介绍汉武帝的历史作文【一】
从《激情燃烧的岁月》到《历史的天空》再到《亮剑》，“草莽英雄”已经成为荧屏热点，众多作品也纷纷跟进。很多人担心这么多相同的题材会不会太雷同，而主创们却不这么认为，并表示：“草莽英雄的作品，通俗、感性，能够迎合观众。我觉得大家还是会喜欢这样的人物”
介绍汉武帝的历史作文【二】
昔我往矣，杨柳依依，今我思来，雨雪霏霏。翻开我国的历史长卷，就像是桂林山水连绵不断，又像是敦煌莫高窟的图案灿烂无比，《中华上下五千年》正是记载了我国从盘古开天地到第一个奴隶制国家夏朝的诞生，再到最后一个封建王朝清政府的灭亡。读完这篇长长的历史画卷，不禁令我思絮万千，一个个王朝的兴起到它的衰败，一位位英雄人物的辉煌功绩，一个个奸臣的阴谋诡计……象一幕幕电影在我眼前展现。
有些帝王一心治国，于是就像包公斩包勉——正人先正已，比如齐桓公，他重用忠臣管仲，最后当上了春秋的第一个霸王;有些帝王为了权力和***，纷争不断，战火连绵，百姓背井离乡，横尸街头，最后国家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷于酒色，不理朝政，最后落得国破家亡。
只有遍访能人，广纳忠言，制定安邦兴国的好办法，才能让国家慢慢强盛起来;如果贪图享受，奢侈荒淫，昏庸残暴，那必定会自焚鹿台。两种不同的皇帝结局完全不同，这说明了我们做人不能贪图享乐，只有励精图治，才能做个有出息的人，才能干一番大事业。有些忠臣满怀报国热情，辅助国王治理国家，有时甚至不惜牺牲自己的生命，冒死相谏，可是他们却往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飞因为奸臣的无中生有、添油加醋的谄害而丧失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他们在国王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑，他们陷害忠臣就像白骨精骗唐僧——一计不成又生一计。不过我想恶有恶报，坏人终究没有好下场，就像胡亥，谋权篡位，***了自己的亲生父亲.这些历史人物说明了害人等于害已，做坏人终究没有好下场，等于自寻死路。
常言道：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我们得分清是非。不轻易上当受骗，对捏造事实的行为敢干说“不”;“热以真为贵，情以诚为美”我们对同学对朋友更要有满腔的热情，同学有困难时要伸出援助之手，同学有缺点时要学会包容，同学……读了这本历史书，我明白了许多做人的道理，我们做人，要古代明君一样，好听忠言，勇于承认错误，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那样吃剩饭长大——尽出馊主意;也不要像周釐王做个酒囊饭袋;更不能如袁绍那样像春天的`柳絮——飘飘然;如果等你走入了歪门邪道，就没有后悔药可以吃了，不是聪明一世，糊涂一时吗?不等于搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃，蚕儿吐丝——作茧自缚吗?
介绍汉武帝的历史作文【三】
中国的历史上有多少这样璀璨的银河，却一次次被像秦始皇这样的暴君所抹***。中国是一部永远也说不完也道不尽的宝库。
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有着作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。孔子和***，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家的力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢”仁“因为这个道理，不是辩出来的，而是做出来的!
中国的历史上有多少这样的彩虹，任凭风雨的吹打也绝不回头。中国是一个有这深度思想的国家。
“凡是人。皆须爱。天同覆。地同载”。正因为有爱我们的生活才更加美满。《弟子规》中深度思想怎能不让我们回味?一系列清朗顺口的语句，是我们深深的爱上了这本书。他教会我们做人，教会我们对待知识的态度。在《弟子规》中我不得不佩服中国，不得不佩服中国文学。中国国学博大精深，以致于我们不能了解它的全部，中国国学四通八达，让中外友人一起来领悟这做人的真谛。中国国学永远是一部书写不完的画卷!
介绍汉武帝的历史作文【四】
已经是第二次看《汉武大帝》这部电视剧了，不得不承认这是一部好历史剧，虽然“士别三日当刮目相看”这类的穿越词层出不穷，但丝毫不减这片子的可看性。
但是我今天想谈的并不是关于这部电视剧的，而是关于人们对历史人物（针对于皇帝）评价的问题，很多人都说汉武帝并不是一个让民安居乐业的皇帝，而是一个战争贩子在位期间连年征伐搞得民不聊生，但是话又说回来，在那个时代下，匈奴时不时的扰境对汉朝国内进行大肆的烧***抢掠，然后再让汉廷给钱给粮给女人，国家在对外的妥协中作出的让步必然会把收回损失的担子加到对底层百姓身上，虽然“文景之治”使得汉朝国力回升了，但匈奴必定不会仅限于抢夺和索要，必然有一天会发动大侵略届时汉亡百姓更加生存不易了。
所以从长远来看，发动一次很可能让GDP衰弱很多的大战来换回一个长期的安宁其实还是一个很划算的生意，假设汉朝的战前GDP是3，战争消耗掉2，但会回来的是可以增长为6的社会环境是不是很划算呢？更何况在武帝晚年已经有修养生息的做法了，所以战与不战的关键在于国家的长久打算。对于当时的汉来说，战争能换来更长久的和平，就算消耗得“一夜回到解放前”也是很值得的。
在这里，我还想说一说关于战争地个人想法。战争在一定程度上是政治的延伸，因为两个国家通过政治的联系进行互相对话，本想和平解决争端，怎奈对方不愿意，那么作为愿意的那方也只有持戈而战。战争的最终目的不是***人，而是以一种牺牲部分人的行为来换取为牺牲的大部分人的正常生活的行为。当然不是主张战争的人，但是我不能容忍任何一个国家对另一个自主的国家进行反复挑衅，这样的情况下容忍是一种大度，但大度是要对对方也是一定程度上的君子的才能使大度起到积极作用；对于一个小人，容忍只会使这个小人认为这个大度的人只是因为软弱。就像一只小小老鼠不断的挑衅雄狮，雄狮对小老鼠不予理睬只是因为小老鼠不过就是一直小老鼠，只不过就是在调皮，咱雄狮无所谓；但一旦这小老鼠的挑衅进一步，认为雄狮不过是一头长得狮子皮囊的蠢驴而进一步逼迫，那这一刻雄狮唯一的选择就是宰掉这只可恨的小P鼠。
而当时的汉正是这样的一头雄狮，今天的中国也是如此。
