《釜山行》看似荒诞虚幻的背后，留给了人们太多的思考。
釜山行作文【五】
“爸爸，爸爸，别走。”剧中年仅五岁的秀安带着哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊着。看到这，我情不自禁的流下眼泪，温热的液体划过脸颊滴在了手机的屏幕上。
此时此刻，已被病毒感染的秀安爸爸为了不让秀安受到伤害毅然决然地在一辆奔驰的火车上跳了下去......
这一部电影很好的诠释了一场关于丧失与人性的斗争。淋漓尽致地展现了当人类面临一场恐怖灾难时的丑陋的嘴脸，自私的人类永远只顾着自己的安危，把别人的伤死置之度外。他们丧心病狂，为了能尽一切力量保护自己，不惜残害同类，已护自己周全。
在秀安的生日这天，她提出要去釜山找妈妈。爸爸带着秀安上了一辆开往釜山的列车，就在列车即将启程时，一个被丧尸咬伤的女人上了列车，一场灾难就从这开始......
列车开往的途中，那个被丧尸咬伤的女人病毒发作，变成丧尸，咬伤一个又一个人，整个列车陷入极大的恐慌。因这次丧尸事件，列车只停靠在大田站。但到了大田时，空气寂静得可怕，空荡荡的大田一个人也没有。乘客们小心翼翼地下车，到了广场时，原本派来救援人们的士兵却都变成了丧尸，一场逃亡又开始了。列车长决定将列车开往釜山，因为种种原因秀安与爸爸没能在同一个车厢。与秀安爸爸在一起的是一个好心肠胖大叔和一个落单的青年，他们三人决定一鼓作气穿过这几节有丧尸的车厢抵达较为安全的车厢。
一路上，他们三人与丧尸斗智斗勇，终于进入了安全车厢。但最让人厌恶的是，那里面的人却认为他们已经被感染，骂他们是疯子，是丧尸，必须与其隔离。无奈之下，他们去了另一个车厢。
其中有一位老奶奶在车厢外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些丧心病狂的人类，骂了一句：一帮！拉开了门，把丧尸全部放了出来。到达釜山之后所剩的人已经寥寥无几，秀安爸爸为了救秀安而被咬伤，为了不让自己伤害秀安，于是便有了开头的那一幕......
一辆列车，原本满满的人。在经历一场丧尸灾难后，仅剩下年仅五岁的秀安和一个孕妇。在大难临头时，能做到见义勇为的人又有几个呢？恐怕都是各自飞，为了自己能够活下去不择手段吧！？
釜山行作文【六】
其实《釜山行》讲述的是一个关于人性的故事，在末日来临的时候，人性到底会变得多可怕，下面我们一起看看这篇《观《釜山行》有感》。
遥遥釜山行，漫漫人生路。看《釜山行》之前我就被告知丧尸很恐怖，看完之后，心想，丧尸的确很恐怖，但更恐怖的是人性。
该片关于人性的揭示泾渭分明，好人和坏人被区分得很明白，恨不得坏人早点死，好人全都活着。但我觉得人性从来都不是非黑即白。人性是复杂的，尤其是在生死攸关的问题上，“人性，恰恰体现在当英雄要实施某项壮烈正义之举时，因本能产生的软弱和犹疑。”真正让人信服的人性，是自私与无私交替出现，互相制衡，最后达成我们的判断。这种犹豫不决的内心风暴，才是真正打动人的地方。
想象一下，在一个封闭的空间里一群丧尸向你涌来，恐慌，绝望，等死的感觉，一定是你的主情感。也就是说在这种危及个人利益个人生命安全的情况下，人性才会显得更可怕。
每个人都渴望成为幸存者，有的人通过伤害别人得以生存下来，最后成为“活死人”。而有的人不以伤害别人求得生存，选择守候自己心爱的人，共患难，渡难关，这也是这部电影最打动我的地方。里面有孕妇夫妇，男子粗犷得外表下有一颗柔软的心，他无微不至地护卫着自己的妻子;女子似乎也因为有要守护的孩子而战斗力十足，活到了最后。还有一对男女高中生，女生最后被丧尸噬咬感染后，男生只是抱着她绝望地哭了起来，他没有逃走，宁愿被女生感染成丧尸也要守护着她。
最后，孕妇和小女孩从隧道缓缓走来，失去丈夫的女人和失去父亲的孩子，互相搀扶着走来，“可你更要明白，在花开时节，有我还在等你回来。”小女孩想唱给爸爸却没来得及唱的歌最后救了她们。
我不知道幸存下来的她们以后会怎样，但我知道她们会好好活下去，带着爱的人的期望活下去。
看完《釜山行》，内心颇受触动，加上最近的小小情绪，我想说的话在下面。
每个人生来本就是孤独的个体，最爱自己的人一定是自己，想要过什么样的生活要自己争取，想拥有好的成绩要自己努力，喜欢的人也要自己把握。这是我上高中以来感触最深的一点。
高一的时候，我以为自己仍然可以轻而易举地学好，但事实不是这样。事实是学习跟不上，而身边人却能轻松跟上，我开始慌了。于是乎，我穷尽所问，拼命追赶他们。可是结果却不尽人意，我还是一样糟糕，身边的人还是一样各忙各的，为了各自的梦想而努力着。
回到家，我无法跟家人诉说种种，因为他们无法帮到我。我开始明白了，其实有时候家人也没有办法帮到你，一切唯有靠自己。慢慢地，我开始靠自己，知识点自己学，数学书自己啃，不再把希望寄托在其他人身上。后来我也渐渐独立起来，困难来了，第一反应不再是寻求帮助，而是自己解决。当问题解决后，心里满满的都是成就感。我也越来越喜欢这种独立的感觉，它给了我前所未有的安全感。后来，每当失去动力时，我只要想起曾经的无力感，耳边就会响起坚定的声音“难道你还想再感受一回吗?”之后我会重新站起来，拍拍身上尘土，继续前行。
当然，我在这里所说的生而为个体的人是针对每个人都应该独立而言的，所以，这并不意味着，漫漫人生路上我们不需要陪伴，相反我们需要，而且是必要。不过，我理解的这种陪伴，有的是想象也就是人们通常所说的信仰，有的是遥远的同行者，也有的是真真切切在我们身边的家人、朋友还有老师。身为高三的我，一直携着各种温暖与爱不停地往前奔跑，心中哪怕一点点的感动都是我前行的动力。
我无比感恩。感恩的是，情绪激荡时有人聆听你的声音，学习困难时有人拉你一把。感恩的是，每当你拖着疲倦的身子回到家，迎面而来的是父母一个温暖的拥抱。感恩的是，喜欢你的人不停地奔跑，而自己不甘落后地暗自努力。感恩的是，每次出现尴尬时，我和同学都会无比理解地相视。感恩的是，每当自己为学业困扰时，老师都会及时予以点拨。感恩的是，不管未知多么遥远，我的内心都充满希望。感恩的是，我拥有一个永不言弃，永远陪伴自己的那个独立的“我”。
即使这个世界与我想象中的不太一样，我也会坚持做最初的自己，永远善良，永远不留遗憾，永远充满希望。我的高中岁月还有249天，今后的每一天都应该是新的，每天的自己也都是新的。我每天都向着理想的大学一点一点走近，每天都不让自己后悔。
我坚信，希望的种子一经播下，未来的期待就不虚无;花开那天，彼岸一定有那么一个人，等着我啊。
釜山行作文【七】
当那装满了谬论和谎言的巨轮被捞起时，这个世界将变的没有任何理性可言！
那些被感染了的人们，丧失了作为人的基本判断力。只要见到会动的物体或听到声响，就发疯一般冲上前撕咬。他们虽然能看，却分不清黑白；虽然能动，却作出一系列残忍而又荒谬的行为；虽然能听，却连谎言和心声都无法辨别。
看到这群失去了灵魂的行尸，相较于可怕，我更感到可悲。他们并不饿，如此伤害别人的目的只有一个，即强行同化那些跟他们不一样的人。在病毒的侵蚀下，他们变得容不下异类，对于不同于他们行为的人充满了敌意。所谓乌合之众，莫过于此！
世上最可悲的事情，莫过于被扭曲的思想塞满脑袋，控制心灵，成为毫无生机的行尸走肉。而更让我感到可恨的，则是其间种种，皆是有人刻意而为之。他们犯下的过错，却是由无数的无辜者替之偿还。
执政者的谎言，通行者的猜忌，以及那看充满了坎坷和崎岖的航线。在这飞来的横祸面前，人类显得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排挤、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在现实面前尽显无疑。那些在车厢为了存活而放弃信仰与道义苟延残喘的人们，此刻的他们和丧尸又有什么区别呢，只不过发疯的形式有所差异罢了！
但即使如此，在爱的笼罩下，再怎么丑陋的世界里，也有温暖、坚毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危险的时刻，也会有为了心中挚爱而冲向深渊的勇士，无论是火车头上的纵身一跳，还是致命车厢中的生死搏斗，都是为了守护住心中之所爱！
亲人、爱情、友情，在危机之中绽放出属于它那耀眼的光芒，守护住这个世界仅存的童贞、坚毅和善良。
釜山行，谁人不在釜山行。在充满谬论和荒诞的世界，谁又能独善其身呢。又有谁能够清醒的认识到自我呢！香港的黄尸是人类还是丧尸，网络上的键盘侠是人类还是丧尸，生活中的杠精是键盘侠还是人类？
人生的釜山行中，你是“丧尸”还是“人类”呢！
釜山行作文【八】
活着
灾难降临，或许等待救援并且成功的几率太小了
我是冲着朴信惠想看一下这部电影的。
活着，感觉有点假相比釜山行而言。
但是，恐怖指数的确是+
首先不可避的问题是活着并没有对病毒的来源进行讲解，就是突然就有了动乱。
相对于是釜山行系列都是外场，活着的活动范围太小，就是在居民楼。
当然灾难来临本来就是家中，在家中自然是首选。然后我们看到的就是求生记，当然是在家里先耗完食物，没错没有能力，毕竟也只是居民而已。我们看一看存活率，首先男女主住在相对的两栋楼里。20几天过去后，幸存者只有男主和女主，还有后面的那个变态大叔。我们先不提剧情。先讲一下最后结尾最后的那个画面看来是还有很多人求救，那这里两栋楼仅存活3人。再加上最后直升机救援来了，好的，很潦草的到来，危机关头男女主都觉得直升机走了，但是直升机就是听到枪声了，就赶来了。难道是拥有刘丧（重启之极海听雷）的耳力？并且男女主开挂的经历也是，觉得不太对。
活着的求生，重在运气。那么恶劣，开篇一个女警都已经死了，而他们可以活，别问就是主角光环。好的，开头的时候男主角看到女警被丧尸围困，他没有大吼救人，的确声音会引来丧尸，也不能这么做。但他看到女警被丧尸拖走才吼了一嗓门，唉，无济于事了。加上后来逃生の装备，男主拿的是高尔夫球杆，女主角斧头。女主家里装备还挺全的，绳子也多。唉，那段煮面的那段，怎么讲呢，其实有点偶像剧的感觉在里面了。题外话，发现农心炸酱面，不过还是觉得拉面更好吃（拉面比较好吃，农心的炸酱面没拉面好吃，实测）。还是得提提他们的运气，运气太好了，挑战不可能
影片还有不合理的地方，中间好像断过电吧，虽然后来也没体现了。加上怎么还能乘电梯？还有快到结尾的时候，那个大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，还有我觉得可能是想拍续集吧。女主角好像有一幕身上有丧尸化的迹象，她身上是不是有抗体。但是看结尾又觉得或许不容易有续集。
