虚荣,这个可怕的恶魔,它让我失去了理智,铸成了大错。
那是一个中午,吃过午饭,爸爸妈妈要去卧室睡觉,妈妈问我:“儿子,你睡不睡?”我说:“嗯,我练会字。”妈妈说:“那好,如果练累了的话,就去床上睡一会。”我说:“好。”妈妈说完就去睡觉了。我坐在沙发上又想到班里的同学攀比着花钱请客,好潇洒啊!我多么想也潇洒地请一回客呀,可是家里的生活条件并不怎么好,我也没什么零花钱,拿什么请客呢?我为这个问题苦恼了很久,日益膨胀的虚荣心让我想到了“偷”,虽然我知道偷拿爸爸妈妈的钱是很不对的做法,可我还是决定这样做,一次,就一次!
时间就这样一分一秒地过去了,我听到了爸爸妈妈的呼噜声。我悄悄地走到卧室门口,轻轻地推开门,蹑手蹑脚地走到妈妈平时放钱的抽屉前。我很紧张、很害怕,战战兢兢地拉开抽屉取出钱包,从中抽出一张100元的钞票。我想赶紧离开,可是却想起爸爸妈妈平时的生活是那么节俭,妈妈上街买菜时总跟小贩们讨价还价,上下班走很远的路,不肯坐公交车,只为了节省那一元两元钱
给我买课外书;喜欢喝点小酒的爸爸轻易不舍得喝酒,只为省些钱来给奶奶买衣物,爸爸妈妈的生活过得十分俭朴。想到这里,我想把钱放回去,可是心底的另一个声音告诉我:“就一次,就一次,或许爸爸妈妈会原谅我的。再说,同学们还等着我请客呢,我可不能在同学面前掉面子。”虚荣让我失去了理智,最终,我拿走了那一百元钱。
第二天,我约了几个好朋友,并给他们每人买了一个汉堡、一个大鸡腿、一瓶可乐。我们吃得很开心,他们都夸我大方,真给力!我几乎忘了这钱是我偷拿的,沉浸在满足虚荣后的喜悦里。
可是纸是包不住火的,很快妈妈发现钱少了一百元,我如实地坦白了一切,爸爸妈妈惊愕极了、伤心透了,他们万万没有想到我会偷钱,而且是为了满足自己可耻的虚荣心。“啪!”一记耳光重重地打在我的脸上……
可怕的虚荣心,它让我失去了理智,铸成了大错,做了一件让我追悔莫及的错事,也让我明白了作为学生的我们应该比学习、比进步,而不是互相攀比花钱请客。
那么人呢?人也是属于动物的一类,所谓“高级”的。哦,于是我在想原来上天是公平的,因为同样也给了人们生存的工具那就是我们的手脚,当然还有我们的头脑。由于我们勤于思考,于是我们的大脑便产生了智慧,这是上天的对我们的宠爱。但是我们为什么时常会感到生存的压力呢!那就是因为时代与命运。我们很幸运生活在一个繁荣和平的时代,却又不幸!因为这个时代物欲横流,每个人不得不为自己的生存而加快生活的节奏。或者为了日常所需挥汗如雨,或者为了生存以外的东西而想入非非。但是归结到底只有两个字“***”,是啊,生存是最基本的***,而怎样的生存对于每个人都是一个不能回避的课题。因生存而走出一条路,因生存而选择,或自由、或枷锁,生存于我来说面对的问题是一样的。如果单就“我”这个个体而言生存一点也不是问题,或者出家或者流浪,但是如果对于整个家庭来说则是一个严肃的问题。因为这是个传统价值观的问题,那就是角色,做为群居性动物的人来讲男人是家庭生活承担的主角,说到底归属问题,责任问题。
生存与担当并不矛盾,然而怎样生存才是核心。生存是为了理想么,什么是理想??我想每个人的理想都是不同的,对它的定义有狭义的,有广泛的。广泛理想的`譬如家国,狭义的则是自我本身,但这一切息息相关。理想是想实现自我存在的价值,对于生存的价值每个人的心里衡量也是不同的,简单到一瓢饮或者沉重到富可敌国。理想是需要一步步脚踏实地的走出来的,然而没有生存作为背景的情况下理想就是一个数字:0.怎样把这个0变作1,经过一些事,思想与健康才是永远的1。在大谈理想的同时也想到了实际,量体裁衣,需要真实的包裹,而不是皇帝的新衣。说多了都是腹内废气的排出,行动决定一切。问题是:你应该如何存在?!
但是谈到理想:阿Q也有理想、想睡赵妈、小尼姑、甚至想做赵家的人,或许他本该就是。阿Q也虚荣::如我也是革命党、留头不留发.等等但那是虚幻的,如同他这个人,只是真真的少了那么一点子勇气。比起阿Q我想我是幸运的至少我是识字的,至少不会在“砍头”的那一天在口供上画一个好看的圈。如柏拉图在《理想国》中所说的“正义就是“强者的利益“那么,理想呢?自然理想也就是强者的利益。理想的实现就是阿Q的精神胜利法+踏实的走。关于虚荣这种东西请你不要蔑视它,因为它是理想的源泉,虚荣有两种,一种是飘渺的,如玛蒂尔德的项链,一种是实在的如张爱玲的出名要趁早之说。当然虚荣不仅仅是女人的专利品,男人也需要他来装饰自己,虚荣它如同凤凰身上的羽毛,存在华丽无比,褪尽则不如司晨的雄鸡。
理想与虚荣并不矛盾只是如何的把虚荣变作荣光,因为荣光是真实的,它就像一面镜子,让镜子告诉你有多么优秀,而不是自己去问它,明珠暗投也会在黑夜折射出属于它自己的闪亮。物质是虚荣的本钱,但是物质真的很重要吗?答案毫无疑问:是的。就如《老残游记》所说的天地之大只有一个神那就是“势力尊者”。我自问什么是势力尊者呢?我在批注中答曰:黄白之物也!
都说喜欢写诗词文章的人不喜欢实际,是漂浮的,甚至正如钱钟书写到的那样:文学是倒霉的事业,出息的最少,临近着饥饿,附带了疾病。是啊,大多数文人是无用的,何况我这个不是文人的文人。但是实际的榜样总会告诉你有的路需要执着,你就会成功。莫言在未获得诺奖时一名不文,成功后身价千万,作品一时洛阳纸贵。当然这一切需要资格,这种资格离不开一种东西:这种东西叫做坚持理想,如余光中在《写给未来的你》中写到的那样:孩子,我希望你自始至终是个理想主义者。少时,没人告诉我怎么做。幸好我的导师让我再次燃起读书的***,再一次知道了理想的可贵。读书可以救人,亦可自救。我每每在救赎中才能找到自我。这是幸运的不是么,我现在终于知道我所想要的是什么了。
我们关注高考作文,是因为我们相信文章是可以作为一面镜子,反映中学生的内心世界和思维水平。但很多时候我们只关注高考作文命题,却忽视作文的写法。要知道,即便题目很开放,如果评卷标准死板,学生为了在考试中得到好分数,没有点魄力的话,即便自己对这类话题胸有成竹,也还是不敢下笔。
作文有字数限制,这其实是最操蛋的要求之一,我相信一句话就可以说明白的事情,为了凑字数,一定要扩写出十句话,多出的九句话,那纯粹就是画蛇添足、脱裤子放屁。可是,由于应试作文的字数限制,有时候又不得不脱裤子放屁,阅卷老师或许会觉得这屁着实太臭,但既然批卷有要求,那么再臭的屁,闻到鼻子里也必须是香的。
语文老师们教作文时可能会说作文必须要有格式,先写什么,再写什么,举例说明,最后总结。说白了就是一套作文模板,骨骼怎么长,长成什么样,你别管,老师说长成什么样,那就长成什么样。电影《无极》里红花盔甲的主人问奴隶:你为什么要跟着我。奴隶想了想,说:跟着你,有肉吃。道理都是想通的,听老师的话,有分拿。最后造出来的应试作文多数变成了八股文章,可偏偏八股文才受欢迎。
八股文有一个特征,那就是很少会表达自己真实的想法,甚至如果讲出自己真实想法,很可能得不偿失。想想看,党化教育之下,谁能真正具有言论自由呢?即便我觉得雷锋做好事不留名多么做作,可写在试卷上的还是“学习雷锋好榜样”——在此之前,我们的思想品德课教育我们诚实守信,可当我们真的做了诚实的好孩子,我们却被说成是思想有问题——在这样的环境下,一篇佳作的含金量可想而知。
为了凑字数,必然要举例子,好人好事光荣事迹爱党爱国爱家感动天感动地必须感动你,为了追求效果,本来无感的`事也必须想的惊天地泣鬼神,默默挤出一两滴眼泪,趁着泪水还热乎,抓紧时间写下几个句子,然后自觉大功告成,当试卷发下来,发现那分数和当时自己的感情不成正比时,默默唠叨一句:妈的,白恶心自己了。
应试作文和一切文章一样,不该虚假造作,不该被强迫有感,当面对一段材料,为什么非要揣测出题人心理呢?如果出题人是男人,那有什么好揣测的。如果出题人是女人,那可谓女人心海底针,不是有那么句话么,女人的心思你别猜。为了奉承一个人而写一篇文章,这样的文章遣词造句再好,又有什么价值呢?——当然,我们的教育很大程度上就是要培养能写出“花样美文”的吹捧性人才,舔脚趾,吃得香,活得长。
应试作文的问题不在于作文要求写什么,而在于作出的文章能被宽容到什么程度。这不是老师的问题,不是出题者的问题,而是这个制度的问题、言论自由的问题,而说到最根本,其实是一个政治权利的问题。
奉劝体制下辛勤耕耘却很快面临徒劳无果的体制下的人们:这是信息时代,也是聪明人泛滥的时代,当你欣喜于自己所看到的一切时,其实……
我还记得那是一个夏天,我和几位同学上街去玩,走着走着,突然看见街边一个摊位上琳琅满目地摆着各种发夹花,漂亮极了。我们在摊位边伫立了很久,左挑又选几位同学毫不吝啬地掏出两元钱各自买了一朵戴在头上,确实美丽。我也非常想买一朵花戴,可我没钱。只好依依不舍地跟着同学们走了。
第二天,我们的班主任正好对我们说要交5元钱的资料费,于是我有了一种想法。
到了星期天的下午,我就对奶奶吞吞吐吐地说,奶奶我们班主任说了,下个星期我们要交7元钱的资料费。我说的时候心就像十五只吊桶打水——七上八下的跳过不停,生怕奶奶怀疑,没想到奶奶毫不犹豫地就把7元钱递给了我,我也急忙收起钱上学去了。
上学路上,我很高兴,像一只轻快的小鸟,一边哼着小调,一边计划着拿五元钱来交资料费,再拿两元钱去买一朵漂亮地发夹花。
又一个赶场天,下了课我饭也没有吃,急急忙忙跑到街上,拿出两元钱买到了一朵我趁心如意的发夹花,高兴极了,忙把它戴上,匆忙回到寝室,在镜子边照了又照,还十分得意地请同学欣赏。
周末,我戴着那漂亮的发夹花回到家里,刚进门,奶奶也背着一背猪菜进屋了,她吃力地弯着腰,指头大的汗珠直往下掉,累得上气不接下气。我的心猛然一阵酸痛,奶奶那一把年纪还口朝黄泥背朝天地日出而作,日落而息,为了让我能够上学不辞辛勤劳,而我却为了那一份虚荣,骗取奶奶的血汗钱,我的良心遭到深深的自责。
晚上,我打上一盆热乎乎的洗脚水,给奶奶消消疲劳。可奶奶却感到非常的异外,问:“丽丽,今天是咋的啦,转变这么好”。我从衣兜里掏出发夹花,吞吞吐吐地说:“奶奶,我…我对不起您”。我把情况一老一实地讲给奶奶听。奶奶接过发夹花小心翼翼地夹在我的秀发上,语重心长地说:“孩子,骗奶奶的钱,知道错了就好,两块钱是小事,可不能从小就养成不诚实的品行,这朵花就戴在你的头上把,记住,把这朵虚荣花变成诚实花”。
我终于鼓起勇气跟我奶奶道歉,可那朵花我再也没有戴,我把它小心地珍藏着,因为那是我成长历程中一朵不诚实的虚荣花。
虚荣有错吗?
青春就是这样,总是以自我为中心,不可一世,我们在属于我们的色彩里骄横跋扈以此“彰显个性”满足我们同来的虚荣心。我们生而平凡,却又不甘平凡,我们也有我们自己的“爱慕虚荣”,我们憧憬一个又一个精彩的未来。每当谈及未来、谈及现在,无不两眼放光意气风发,毕竟我们都想在人群中成为最优秀的那个。
王尔德有言:你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知,平庸和低俗。
年轻人有一股“明知山有虎,偏往虎山行”的挑战精神。他们就像六月的太阳,热烈而明艳,好像有使不完的力气,时刻都在忙碌着。虚荣心不可避免的存在,走向成功的大有人在,步步惊心坠入地狱的也有不少。不管结局悲喜,他们都在虚荣心的驱使下去勇敢追求,哪怕方向是错误的。总比碌碌无为,一事无成要好,至少在自认为正确的道路上坚持不懈了。这样看来,虚荣又有何不可?
人一出生就伴有着虚荣心,只是表现得明显问题。虚荣一定是坏事吗?好像一旦向他人提及该词,大家都会好心的劝你与这之类的人保持距离,生怕你也会沾染。但是要知道的是,也许拥有虚荣心的人会比一般人更懂得要去追求更优越的生活。
个人还是认为虚荣心只是一个时间点、时间段的表现,而在虚荣心的作用下,我们会做成多少事?我们正值青春,我们野心并不小,我们会在私底下慢慢接近我们的目标、接近成功、接近自己喜欢的样子,以此满足虚荣。
人人都有虚荣心,每个人都希望被别人赞赏、夸赞。所以往往会吹嘘或作出自己能力之外的举动。试想吹嘘过后可能真的会付出至少超乎平常的能力去完成诳言,那么即使完成不了大的举动,也一定会附带着许多努力后的产物携来。
你明白虚荣心所带来的成功是什么吗?就是在经历一个又一个的失败,都没有失去热情,仍对希望被别人赞赏的这件事而努力。而青年人更会被别人夸耀,会有更大的信念告诫自己不要轻言放弃。
碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子;碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光;碰到一点不开心就把它搞得似乎是这辈子最黑暗的时候,大概都只是因为不想努力而放弃找的最拙劣的借口。那不是正值青春的你,没什么值得畏惧,你唯一需要担心的是,你配不上自己的野心,也辜负了曾经历的苦难。正值青春,我们有用不完的精力、耗不尽的热情。不要因为今天的一点点不顺心,就随便把今天输掉。我们应当适度的增些虚荣心,学会利用虚荣心去做出更多使我们成为更优秀的事情。“我们所处的时代是催人奋进的伟大时代,我们进行的事业是前无古人的伟大事业。”
我们不必生来勇敢,天赋过人。只要能投入勤奋,诚诚恳恳。
虚荣是年轻人佩戴的一朵优雅的花。
虽然一个月过去了,但我还是记忆犹新。今年寒假我到张家口市,崇礼县去滑雪。
下午,总算到了滑雪场,虽然已是第二次滑雪了,但还是给我带来了许多的新鲜感,这次的雪场远比上次滑雪时所在的雪场要大很多。
第一次滑雪我就已经挑战成功了中级道,这次,滑雪经验丰富的老爸带着我到了难度位于中级道与高级道之间的游龙道,与我们同去的还有一名滑单板的姐姐。坐缆车到了山顶,风吹起了表层的雪,一片白茫茫的世界。
老爸为了照顾滑单板的姐姐走在了后面。距离第一次滑雪已有一个月,好多要领都已经随着时间的流逝而飘走。刚才被大家称赞时的虚荣感还没散去,所以也没在滑之前向老爸请教。
顺着刚吹起的一阵小风,我开始向下滑去。开始坡很平,速度也不快,我慢慢悠悠的向下滑去变滑边看着沿途的风景,一棵棵树都光秃秃的立在那里,冬天本来就没什么美景。
到一半的时候坡开始变陡,我忘记老爸在第一次滑雪时对我说的话,要滑“s”型。于是速度越来越快,不过我已经看到前面100米处的初级道了。在这一瞬间,我感觉我飞了起来,我似乎脱离了地心引力!……我不知道我是怎么摔得,我只知道我现在在雪里。回头一看,滑雪板已在十米外。还好,还能站起来,检查了身上没有受伤后,突然脸一阵辣椒般的疼,没找到血迹,我开始往雪板跟雪杖那里走。到那,我发现雪杖已被摔断,只好等老爸来之后让他拿着摔断的雪杖,然后我自己滑下去了,反正下面是初级道。此时的风已没有山顶那么温柔,这风,让我感到被刀刮。
一个人都没有,我等了好久,只好一个人往下走,这才发现没那么容易。为什么?难道我还不够惨吗?这100米,好长。风不断的吹着,穿的衣服不算少,但感觉好冷。
到了山底,找不到等待的妈妈。从玻璃里看到脸上一片红,于是自己到了医务室,用那里的电话联系上了妈妈……
我想为了虚荣而不向别人请教的蠢事,我不会再做了。
古人云:“黎明即起,洒扫庭除。”时至今日,这句古训改为“黎明即起,看朋友圈”似乎更为妥帖——许多人都将看“朋友圈”了解朋友状态当作起床之后的头等大事。可你是否知道,你时时关注的朋友圈向你展示的可能完全是一片虚假?
前不久,有媒体起底“朋友圈造假”产业链,某电商平台推出了一种新业务——“修改朋友圈定位”,以区区10元钱的超低价为客户量身打造“高大上”的朋友圈。消息一经披露,舆论一片哗然。
靠自欺欺人的“修改朋友圈定位”来提升自己在朋友心目中的品位,这无异于给自己穿上了一件“皇帝的新衣”,除了获得一时的快慰,赢得的恐怕只能是长久的失落。一个人真正想要提高在他人心目中的地位,远离虚荣心的漩涡,找寻到真我,才是正确的选择。
美国社会学家戈夫曼曾经说过一句意味深长的话:“我们是为他人心目中塑造一个自己所希望的形象而表演。”的确,我们每个人都想得到别人的赞美,所以,许多人都会讲究自己的言谈举止、服饰仪容,以求给人好感。在虚拟空间不断与现实生活接驳的情况下,人们更是想把社交平台也作为展示自己的舞台、宣示个性的主场。每个人都有表现自己的愿望和权利,每个人都想做令人瞩目的独一无二的自己,但是这首先应本着“求真”的精神来达成,而不是任由虚荣的毒素蔓延到我们的内心,让浅薄和虚伪占据我们的生活,让我们呈现给别人的“美好”皆为一种虚幻的美景。
荣耀对每个人来说,都是想要努力争取并尤加珍惜的。从古到今,多少英雄为了个人荣誉征战沙场,众多先烈为了民族荣耀浴血拼争,他们为自己争得了荣耀,更给民族、国家博得了自由和独立,堪称是一件功德无量的事,但爱慕虚荣则毫无意义。诚然,一个想表现自己的人苦于囊中羞涩——買不起千元起步的名牌箱包,去不了动辄上万的名胜古迹,而花个十块八块修改个朋友圈定位,在“圈”里享受来自众多朋友和陌生人的围观,轻松获得他人的羡慕之情,的确能够满足其虚荣心。但是,朋友圈看上去再美,也是“购买”所得,这种虚假的泡沫迟早有破碎的一天,最终留下的恐怕只有内心的空虚和别人的嘲笑,又有什么实际价值?古人早有明论:“临渊羡鱼,不如退而结网。”作为新时代青年,与其活在虚拟而且虚假的世界里,炫着子虚乌有的“富”,做着海市蜃楼的梦,不如将这种虚拟的“美好”作为自己现实世界的奋斗目标,激励自己踏踏实实砥砺前行!
更令我心生疑虑的是,媒体披露的“朋友圈造假”产业时下已经发展成了一条声势浩大的“灰色产业链”——从广告推送,到花钱改定位,再到提供炫富图片和视频……这样的“一条龙造假”与现实世界中的制售假冒伪劣商品到底有多大的区别?如果这样的“产业”进一步发展壮大,网络世界中的一切还有什么能让我们相信?而更多虚荣、无知的微信用户,为了包装自己,为了所谓高人一等的人设“定位”,整日与虚假为伴,从此,他们身上“假作真时真亦假”,他们是否还能赢回自己健康诚实的人生?
靠制售伪劣产品带来的“繁荣”,不是真正的“繁荣”;靠虚假定位带来的“品位”,不是真正的“品位”。这个世界需要诚实的身份,需要诚实的劳动,需要诚实的荣耀!
人生容不得半点虚荣和虚假。希望广大的青年朋友们,在喧嚣和浮躁中切记找准个人的真正定位。若想更进一步,获取更大的成功和荣耀,你只有付出辛勤的劳动和汗水。
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