鲁迅的作文100字【一】
尊敬的鲁迅先生：
您好!希望身居天堂的您能收到我这封微不足道的信。鲁迅先生，如果您收到了，我会很高兴的。
73年前，中国文学史上最璀璨的明星坠落天际，一时间天地一泣，华夏同悲，整个中国都沉浸在失去伟人的伤痛之中。如今，70余年已过，不知鲁迅先生在另一个世界，是否一切安好?
鲁迅先生不仅仅是一个文人，他是那个时代的精神。天下兴亡匹夫有责①，鲁迅先生弃医从文，先天下之忧而忧后天下之乐而乐②，他所做的，不仅仅是创作，他是在为一群行尸走肉注入灵魂。他尖锐的目光，犀利的文笔，辛辣的讽刺，仿佛生来就是为了挽救一个时代的思想界。他以文为剑，刺入一切腐朽思想的心脏，从中剖出国民的劣根性，然后血淋淋的丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人。他以一己之力提升了整个时代的高度，他的呐喊喊出了那个时代的最强音——我以我血荐轩辕③!国破尚如此，我何惜此头④!我一直被鲁迅先生深深震撼。而七十多年过去，人们究竟如何?我记得某天在网上看到了一篇文章，作者入木三分地充分论证了鲁迅是汉奸这一伟大命题，条分缕析，入木三分，堪称论证之精品，令人敬仰。我看后真的无语了，于是百度一下，居然发现那篇文章还有一定的知名度，甚至一个百度知道的提问人竟然给了那篇文章一个极为讽刺的评价——文章犀利，颇有鲁迅的风格。
当时，真的感到一种冰冷浸入骨髓：这就是中国人，鲁迅拼上自己的一切要去挽救的中国人。
听说，在丹麦，如果你骂他们的国王，他们会不理你;如果你批评他们的奶酪，他们会骂你无知;但是如果你提到安徒生而脸上没有尊敬的表情，他们会给你一个耳光。什么，才叫做一个民族?
可是后来，我释然了。我突然想到他们在生活中可能也对先生顶礼膜拜，只是在网上想要标新立异，引人注目，就像那句话说的“在网络上没有人知道你是一条狗。”何必去和网络上的无聊人士去计较?他们发的不是疯，是寂寞。
更何况，这个世界注定要让伟人孤单，圣人孤独。我知道，至少有两个人会懂先生：一个的名字叫做历史，一个的名字叫做未来。中国不必所有人都懂鲁迅，只要还有，就够了。只要我还在喜欢，就够了。
后来，也就是最近，又在讨论“鲁迅先生，您OUT了吗?”我不想多说什么，只是看看先生所揭露之劣根性如今已去多少，我想答案很清楚。不管谁在说先生是HJ，不管先生是不是OUT，您永远是我最喜欢的文人，最敬仰的文人，先生的文章仍然是我最喜欢读的文字，永远是我心灵的导师。
我很喜欢您的作品，特别是《孔乙己》和《故乡》。这些作品都充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。您在作品中为读者塑造了一个个鲜活的人物形象，比如穷酸迂腐而又善良悲惨的孔乙己，冷酷狠毒的丁举人，自私刻薄的"豆腐西施"，憔悴麻木的闰土老兄等等，他们给罪恶的封建思想带来了重重地打击，给读者的思想带来了新的革命。
您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!
您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被***头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是多么崇高的思想!为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》，讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!
您最让我敬佩的一点，是您不但注重文学创作、翻译等工作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。您经常接见一些学生团体，与学生们一起交流问题，参加学生们组织的活动等。由此看出，您是多么注重青年人，希望他们多接受新事物，多吸收先进的思想，在祖国危难之际，能够伸出巨手，为中国的崛起做出贡献!
那如今的您之于我们呢?
“不!不是黑夜，而是光明!不是结束，而是开始!不是死亡，而是永生!你们当中有谁嫌我这话不对吗?这样的棺柩，表明的就是不朽!面对某些显赫的死者，人们更加清楚地感受到某些睿智的人怀着神圣命运走过大地，为了受难，为了洗净自己。大家把他叫做大丈夫，还彼此说：“那些生时是天才的人，死后就不可能不是神灵!”
我不知道要说什么，唯有援引这段我极喜欢的雨果在巴尔扎克葬礼上的演说词，我相信这段话放在先生身上一点也不为过。我还有什么话好说呢?人们不是已经给过先生评价了吗?只要那个称号才配得上先生，也只有先生才配得上那个称号——民族魂!
呜呼!自习在即，时短情长，言不及尽，然我心之情又岂可以寸管形容之!我唯有在此对先生立下一个承诺，以此告慰先生在天之英灵，来作为后死者菲薄的祭品奉献于逝者的灵前——
鲁迅先生，请您放心，这个国度，现在，交由我们来守护!!今生有愿追桃李，同荐轩辕血一腔⑤!
希望您能回信，也希望有机会与您面谈，不过我希望在百年之后。最后，祝您身体健康，为天堂做出更大贡献!
xxx
20xx年xx月xx日
鲁迅的作文100字【二】
作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐***”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐***这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐***”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐***”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐***儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐***”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐***者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐***者之所以能够肆意虐***的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐***者并不认为被虐***，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐***者的麻木使虐***者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃***和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
鲁迅的作文100字【三】
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
鲁迅的作文100字【四】
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”
这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐***——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。
这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没***了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。
“我”虐***儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃***的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意
作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐***后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼***儿童的天性。
