高中语文作文议论文及点评【一】
一、要抓住错误观点的要害。只有抓住要害，才能击中要害。为此，必须在反驳之前对错误观点作认真的分析。
二、要处理好破与立的关系，在反驳错误观点的同时，要注意确立正确观点。这就是边破边立，先破后立，破立结合。不能只满足于破而忘了立。
三、要以理服人。反驳不是吵架，不能以骂代驳，不能搞压服；而要以事实为武器，以正确道理为武器，言之有据，言之成理。这样才能驳得有力，令人信服。
四、要有对象感，区别对待。对不同的人的不同的错误观点，反驳时应采取不同的态度。
高中语文作文议论文及点评【二】
第一种：直接反驳。抓住错误论点的要害，分析它的谬误，或者分析错误论点的危害性，用它已经造成或可能造成的后果，揭示它的谬误。
第二种：间接反驳。提出一个与错误论点截然相反的新论点，并对此作充分论证。正确论点一经成立，也就驳倒了错误论点。
第三种：归谬反驳。针对错误论点的破绽，先故意假设其是正确的，然后依此进行合乎逻辑的推理，得出一个十分明显的荒谬结论，从而证明错误论点的荒唐可笑。
高中语文作文议论文及点评【三】
众所周知，词是语言中最小的能够独立运用语言单位，是构成短语和句子的备用单位。词性是指词的语法特性，包括词的词法功能和句法功能。词类是根据词的语法特性划分出来的词的类别。根据词的语法功能，词可以划分为两大类：一类是实词，一类是虚词。实词是指能充当句子成分，具有一定的词汇意义的词。虚词是指不能充当句子成分，只能帮助实词造句，表示一定的语法意义的词。根据各类词不同的词法功能，实词可分为名词、动词、形容词、数词、量词等，虚词可分为介词、连词、助词等。语法学中的词类分析法是西学东渐后，中国现当代语言学家借用西方语法学的研究成果来解剖汉语，研究汉语的一种行之有效的方法。论文检测，高中。它就如数形探索中的坐标，化学变化中元素周期律，生物学研究中的细胞分析法、基因探究法一样，是我们学习汉语，研究汉语，解读汉语的一个突破口，一种行之有效的方式方法。遗憾的是受高考语文科重对语言的理解运用能力的考查，轻对语法术语概念的考查的影响，中考很少考甚而至于不考词类的相关知识，以致于初中语文教师很少讲解有关词类的基本知识。如果讲，都是浮光掠影泛泛而谈，讲得不全，讲得不透，以致学生进入高中后，对词类的相关知识知之甚少，或一知半解，给高中阶段的语文教学带来了基础性的障碍，羁绊了学生语文素养的进一步提高。
那么在初中词类教学的基础上，高中语文词类教学的重难点是什么呢？
一是词的概念的界定。绝大多数刚跨入普高大门的学生，都搞不清楚字、词、语素、词组这几个语法概念间的联系和区别。因此，教师有必要澄清这几个概念的关系。其中，文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。汉字是汉民族的文字，它是汉民族用来记录本民族语言的书写符号，是汉民族最重要的辅助性交际工具。从书写形状看，汉字是方块形文字；从造字的来源看，它是表意体系的文字。论文检测，高中。汉字都有一定的形体，都有相应的读音，但不一定有意义，如“孑、蜘、朦、葡”等字，就只有形体和读音，但没有意义。语素是语言中最小的音义结合体，是构词的备用单位。任何一个语素都是形、音、义三者的结合。“风、云、雷、电、山、河、湖、水”等都有形、音、义，可以称得上语素；“孓、蛛、胧、萄”等只有形、音而无义，就只能称为“字”而非“语素”。词是由语素构成的最小的能独立运用的语言单位。由一个语素构成的词，称为单纯词；由两个或两个以上的语素构成的词称为合成词。“猪、牛、羊、马、金、木”等字都有形、音、义，它们都是由一个语素构成的一个单音节单纯词。“孑孓、蜘蛛、朦胧、葡萄”等尽管有两个读音，两个形体，但组合起来才有一个意义，因而只能是由一个语素构成的一个双音节的单纯词。同理，“俄罗斯、歇斯底里，布宣诺斯艾利斯”等，尽管有几个字，但只能算是由一个语素构成的一个多音节的单纯词。而“土地、教室、板凳、法律”等就是由两个字、两个语素构成的双音节的合成词，“对台戏、对流层，对外贸易，对抗性矛盾”，则是由三个或三个以上的字（或者说是语素）构成的多音节的合成词。词组又称短语，是语义上和语法上都能搭配的，没有句调的一组词。“黄叶、坐好、三次、所想”等就不是词而是词组。词一旦形成，其形、音、义具有极强的稳定性，其句法功能和词法功能不会轻易改变；而词组是词与词的临时组合，具有可变性，多样性。
二、词类的划分，词性的确定。很多刚跨入高中大门的学生，一看见“风”就说它是名词，一看见“把”就说它是介词，一看见“流”就说它是动词。其实这些看法都是孤立的，片面的，不准确的。词类的划分，词性的确定，首先要根据词所承载的意义加以判别。如果一个词没有词汇意义，那它一般情况下就属虚词；如果有词汇意义来，我们就可根据其意义判断其词性。如“流”这个词，在“流血”、“流汗”、“流鼻涕”中，“流”是指液体移动，那它就是一个动词；而在“洪流、急流、中流、开源节流”等词组中，它是指江河的流水，显然是一个名词。“风”这个词，在“寒风、暖风、热风”等词组中，它是指“由气压不均而产生的流动的空气”，显然是个名词；在“风干、晒干风净”等词语中，它的意思是“借风力吹”，显然是一个动词；在“风言、风语、风闻”等词中，它的意思是“传说的，没有确切根据的”，因而是一个形容词。可见词的意义不同，相应的，其词性就有可能不同。其次，词类的划分要根据词的词法功能来加以判断。论文检测，高中。如动词，它具有如下两个显著的语法特征，一是动词前能够加副词，但多数不能受程度副词“很、非常”等的修饰。二是动词经常作谓语或谓语的中心语，多数能带宾语。与之相区别的是形容词，它也有两大语法特征，一是大部分形容词都能受程度副词“很、非常”等的修饰，二是形容词不能带宾语。据此我们就很容易划清“深刻、深入”的词类了。我们可以说他的发言很“深刻”，但不能说他的.发言很“深入”；我们能说“深入”敌后，“深入”人心，但不能说“深刻”敌后，“深刻”人心。据此我们就可以判断：“深刻”是形容词，而“深入”是动词了。再如叹词，它是表示感叹、呼唤或应答的词，具有极强的独立性，一般不同别的词语发生结构关系，常作感叹语或句子，是其显著的词法功能。而与之相区别的是，语气词是放在句末或句中停顿处，表示种种语气的词，它总是附着在句末或句中停顿处，永不独立。据此，我们就很容易判断出下列语句中“啊”字的词性了。
①荷叶啊（语气词），是青蛙的摇篮。
②啊（叹词），我们的祖国多美啊（语气词）！
由此可见，根据词的词法功能，我们很容易确定近义词、同音词的词性。再次，词类的划分要根据其句法功能，根据其在句中的位置来确定。如“在”这个词，它在如下三句中的句法功能不同，其词性就不同。
①他在家。
②他在家学习。
③他在学习。
第一句中“在”充当句子的谓语，故为动词。第二句中“在”与“家”组成介词短语表处所，故为介词。第三句中表时间状态，修饰“学习”，作状语，故为副词。再如“把”这个词：
①他把住车把不放
②他把两把扇子都弄坏了。
第一句中的第一个“把”字充当“他”的谓语，意为“握”的意思，显然是一个动词。第二个“把”是指器具上便于用手拿的部分，作“把住”的宾语，为名词。第二句中“他”为主语，“弄”为谓语，“坏”为补语，“把两把扇子”这一介词短语作状语。其中第一个“把”为介词，第二个“把”为量词。由此可见，在具体的语言环境中，一个词的位置不同，充当的句子成分不同，其词性往往就不同。
总之，在词类的划分、词性的确定中，教师一定要给学生灌输三大理念。一是不能孤立地判断词性，认定一个词就只有一种词性，一定要在具体的语言环境中，多角度，多侧面地全面把握一个词的多种词性。如“花”这一个词语，在下属语句中，词性就不同。
①梨花开了。“花”，指种子植物的有性繁殖器官，名词。
②文艺之花绚烂夺目。花：比喻事业的精华，名词
③她是一朵交际花。花：比喻年轻漂亮的女子，名词。
④他喂了一只大花猫。花：颜色或种类错杂的，形容词
⑤别在我面前耍花招了。花：用来迷惑人的不真实的，形容词
⑥该花的花，该省的省，一定不要浪费。花：用，耗费，动词。
由此可见，我们不能一看见“花”就孤立地说它是一个名词，它除了作名词外，还可以作动词、形容词。二是要用发展的眼光来审视一个词词性的发展演变。如“朝”本为一个会意字，甲骨文象日出草从中而月亮还没有下去的形状，本义是“早晨”。论文检测，高中。“朝闻道，夕死可矣”“朝不虑夕”“朝令夕改”“朝辞白帝彩云间”等中的“朝”都是解释为“早上、早晨”，为一名词。论文检测，高中。后因人臣每天早晨要拜见君主，所以引申为“朝见”，成为一动词，如“盛服将朝”（《左传·宣公二年》。现又由“朝”的“朝见”义，引申为“向着”，“对着”的意思，虚化为一个介词，介绍动作的方位或趋向，如“朝前，朝后，朝着共产主义社会迈进”。三是要有词类活用的理念。词类活用是指在特定的语言环境中，一个词临时改变了其通常的词法功能、句法功能的语法现象。如“端正”，本为一形容词，是不能带宾语的。但我们经常说“端正态度”。此处的“端正”一词就属词类活用，由一形容词活用为动词，解释为“使态度端正”的意思。又如“悲伤”，本为一表心理活动的动词，是指伤心难过，但在“悲伤着你的悲伤”一句中，就发生了词类活用。前一个“悲伤”为动词的为动用法，解释为“为……而悲伤”；后一个“悲伤”由一个动词活用为一名词，指悲伤的事情。由此可见，社会在发展、语言在发展、词所承载的意义在发展，其词法功能、句法功能就相应地发生变化，我们切不可用静止的眼光来审视词性，而要用动态的眼光来看待词性变化。
三、重视文言文中的词类分析教学。和现代汉语相比，古代汉语具有如下三个特点。一是古代汉语多单音节词，现代汉语多双音节词。有时古汉语是两单音节词连用，而现代汉语中这两个连用的单音节词，恰好变成了一个双音节词。初学文言的学生往往用现代汉语的词义去解释，结果就歪曲了原意。如“鼎足之形成矣”《资治通鉴·赤壁之战》句中的“形成”，本为两单音节词连用，“形，形势；成，形成、产生”。这两个连用的单音节词发展到现在恰好成为了一个双音节词，其义为“通过发展变化而成为具有某种特点的事物，或出现某种情形或局面”。又如“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“地方”为两单音节词，地：土地；方：方圆。现代汉语中“地方”为一双音节词，意为，某一区域，空间的一部分、部位。再如“因为长句，歌以赠之”（《琵琶行》）中“因为”本为两单音节词，因，于是；为、写、创作。现代汉语中“因为”合用恰好变为一双音节词，是表原因的一连词。可见利用词类分析法，我们能更深入、更准确地解读古汉语。二是现代汉语词类活用少，古代汉语词类活用多。我们只有运用词类分析法，才能更透彻，更精细地理解古汉语的词义。如“君为我呼入，吾得兄事之”（《鸿门宴》）中，“事”本指“事情、事件”，为一名词；在该句中，“之”这一代词充当其宾语，“事”就由一名词变为了动词，解释为“侍奉、侍候”。兄，本义为“兄长”为名词；但它放在谓语“事”的前面起修饰限制作用，作状语，其解释就变为“以对待兄长的礼仪”。又如“惧有伏焉”（《曹刿论战》）中“伏”字，本义为“埋伏”，是一动词。但在该句中“伏”用在“有”这一谓语动词后面，充当宾语，其词性就发生变化，为一名词，应解释为“伏兵”了。再如“吾妻之美我者，私我也”（《邹忘讽齐王纳谏》）中的“美”，本义为“美丽好看，与丑相对”，是一形容词，不能带宾语。但在该句中“我”充当“美”的宾语，“美”就由形容词演变为动词。联系上下文，“美”就只能解释为“以——为美”，为形容词的意动用法。可见利用词类分析法，我们才能把文言中的词类活用解释得更精细、更准确。三是与现代汉语相比，古代汉语有独特的兼词现象。兼词是指古汉语里用一个字兼有两个字的读音或意义的词，如“投诸渤海之尾，隐土之北”（《愚公移山》）中的“诸”就是“之”和“于”（“于”古音wū）的合音，“之”是代词，指搬运的土石；“于”是介词，释为“在、到”。“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）中“焉”用在动词后，相当于“于之”，“于”是介词，解释“从”，“之”是代词，指代积土而成的山。其它如“子曰：‘盍不各言尔志？’”（《论语·公冶长》），“盍”为“何不”二词的合音，义为“为什么不”。成语“居心叵测”中“叵”相当于“不可”，义为“不可以”。要读懂文言文，首先就要我们准确地解释翻译好文言语句，为此我们就要充分地利用词类分析法，以此来帮助我们解读古代汉语。
像生物学的研究要从研究细胞、基因入手一样，研究汉语也应从词类分析入手来解析相应的语法现象。在高中阶段的词类教学中我们应引入探究式学习方式，因为词类的划分，标准不一，归类不一，不同的语言学家有不同的看法。如实词的划分，黄伯荣和廖序东主编的《现代汉语》就把副词、叹词归为实词，并把表语气的词作为一个独立的词类单列出来，称为语气词。而刘燕、邱学东等人主编的《高中语文教材知识资料包》则将副词、叹词归入虚词，把表语气的词归入助词，称为语气助词。论文检测，高中。此外，按一般语法学观点，现代汉语和古代汉语对词类的划分也不一致。如代词，现代汉语法学家将其归入实词，而古代汉语语法学家将其归入虚词。副词，古代汉语语法专家一致把它归入虚词；而现代汉语语法学家对其归类就有争议，有的把它归入实词，有的把它归入虚词，争论不休。在教学中，教师让学生尽可能地去收集尽可能多的资料，进行比较斟酌，这样就更能加深学生对词的语法功能的认识。其次我们应重视“讲、练、评”三者的结合。对刚跨入高中大门的学生来说，词的词法功能、句法功能、词类活用、词的归类等知识都是相当抽象的，掌握起来有一定的难度。教师只有先剖析一些典型的语法现象，再结合具体的语言环境，引导学生去探究，然后让学生在大量的练习中加以巩固，对学生的分析解答作出客观、公正、有理的评价，才能提高学生的词类分析能力。在教学的时间安排上，教师可以把词类教学作为初高中衔接教学的内容之一，在学生一跨入高中大门就集中讲授，然后在以后各年级的教学中加以巩固。也可以把词类教学的相关内容，有计划、有步骤、有重点地分割在各年级各单元之中加以讲授。总之词类分析法是我们解读语言的一把利剑，一种烛照语言内部的微观结构的一种行之有效的方法，必须熟练地加以掌握。
参考文献：
1、黄伯荣、廖序东《现代汉语》高等教育出版社1991年版
2、刘燕、邱学东等《高中语文教材知识资料包》北京教育出版社2005年版
3、王朝忠、王文学《常用汉字形义演释字典》四川辞书出版社1990年版
4、中国社会科学院语言研究所词典编辑室《现代汉语词典》商务印书馆2005年版
高中语文作文议论文及点评【四】
［排比引入，是常见的开头方法，能够凸显文采。使用此法，一是要注意句式应大体一致，二是要尽可能引用或化用一些名人诗词，三是要围绕论点引述，直接带出论点。］
回首历史，猛然发现，屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守节操与志向的人。这节操与志向，便成为先贤们熠熠闪光的个性。正因他们坚守个性，才能傲视群芳，彪炳史册。
［运用归纳法，由上文举例通过分析搭桥，引出观点。］
人们不禁要问，当今社会，人们时时呼吁个性，前卫者时刻标榜个性，那么个性到底指什么呢？有人把独特的发型叫个性，有人把奇装异服称个性，有人把哗众取宠的媚俗叫个性，有人把特立独行的孤傲叫个性，甚至有人故意说反话、唱反调，语不“惊人”死不休，标新立异，美其名曰“非主流”。这些真的是个性吗？回首遥望屹立于历史之巅的先贤，哪一个靠的是奇装异服？“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁，“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅……一座座丰碑，让我们看到了个性的真正内涵：那是在污世浊俗中对本真的坚守，是一种精神气质、理想操守，是对人生价值的追求，更是对民族命运的披肝沥胆。［本段通过正反对比，理清概念，指出“时尚”不等于“个性”，揭示了什么是真正的“个性”。］
几千年的中华文明，虽无比辉煌，却也压抑了个性。翻开史册，我们听到的是一声声壮志难酬的***，是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼喊。如今，闭关锁国已成历史，创新与发展是时代的主旋律，张扬个性是时代的最强音。时代要创新，社会要发展，个性要解放。解放个性才会激起人的创造才能，才会更进一步推动社会的发展，因此张扬个性已成为时代的需要。
［本段先从历史入手，进行反面论证，说明为什么要张扬个性。然后再从现实角度正面分析，指出时代发展需要张扬个性。］
时代需要个性，个人更需要有个性。有个性，才能坚守本真，才能在发展的大潮中不盲从，不迷失自己，不妄自菲薄。在好莱坞这个充满名利***的圈子里有这样一位导演：在好莱坞工作近30年，却从未因商业目的拍摄过一部“大片”；在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时，他却始终以自己独特的视角，冷静地剖析着社会和人类的种种顽症；他冲击奥斯卡20年，皆以失败告终。这个人就是美国现实主义电影导演马丁斯科西斯。在好莱坞只崇尚商业结果的环境下，他始终坚持自己的意愿，坚守艺术的个性，被公认为美国战后最具影响力的\'电影导演之一，成为世界级电影大师。试想，在好莱坞商业巨制风靡全球之际，如果斯科西斯一味跟风，只求效益，只讲包装，那么电影界只会又多了一个想象天才，在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静？我们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思？因此，真正的个性不是追风，更不是盲从，而是对内心精神世界的坚守。有时执著坚守，不随波逐流，才能推动社会的进步。
［本段主要通过举例论证、反面假设论证分析坚守个性的意义。］
个性的张扬能推动社会进步，但并不是所有的个性追求都是好的。哗众取宠的媚俗，或是故意的背叛与标新立异，不但不会获得社会的认可，而且会很快走向生命的尽头。个性的解放不能是无限制的自由，它要以是否符合社会的发展，是否有利于正义的宣扬为衡量标准。
［本段辩证说明并不是所有的个性都是好的，评判标准是“是否符合社会的发展，是否有利于正义的宣扬”。］
在人人张扬个性又容易迷失自我的时代，如果每个人都能保持清醒的头脑，坚守本真，不随波逐流，那么这个社会才能真正因个性而精彩。
高中语文作文议论文及点评【五】
有这样一个故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说：不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明，却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法，但若仔细一想便知不妥，亲近的感情会影响理智的认识，所以请擦亮你的理智的双眼。
听罢这则材料，我们会有这样的疑问：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。
然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。
19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的；而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接受。
现代著名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞问题时，曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了"原子物理之父"的光荣称号。
我们的世界是一个充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰，因此我们要以"举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒"的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。
“情感”犹如眼前的一片乌云，拨开它我们会发现蓝天、绿水……
解析：任何观点都需要事实的支持，但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致，像三根栋梁，成功地构建起了理论的大厦：拨开感情迷雾，把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充，包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案，声称"公堂之上无父子"，是古之典范
也是中国伦理血缘超越的成功范例；史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就，是今之楷模，也是外国理性光彩的闪烁，牛顿的例子则从反面论证了本文的论点，这二正一反，非常具有说服力。
