不是谁简简单单的就赢得了比赛,不是谁不经历风雨之后就可以收获灿烂的明天。对于我们每一个人而言,生命的真正含义,我们生活在这个世界上的真正含义,就是敢于拼搏,从不言弃。
说失败的人注定是一个懦弱的人,这个世界给了我们所有的美好,我们不能够让自己沉沦在这样的一个世俗当中。我们要看透这个世界,不只是说我们懂得了生活就是好的,更不可能说是我们知道了生活是什么就是好的。
生活是需要加工的,可是这个加工的过程十分的繁琐,我们并没有办法强求自己在这个蜕变的过程中,一定可以将自己磨砺的更好,我们只能想出所有的办法,让自己慢慢的沉淀下来,享受到生活所带给我们的美好,我觉得不管怎样,我们都是要认认真真的对待我们生活当中的每一件事情,我们生活是一种过程,是一种让心智成长的过称,如果说我们在这个过程当中没有收获到真知,我觉得这个过程是错误的,是毫无用处的。
现在的我们享受着大自然的恩赐,享受着父母、老师给我们的恩赐,那么我们自己又要做出些什么样的举动去回报他们呢?唯一的答案就是我们用我们的优异的学习成绩来回报他们。
对于所有的人来说,敢于拼搏的人一定是会让人们大为赞赏的,我们虽然不懂得拼搏的真正含义是什么?但是我通过日常生活中我们每一个人都会提到的词语来形容什么是拼搏,你就会一目了然了,那就是“汗水“。
我不敢恭维任何人对于梦想的渴望,我甚至觉得每一个人就是为梦想而活的。这个世界当中的人们从来就是在不断的完成从产生出一个梦想再到实现一个梦想的这样一个过渡的阶段。我们每一个人亦是如此,如果说人生是一只帆船,那么我们的梦想就是让这只帆船不断前行的发动机,我们要有梦想,并且还要为我们的梦想付出我们所有的努力和心血。
假说,空说都是毫无用处的,只有真正意义上做到了,才是真正的好。我们周围的朋友,我们周围的老师,在不断的告诫我们,要认真学习,要成为别人眼中的优秀,或许对于大多数的人而言,我们很难做到这样的一点,但是我认为,只要我们竭尽全力去做就好了,何必要管他人说什么呢?
我看到过这样的`一篇文章,我觉得写的很好,希望能够与大家共勉一下。这篇文章发表于《人民*报》,我不敢说这篇文章究竟是属于什么样的题材,但是通过文章的主干来看,我认为是议论文。这篇文章的题目是《要争气不要斗气》,这是两种截然相反的态度,我们在衡量每一个人的功绩的时候,不能一味的看到事物的正面或者是反面,我们应该每一个人面都要看到,所以说片面是不对的,我们在生活当中,总是把某一个人看扁,我说的看扁是对这个人的不理解,或者说是理解的不充分,我们希望能够得到别人的赞许,可是这样的一种赞许却是需要我们每一个人做到的。
难道说敢于拼搏的人就一定能够获得成功吗?不见得,并不是拼搏的人就一定会获得成功,但是,获得成功的人一定拼搏过。
高考,中考,一天天的不断流逝,或许我们自己并没有感觉到时光的匆匆流逝,变得这么的快如闪电,但是它就在不停的走着走着,从来不会休息,我们人也是一样,虽然很累,但是同样要不断的坚持下去,不管最后的名次是怎样的,不管我们在别人的眼中是怎么样子的,我们都要一如既往的坚持下去,为自己的家人,为自己的梦想,更是为了我们自己!
人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的,而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气,最终还得靠本事和本钱,靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候,越需要争气;越是在遭人歧视的时候,越需要争气;越是在受制于人的时候,越需要争气。赶出了成绩,取得了成功,就是最有力的争气。
我很喜欢这样的一段话,我并不觉得我们生活在这个世界上的每一个人都是有梦想的,但是通过我所看到的,我渐渐的认为了我们这个社会是美好的,大部分人都有着自己要去努力和追求的目标,时光非常的短浅,或许我们大部分人会追寻到我们最终的梦想,但是那些没有梦想的人最终却会掉入万丈深渊。
给自己一个短期的目标和长期久远的梦想,是十分重要的。真正懂得争气、学会争气的人,是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气。往往你争我斗说气话、发脾气,或极尽讽刺挖苦之能事,贬损他人,伤人面子又伤人里子。或互不相让,“顶”在那里“掰手腕”,非得争高争低、论输赢。
我觉得这样的竞争毫无意义,这样在竞争中合作,在合作中竞争也毫无意义,难道说拼搏就是为了斗气,难道说拼搏就是带有目的性的举动,我觉得一切都是毫无用处的,一切都是不对的,很多时候的很多人都会改变许多的看法,我们没有办法强求别人,所以我们只需要做好我们自己分内的事情就可以了。
敢于拼搏的人一定会收获到最后的胜利,胜利是来之不易的,但是往往又是非常容易的,这个世界需要我们年轻的一代用全部的汗水和实力去证明,我们就是拼搏的一代,如果我们现在不去拼搏,如果我们现在就不学习,将来的中国由谁来支撑,希望我们每一个时代的楷模,时代的英模能够真正的担负起我们肩上的重任,要实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴,这是我们的中国梦,是每一个人梦想之上的大梦想,我想有一天我们一定会实现的,敢于拼搏的人一定会收获属于他们的灿烂明天!
初中上自习课时,顽皮的我们都会哼哼歌、吃点瓜子或吵个嘴什么的。这时,窗口冷不丁就会探进一个头发花白的脑袋,同时,教室里落进一句一成不变的话——“世界上怕就怕认真二字!”“***说的。”有人小声嘀咕了一句。同学们面面相觑,吐吐舌头或皱皱眉头,马上低头拿笔,顷刻,笔纸“亲吻” 的“沙沙”声弥漫开来……柔中带刚的女班主任就这样把“认真”二字刻进了我们的心里。
走上工作岗位,我也是不自觉地,把“让学生更优秀”作为目标,把“既然做了,就要做好”作为对学生的头等要求:朗读要认认真真,词语也要读出感情;书写要认认真真,但凡不清楚工整务必重写;扫地要认认真真,最好实现“一尘不染”;整理书桌要认认真真,主次大小依次排列力求井井有条……牵涉到学习的,事无巨细,必推“认真”。因为,潜意识里总有这样的心念:虽然学生不可能时时认真,事事认真,但为人师者,应当推崇认真、倡导认真——
认真是一种生活态度。做事认真的人往往对生活都怀着一种膜拜的感觉,此人、此事,此景、此物,所有一切的存在都是仅限“现在”,不可轮回的。出于“珍惜”,必然“认真”。水龙头渗出的水滴在即将坠落时,会有认真的人轻轻将之拧紧;地上的纸张正欲“轻舞飞扬”时,会有认真的人赶上前伸手捡起;漫天星斗的夜晚,认真的学子在“上下五千年”中遨游;寒霜晶莹的清晨,认真的邮递员在多数人的睡梦中飞奔……
认真是一种处世精神。把工作尽心尽力做到极致,是事业的认真;坚持至少每周一次回家与父母相聚,是家庭的认真;月黑风高的夜晚,冒雨把药送上,是友情的认真……江美琪在《就这么一辈子》中轻柔哼唱:“我知道人间路曲折不好走,也知道人间事沧桑不好受,但是花开一季,人生一世,累又算什么,苦又算什么……”一辈子,尽管是阳光与风雨相伴的一辈子,虽然是弹指一灰间匆匆的一辈子,但,既然有幸拥有一辈子,何不更认真地面对、更用心地体验,让人生长度有限而宽度无限呢?
认真,也是一种可贵的品性。认真之人,认真之时,总那么心无旁骛,专心致志。正如奥地利作家斯蒂芬·茨威格所言“人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注”。认真之人,有“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 的良好习惯,有“有则改之,无则加勉”的`坚实鞭策,有“没有最好,只有更好”的不懈追求——认真似水,认真之人就是因水的载歌载舞而日臻完美的鹅卵石。
认真,杜绝极端。物极必反,认真不小心也会戴上呆板迂腐的帽子:追求完美的心理容易靠近“吹毛求疵”,严谨执着又总是给人很无趣的感觉,更有若干不分地点不看对象的刻板的认真,鸡毛蒜皮斤斤计较的繁琐的认真,剑拔弩张各不相让的僵持的认真……因此,认真需要权衡,需要 “从心出发”,需要在不断自我锤炼中走向“动静自如”,即使走过弯路,相信认真的人也一定能重新把舵。
世界喧嚣迷离,静守认真无惑。
德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一,在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动,也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后,对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透,但对有些论述却让我醍醐灌顶
德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一,其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念,从西方哲学和社会学的发展历程来看,自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提,人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等,均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础,我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点,是对于个体而言的,就是“把一个人当一个人”,就是使人不断成为自由体。从这个立场出发,权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西,我们不是认真而是应该要很严肃地对待,因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。
他在书中指出:“法律并不是统治者强加给弱者的意志,而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定,法律应该提供必要的基本框架和规范,使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程,但名义上是大多数人意志的体现,但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的,它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点,再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此,权利制度是至关重要的,因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时,如果必须执行法律,那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见,功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里,为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受,为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见,最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利,更应该认真对待之,尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。
那么,继续追问我们该有什么权利呢?显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点,回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候,我们的含义是,如果别人干预他做这件事,那么这种干预是错误的,或者至少表明,如果为了证明干涉的合理性,你必须提出一些特别的理由。”从这句话里,我们可以到,说一个人有权利做什么事情,和说他做这件事情是对的或者是错的,有着明显的区别。德沃金认为,真正的权利必须是能够做某些事情的权利,尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的,甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境,政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子,他谈到,公民享有的言论自由的权利,即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处,政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕,因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的:“哪里没有法律,哪里就没有自由,不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法,也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的,还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下,每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务,即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的,因为大家都在服从同样的法律,可能其他人也对法律存在抱怨,但是稳定的法律秩序,没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。
从自由主义的观点来看,德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看,当时越战给美国带来了巨大的创伤,而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲,而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看,这个一直崇尚追求自由的国家,在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕,一部美国宪法的起草建立过程,就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程,立宪会议的55位国父们争吵不休,核心争论是政府该怎样建立,为谁建立,以及它的权力该怎么限制。到了后来,最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立,但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想,将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的,它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构,而不是干预和限制个人的自由。所以,公民的自由的维护,现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利,这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式,而是以一种平和的,法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制,尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家,更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中,也可以在多处得到体现。
其次,德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利,也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等,他认为在政策决策中,自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情,而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出:“好的法律,如禁止谋***的法律也以同样的方式限制了它,而坏的法律,如禁止政治性演讲的法律,则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制,那么,至少这是一个有力证据,表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团,就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看,还是有区别的。对于作为许可的自由来说,每一项法律制度都削减了这种自由,不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由,这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力,不能与平等权相抗衡,而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权,他认为“平等权意味着平等对待每一个人,这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权,就意味着把一个人不当人来对待,或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来,政府必须不仅仅关心和尊重人民,而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”
有人认为对人的平等保护也不是绝对的,个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通,或多或少会与我们的社会政策相冲突,法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得,这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用,但是对于其合理性我们应当予以怀疑,机会的平等并不能保证结果的平等,也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护,或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态,以求权利人起点的公正,而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言,这种的'平衡其实功利地对其权利予以伤害。
从这两种我们应该认真对待的权利来看,其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发,很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷,确立了权利的地位。同时,对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来,我们就可以体会到法律要想受到尊重,必须寄托着人的一些美好的理想理念,一则我们的政府要认真对待法律,忽视法律就如同忽视其建立的根本,没有区分法律和行政命令,同样是野蛮的行径,否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样,政府不重视或不认真对待权利,同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过,权利的本质是斗争,为自己也为他人。只有理性的斗争,我们的权利才能扩大,我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么:为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”
认真的你我,总是在生活中隐隐发光,认真的态度,总让学习的问题迎刃而解,认真的日子,才能使日子,才能使生命充满圆融的喜悦!认真是一种态度,当你心无旁鹭的将全力放在同一件事情上时,那即是认真的开始,认真是用力的燃烧自己。认真的方法有许多种,如果你能期许自己发光发热,唯有不断的鞭策自我和尝试磨练。
著名的法国文豪大仲马先生是《三剑客》的作者。对于写作,大仲马一提起笔,就会忘记吃饭这件事。就连朋友找他,他也不愿放下手中的笔,他总是将左手抬起来,打个手势以表示招呼之意,右手却仍然继续写着。大仲马先生在他的一生中,创作了许多精彩的作品,其生动的描述,常常令人如临其境,而愿意一读再读。如果,你也可以像大仲马一样,聚精会神于某一件事上,那么,你体内蕴藏的能力,必将也可以发挥到极致!
读完了这个故事,我感觉我好像接受了一次心灵的洗礼一样,全身上下都充满了活力,充满了干劲,大脑里的想法源源不断的流露出来。原来认真那么的重要,想想自己以前的学习态度,就觉得惭愧不已。以前做作业的时候,总是特别的马虎而且慢吞吞的,一边玩一边写,所以老师总会说我不认真。慢慢的我变得越来越认真了,作业的性质也越来越好了,老师也常常夸奖我。除了做事认真以外一定要珍惜时间,只有珍惜时间才会懂得世界的美好,时间是世界上最宝贵的。认真与时间有着密不可分的关系。
认真学习,努力工作,珍惜时间吧!三位一体,你会发现,美好的未来就在不远的前方!加油吧,让自己变得更加美好!
在人的一生中,总会遇到许许多多的事情。或挫折,或成功。而每一次的经历,都会使我们慢慢的成长。而你,只有认真的去生活,生活才会认真的对待你。
一次生物课,生物老师让我们带来自己在家嫁接的植物,并说凡是带来了都有实验分。大家一听有实验分可以得,都带来了自己嫁接的成果。
满教室一片绿色的海洋,老师的笑容荡漾在碧波中,她欣慰地点着头,很满意大家的嫁接成果。
开始讲课了,老师随手拿起一位同学的成果向大家重述一遍嫁接的方法。随后,她发现那位同学嫁接的方法有些错误,便向大家点出了错误,这时,又有好几个同学说道:“好像我的嫁接方法也错了。”“我的方法好像也不对”……同学们都怀疑地低下头看自己的成果,班里一阵***动。老师弯弯的眉头也渐渐凝结着失望:“有同学认为自己的嫁接方法是对的话,请举手。”空荡荡的教室上空,虽然只要有一人举手就能很明显地看清楚,可老师还是眯着眼睛,伸着头寻找,好像在寻找一件失掉的宝物一样急切。
一只手从我身旁举起,是我的同桌张亚光,老师很开心,大步走到他面前,拿起了他的嫁接成果。那只是一根不到4厘米的小木棒,全身上下几乎都是枝***深棕色,只有在枝头挤出一点绿芽。同学们一看到他的成果,便哄然大笑,这与我们带来的绿叶怎么比嘛!可接下来老师的反应却令我们吃惊不已,她满意地点点头,连连夸赞道:“这才是真正的嫁接成果。”
最终,茫茫的绿海中,一根不起眼的小木棒赢得了唯一的一个实验分。
每一个看似平凡而不起眼的东西,却凝聚了同学的多少心血啊!每个人只有认真的对待生活中的人,或物。而他们也会认真的对待你。就像一句老话说的:只有付出了,才会有回报。”所以让我们认真的对待每一次的经历,一起认真的对待生活。
拼搏与奉献今天的早晨带着丝丝寒意,但是在我们外国语中学的校园却是一片火热的景象——这是我校第12届校运会。伴随着习习秋风,我们迎来了一年一度的秋季运动会。在阳光明媚的日子里,开幕式拉开了帷幕。看,整齐的步伐;听,喧天的掌声。在蓝天、白云的映衬下显得格外引人。
田径赛场上也围满了观战的同学。横杆又一次升高、皮尺再一次拉长,只要有一次超越,便会引来场外同学阵阵的欢呼声和掌声。助跑、起跳、飞身过杆,跳高运动员殷晓璇那优美的姿势博得满场喝彩,让我们十分激动!
铅球赛场上,男子铅球比赛格外的引人注意,虽然我们没有经过专业的训练可投起铅球来还是有模有样。且看吉庆第二次试投,他一手持球,小步助跑,随着一声自信的吼声,他奋力将球推出……成绩虽然平平,但是,他在比赛中却显示出了不一样的精神气概来。场外的欢呼声也是一阵高过一阵。“初二女子800米即将开始,请各位选手准备。”大喇叭发出它“千里传音”的功力,把声音传遍校园的每一个角落。我班的运动员已在起跑线上准备了。我班的冯醴李就是这次比赛的选手。“各就各位——预备”“砰”发令抢响了,运动员们像一支支离弦的箭似的,你追我赶,他们都想在第一圈拉近距离。“加油!加油!”我们高声地为他们喝彩。
你看,冯醴李已经领先了,我们都高兴得想跳起来,一圈,两圈,冯醴李有点力不从心了,我们都为在赛场上的他们捏一把汗。她一步一步艰难地走着,跑着,我们的心,我们的身体都不约而同地伴随她的移动而移动。终点就在眼前!我们仍在奔跑着,仍在鼓励着她。整个世界仿佛只有我们在奔跑,在与耐力、意志力比赛。三米,两米,一米……近了,更近了,终点就在眼前。此时,我们和她一起跨越了终点。我们欢呼着,雀跃着,高叫着我们张扬的口号“美国风暴,印度海啸,为何袭来,八班驾到!”
看到了吗?这就是我们的风采,我们永不言败的青春激情!
今天的运动会让整个校园沉浸在一片紧张、激烈的气氛中。场上运动员们奋力拼搏,场外同学们热情支持,他们为运动员们喝彩,呐喊。拼搏与奉献在我们的田径场上奏响了凯歌!
200天意味着什么?200天意味着我们的学习时间已不足7个月,意味着我们的高考越来越近了,意味着我们是时候弥补当年的不甘了。然而对我们来说,高考并不是一场战役,更不是对未来的审判。我们应该把它当作一次重新选择的机会,在今天200天动员大会的班会上,我不想说太多励志的话,我今天想跟大家谈谈两个主题:心态与拼搏
我先从心态说起:作为复读生的我们面对高考必须要保持一个良好的心态,我们不应该给自己太多的压力,要记住,选择复读并不是要我们完成某一个人或家庭的梦想,我们无须背负太多的包袱,以一颗平常心来面对接下来的200天所有的困难,所有的不如意。但是对于复读生来说没有压力不现实,谁也无法体会复读生所要面对压力时的急躁与不安,但是我们要明白急躁与不安只会让自己沉沦,让自己痛苦不堪。复读之路难免会遇到不同大小的挫折,我们没有选择,我们必须克服,保持良好的心态。我们要明白复读并不只是弥补,更应该是改变自己,在复读中学习面对,在复读中学习调整,让自己更加强大。
第二个我想说的是拼搏:你们真的够拼吗?我想大家心里肯定有一个问题,那就是每天的学习时间完全不够。那我只能说你还不够拼。我们可以来算算,现在每个寝早上起床大概在6:10左右,如果我们每天能够提前到5:50起床,我们就有多余的20分钟时间可以用来记单词,大概是15个,第二天用5分钟来回顾前一天所记得单词,那么平均大概每天可以记12个,这样在接下来的200天,我们可以完成2400个单词的记忆,然而高考单词也就3500个,那么你所利用的早上20分钟可以轻松摆平三分之二的单词记忆。不要跟我说这个不实际,我只能说你不够拼。当然我没有资格说这些,但我现在正在朝着这个方向走,我相信这不算晚。我们再来看看,我们现在很多人都是每天洗一个澡,但是如果我们能利用起来,弄成两天洗一个澡。那么我们可以在放学是利用45分钟进行有效的学习,那么一个月将是15个课时,7个月是105个课时,这样算来相当于比别人多写了三本参考书。你也不用跟我说这个不实际,我只能说你还是不够拼。高考拼的就是意志力,你要明白“天道酬勤”在剩下的200天里我们必须做到拼搏。
200天,我们还有时间,一切都不算晚,你们做好拼搏的准备了吗?
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