一是少一些背负,别太把自己当回事。一把年纪了,经历的事情不少,人生已到老年,难免回顾人生,心生感慨。觉得自己这辈子欠谁的情,觉得这辈子活得不成功。其实,把心放大了想,哪有什么大不了的事?也不过是“你说,你爱了不该爱的人,心中满是伤痕”,或者是“你说你犯了不该犯的.错,心中满是悔恨”,哪有什么大不了的事?我的言语不当,引喻失义就能引发民族争端、局部战争?不会,我的影响力不够;因为我行为不当,滥砍滥伐就能引发水土流失,气候恶化?不会,我的力量不够。想明白了,自己是何等渺小的沧海一粟宇宙微尘,有什么可以焦虑的呢?你的焦虑,上帝根本就看不见。
二是少一些牵绊,别只看自己没有的。
现在,我们衣食无忧,但总是觉得自己生活得不自由,不轻松,觉得自己身上有一个无形的套子,舒不开身。觉得自己活了大半辈子,就没有一天为自己活。其实,放不下的就是名利。你看,多少人不愿上班还坚持上班,讨厌工作还坚持工作,干嘛不在家休息,或者“世界这么大,我想去看看”?还不是因为工资吗。世人都说神仙好,惟有功名忘不了。想当神仙想自由很简单,辞了职,快意人生,愿意干什么就干什么。
三是少一些构思,别以为自己就能说了算。
余秋雨说过“中国的历史太长,”构思太多。一个孩子的,担心自己老了走不了路,病了没人管,晚景凄凉。俩孩子的担心孩子大了买不上大房子,过不上富足的日子。
不论多忙,也要做心灵的闲云野鹤,晒晒太阳,闻闻花香,平淡的日子幸福绵长。
有个人听说了公孙龙,便前来求见,要求公孙龙收他做弟子。公孙龙见那人相貌平平,粗布衣帽,便问:“我不结交没有本领的人,不知你有什么本领。”
那人说:“大的.本事我没有,只是我有一副好嗓门,我能喊出很大的声音,使离得很远的人也能听到。一般没有人能像我一样。”
公孙龙回头问他的弟子们:“你们中间有没有喊声很大的人?”
弟子们争相回答说:“我们都能喊大声。”说着还用眼斜瞟着那个前来求见的人,显出一种不屑的眼神。
那人说:“我喊出的大声,非常人可比。”
公孙龙很有兴趣地说:“那你们比试比试。”
于是弟子们推选了他们之中声音最大的一个做代表,与那人一起走到五百步开外的一座小丘背后,向公孙龙这边喊话。结果,除了那个人的声音外并不见弟子的半点声响。于是公孙龙把那人收留下来。可是,弟子们依然不免暗暗发笑,喊声大又算什么本领,喊声大派得上什么用场呢?老师是斯文人,难道要找个一天到晚替自己吵架、吼叫的人么?弟子们都不以为然。
过了不久,公孙龙到燕国去见燕王,他带着弟子们上路了。走了一段,不料碰到一条很宽的大河。可是河的这一边见不到船,远远望那河对岸,却停着一只小船,艄公蹲在船尾正无事可干。
公孙龙马上吩咐那个刚收留的大嗓门弟子去喊船。那弟子双手合成喇叭状,放开嗓子大喊一声:“喂……要船啦……”喊声亮如洪钟,直达对岸,那对岸船上的艄公站起身来,喊声的余音还在河两岸回响,以致慢慢传到很远很远的地方。
对岸那只船很快摇了过来,公孙龙一行人上了船,原先那些不以为然的弟子深深佩服老师及那位新来的朋友。
看起来,只要是本领,它总有用处,我们不应该排斥或看不起小本领,在关键时刻,小本领也能派上大用场。
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