论艺术的创作和鉴赏作文【一】
既然小说都存在着读者，那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问：如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的，不是真实的。那么，读者还会继续读下去么？我想，没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说，就意味着这部小说没有读者，而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说，一部成功的小说，一定是能让读者读出“真实”的小说，纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇，妖魔鬼怪各逞凶顽，飞禽走兽尽显神通，讲的是神怪，但是我们并不感到荒诞，相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰，究其原因，固然很多，但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实，这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实，作者必须写出真实，这就好比你手中必须有馒头，才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐，对他说：给！馒头！那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”，读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实？窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心，其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说：“在一个真正作家的气质中，总有一种近于痴狂的激情”，而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子，起初很是反感，认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭，伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝，到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物，痛着他们的痛、乐着他们的乐，甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底，不也是进入了一种痴狂的境界，难以自拔么？当然，也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血泪水，读者在读的过程中才会觉得真实感人，才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言，作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”，但这种激情又必须有所节制，切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑，那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说：“在文学创作过程中，不受节制的激情只是激情而已，而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”，否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶，那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”，会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实，不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中，我们也常常有这样的体验：有时，一些记述真实生活的文字，读起来反而味同嚼蜡，有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别，有些事在生活中毫无疑问是真实的，而一旦被写成文字，冠名于小说，就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术，小说虽然取材于生活，但一定要高于生活。而这个“高于生活”，便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构，如果不虚构，那就正如作家张天翼先生指出的：“一个作家要是只限于写真人真事，那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说，如果从读者的角度去说，当我们读《西游记》《聊斋志异》时，明明知道它们全是虚构的，却在心底依然被其感染感动，或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节，却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等，这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工，这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构，在虚构中倾注真心真情，这便是小说创作之核心。实者虚也，虚者实也，虚虚实实如能恰倒好处，纵然假，也足以以假乱真，无人质疑。
论艺术的创作和鉴赏作文【二】
认识米兰老师，感觉非常幸福，而这种幸福的的确确是偶然所得。暑假里的一天，阳光明媚，我临窗而坐无意间翻阅到了杨红樱阿姨的《漂亮老师和坏小子》这本书。因正无聊中便随意的翻了翻，不想却被书中的情节深深地吸引而无法放手。
书里的米兰老师是一个受学生欢迎的老师，她能和学生们打成一片并发现学生的闪光点;她教一个软弱的男生如何捍卫自己的尊严，我印象最深的米兰或的一句话是：“我们常常教育学生要做一个高尚的人，而善良，富有同情心是作为一个高尚的人最重要的品质。如果米奇见死不救，他可以不旷课，但是他也许就错过了一次非常美好的感情体验。”
米奇是因送难产的猫去医院而旷课的。在我看来，米奇的做法是正确的，他关心一切生物，换做是我，我也会这样做。但是其他的老师却指责这个善良的男生，可见老师们仅仅关心分数和智力，却忽视了更为重要的人性。在这样的教育下，学生们原本善良的本性能不被扭曲么?在他们长大出了社会，就会面对他人的困难而无动于衷，见义勇为的人反被说成“傻瓜”，那整个社会将会成为什么样的社会?
米兰老师拥有一颗真诚无私、真正懂孩子们的心灵。这样的老师是多么的难能可贵啊!除此之外，米兰老师还有一套与众不同的教学方法，这让我不禁羡慕起了六年级三班的那些孩子来。但是，我想我们的身边也一定也有如米兰老师般可亲可敬的好老师的。
论艺术的创作和鉴赏作文【三】
我一直很喜欢杨红樱阿姨写的书，每一本书都很美妙，很纯朴，很幽默。尤如轻轻吹来的微风，让你神清气爽，又如温暖童年的心灵鸡汤，让你久久不能忘怀……
这篇文章出自《漂亮老师和坏小子》，用简洁的语言，谱写了动人的故事，用新奇的思想，描绘了美丽的童年。
俗话说，“萝卜白菜，各有所爱”。这话果真不假，就像夏雪儿一样，她不喜欢春天，因为春天是流行感冒的隐形***手，一会儿冷，一会儿热，让人防不胜防；春天是个媚俗的女人，红红绿绿，浓妆艳抹，极尽张扬之能事，空气里弥漫着轻浮的气息；春天是个胸无大志的懒汉，吹着懒懒的风，下着懒懒的雨，滋养着懒懒的的瞌睡虫；春天是个喜新厌旧的薄情郎，他只要新绿，容不下那些已经坚守了整整一个严冬的老叶……
这是一篇很有个性的文章，有些人会认同，有些人会反对。看了这篇文章，我也有所感悟：第一个把姑娘比作花朵的是天才，第二个把姑娘比作花朵的是庸才，第三个把姑娘比作花朵的是蠢才。我们听到关于赞美春天的词数不胜数，妨碍我们用心去体会春天，说是真是啊！真如《品德与社会》中所说的“不人云亦云”。夏雪儿能用心去感受春天，这才是最可贵的。
作文是要用眼睛去观察，用心去体会的，不需要太多的浓妆艳抹……
论艺术的创作和鉴赏作文【四】
《漂亮老师和坏小子》是一本校园小说，它是著名的儿童小说家杨红樱编写的儿童小说。杨红樱的儿童小说我看过很多，但是《漂亮老师和坏小子》这本书却是让我记忆犹新。
《漂亮老师和坏小子》这本书主要讲的是一位漂亮的大学女生——米兰在去电视台当主持人时由于某些原因而当不了了，为此，她非常沮丧。当她在麦当劳吃东西时，她遇见了白果林学校六·三班的四个坏小子，他们对米兰的好感胜过与其他的老师，立刻喜欢上了米兰。于是他们就油嘴滑舌地把米兰“骗”到了学校当他们的老师，漂亮老师和坏小子的奇遇就此展开……
在学校，米兰做了许多惊人之举，如：学生打架不请家长；教“男生女像”的李小俊“打架”；为了给学生减压，在考试前期带着同学们去踏青；在办公室中化妆是给同学们一个有精神面貌的老师；给学生送治尿床的偏方并说了一次“善意的谎言”……
我是多么渴望有像米兰这样的.老师啊！她和蔼可亲,就是在学校出了名的坏小子也对她服服帖帖，为了米兰坏小子们还为她打了一架；她负责任，后来电视台又找到米兰请她到电视台做主持人，但是米兰拒绝了，她还是坚持把六·三班的学生教到毕业；她教育有方，在紧张的复习阶段，米兰依然是带着学生们出去踏青，为他们减压……
啊！米兰——一位普普通通的大学毕业生，但是她在学校时却是一个“传奇人物”，可是现实生活中真的有这样的老师吗？
论艺术的创作和鉴赏作文【五】
世间万物，皆由“和”起，故而可知，“和”是靠大家维护的。“和”由心生，只有人们的心团结一起，摆出一个大大的“和”字，才能让世界充溢着和的气息。
唐寅有训道：“齐家，治国，平天下。”齐家为本，只有先将家和，方可让国和，乃至天下和。“和”是从小处建立起的摩天大厦，而不是只顾憧憬的空中楼阁。欲让大家和，先从每个人做起。
和者，“禾”“口”也。唯有让每一穗禾都入百姓之口，才能让这和永藏心中。“和”是分享后的结晶，而不是独裁时的产物。欲让大家和，先从造福他人做起。
风掠过水面，让水泛起了旖旎的漪澜，俨然是一个“和”字浮于其上。然“水能载舟，亦能覆舟”。若是此时有一股，甚至几股不和之风吹袭而来，料想岂是“覆舟”了得？
有人说：“‘和’就是陶翁笔下的世外桃源。”亦有人言：“‘和’的境界，就是世界的和平。”
我不反对陶渊明的`世外桃源是一种大同的体现，但那绝不是“和”！“和”，是屹立与发展的基石之上的！
“和”不是海晏河清的顶峰，而海晏河清却是“和”的基础！君同吾想，在战火已经燃烧在门口，弹雨业已淋漓于窗前之时，安能有闲情逸致去为天下“和”？
“和”本是虚无缥缈之物，但常怀于心中，就会变得真切了，变得触手可及了。
事成于和，力生于谐。
